Mavzu: №1Sharq mutafakkirlarining pedagogik qarashlari

Mavzu: № 35 Ijtimoiy xulqmotivlari va shaxs motivatsiyasi
Motivatsiya - bu uning ehtiyojlari bilan bog'liq bo'lgan insonning ichki holati. Motivlar jismoniy va aqliy funktsiyalarni faollashtiradigan, insonni harakatga va maqsadga erishishga undaydigan harakatlantiruvchi kuchdir.

Motivlarning funktsiyalari va turlari

Inson motivlarining asosiy turlari oltita komponentni o'z ichiga oladi:
Tashqi motivlar. Ular tashqi komponentlardan kelib chiqadi. Misol uchun, agar do'stingiz sotib olgan bo'lsa yangi narsa, va siz buni ko'rgan bo'lsangiz, pul ishlashga va shunga o'xshash narsani sotib olishga undaysiz.
Ichki motivlar. Insonning o'zida paydo bo'ling. Masalan, biror joyga borish va vaziyatni o'zgartirish istagida ifodalanishi mumkin. Bundan tashqari, agar siz bu fikrni boshqalar bilan baham ko'rsangiz, kimdir uchun bu tashqi sababga aylanishi mumkin.
ijobiy motivlar. Ijobiy mustahkamlashga asoslangan. Misol uchun, bunday motiv o'rnatishda mavjud - men ko'p ishlayman, men ko'proq pul olaman.
Salbiy motivlar. Ular insonni xato qilishdan qaytaradigan omillardir. Misol uchun - men o'z vaqtida turmayman, muhim uchrashuvga kechikaman.
Barqaror motivlar. Inson ehtiyojlariga asoslangan va tashqaridan qo'shimcha mustahkamlashni talab qilmaydi.
Beqaror motivlar. Ular tashqaridan doimiy mustahkamlashga muhtoj.
Ushbu turdagi barcha motivlar uchta asosiy funktsiyani bajaradi:
1. harakat uchun motivatsiya. Ya'ni, shaxsni harakatga undaydigan motivlarni aniqlash;
2.faoliyat yo‘nalishi. Inson qanday qilib maqsadga erishishi va ehtiyojlarini qondirishi mumkinligini belgilaydigan funktsiya;
3.yutuqga yo'naltirilgan xatti-harakatlarni nazorat qilish va saqlash. O'zining yakuniy maqsadini eslab, inson o'z faoliyatini unga erishishni hisobga olgan holda moslashtiradi.
Aytgancha, faoliyatga kelsak, bu erda ham bir qator motivlar mavjud. Bu nafaqat insonning ichki ehtiyojlariga, balki uning ijtimoiy muhit bilan o'zaro munosabatiga ham bog'liq.
INSON EHTIYOJLARI - inson tanasining hayoti va shaxsining rivojlanishi uchun zarur bo'lgan narsalarga bog'liq bo'lgan tajribali, ongli va ongsiz ehtiyojlari.

Inson ehtiyojlari:

1) Fiziologik (nafas olish, ovqatlanish, uyqu...).
2) Xavfsizlik va xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj
3) jamiyatda qabul qilinish zarurati
4) hurmat va o'z-o'zini hurmat qilish zarurati
5) o'z-o'zini namoyon qilish zarurati
Inson ehtiyojlarining o'ziga xosligi inson faoliyatining ijtimoiy tabiati, birinchi navbatda, mehnat bilan belgilanadi. Shaxsning ehtiyojlari uning xatti-harakatining motivatsiyasida ifodalanadi.
Shaxsning yo'nalishi, uning turlari. Qiziqishlari, qadriyat yo'nalishlari, dunyoqarashi.
ostida shaxsiyat yo'nalishi insonni hayotiy maqsadlariga nisbatan erishishga yo'naltiradigan barqaror motivlar, e'tiqodlar va intilishlar yig'indisini tushunish. Orientatsiya har doim ijtimoiy jihatdan belgilanadi va ta'lim va tarbiya jarayonida individual rivojlanish jarayonida shakllanadi. Bu shaxsning o'z oldiga qo'ygan maqsadlarida, uning manfaatlarida, ijtimoiy ehtiyojlarida, qaramliklarida va munosabatlarida, shuningdek, uning intilishlarida, istaklarida, mayllarida, ideallarida va hokazolarda namoyon bo'ladi.
Shaxs yo'nalishining tarkibiy qismlari:

• diqqatga sazovor joy

  
  

• Bir tilak

  
  

• Ta'qib qilish

  
  

• Ideal
  

• Qiymatlar
  

• O'rnatish

  
  

• Shaxsni yo'naltirish komponenti

  
  

• istiqbol

  
  

• E'tiqod
  

Motiv - bu ehtiyojni qondirish uchun harakat qilish uchun turtki. Motiv - faoliyat yo'nalishini rag'batlantiruvchi va belgilovchi tanlash - ehtiyojning predmeti. Motivatsiya - bu faoliyatni keltirib chiqaradigan impuls. Chet el psixologiyasida xulq-atvorni tartibga solishda motivning tabiati va funktsiyalarining bir qator xususiyatlari aniqlangan 1. Motivning motivatsion va yo'naltiruvchi funktsiyasi. 2. Inson xulq-atvorini ongsiz motivlar bilan aniqlash. 3. Motivlar ierarxiyasi. 4. muvozanat va taranglikka intilish – bu yerda motiv sof energetik tarzda tushuniladi. (K. Levin nazariyasi, gedonistik nazariyalar). Mahalliy psixologiya motivni faoliyat va ong kontekstidan ajratish uchun bu yondashuvlarni tanqid qildi. Leontiev faoliyati nazariyasida qidiruv faoliyati jarayonida ehtiyojlarni ro'yobga chiqarish va shu orqali uning ob'ektlarini ehtiyoj ob'ektiga aylantirish motivning paydo bo'lishining umumiy mexanizmi sifatida qaraladi. Demak: motivning rivojlanishi voqelikni o'zgartiruvchi faoliyat doirasining o'zgarishi va kengayishi orqali sodir bo'ladi. Insonda motiv rivojlanish manbai moddiy va ma'naviy qadriyatlarni ijtimoiy ishlab chiqarish jarayonidir. Otnogenezdagi bunday potentsial motivlar ma'lum jamiyatga xos bo'lgan qadriyatlar, ideallar, manfaatlar bo'lib, ular ichkilashtirilgan taqdirda harakatlantiruvchi kuchga ega bo'lib, motivga aylanadi. Bu motivlar ma’no hosil qilish vazifasini bajaradi, ya’ni ongda aks ettirilgan voqelikka shaxsiy ma’no beradi. Ma'noni shakllantirish funktsiyalari shaxsning umumiy yo'nalishini boshqarish bilan bog'liq. Xulq-atvorni kuchaytiradigan rag'batlantiruvchi motivlar ham mavjud. Ular juda kuchli bo'lishi mumkin, ammo motivlar to'qnashuvi bo'lsa, mazmunli motivlar egallaydi. Boshqarish funktsiyasi motivlar bilan bevosita emas, balki mexanizm orqali amalga oshiriladi hissiy tuzatish» xatti-harakati. Tuyg'ular sodir bo'layotgan narsaning shaxsiy ma'nosini baholaydi va agar bu ma'no motivga mos kelmasa, ular shaxs faoliyatining umumiy yo'nalishini o'zgartiradi - motivning maqsadga siljishi (imtihon uchun kitob o'qish misoli). .
Leontievning fikricha, qidiruv faoliyati jarayonida ehtiyoj odatda o'z ob'ektiga javob beradi. Ehtiyoj ob'ektni qondirayotgan paytda ehtiyojning ob'ektivlashuvi sodir bo'ladi. Bu juda muhim voqea. Bu juda muhim, chunki ob'ektivlashtirish harakatida motiv tug'iladi. Motiv ehtiyoj predmeti sifatida belgilanadi. Xuddi shu hodisaga ehtiyoj tomondan qarasak, shuni aytishimiz mumkinki, ob'ektivlashtirish orqali ehtiyoj o'zining konkretlashuvini oladi. Shu munosabat bilan motiv boshqa yo'l bilan - ob'ektivlashtirilgan ehtiyoj sifatida aniqlanadi.
Motiv - bu faoliyatni qo'zg'atuvchi va boshqaradigan, u yoki bu ehtiyojga javob beradigan, ehtiyojni aniqlaydigan yoki uni qondiradigan maqsad. Ya'ni, motivlarning asosiy vazifasi faoliyatni rag'batlantirish va yo'naltirishdir.
Ehtiyojning ob'ektivlashuvi va motivning paydo bo'lishidan so'ng, xatti-harakatlar turi keskin o'zgaradi, agar shu paytgacha xatti-harakatlar yo'nalishsiz, qidiruv bo'lsa, endi u "vektor" yoki yo'nalishga ega bo'ladi. U ob'ektga yoki undan uzoqqa yo'naltiriladi - agar motiv salbiy valent bo'lsa. Bir ob'ekt atrofida to'planadigan ko'plab harakatlar motivning tipik belgisidir. Demak, boshqa ta'rifga ko'ra, motiv - bu harakat amalga oshiriladigan narsadir. Biror narsa uchun "biror kishi", qoida tariqasida, juda ko'p turli xil harakatlarni amalga oshiradi. Va bitta motiv bilan bog'langan bu harakatlar majmui faoliyat, aniqrog'i, maxsus faoliyat yoki deyiladi maxsus turdagi tadbirlar.
O'z roli yoki funktsiyasi nuqtai nazaridan, bitta faoliyatga "birlashuvchi" barcha motivlar bir xil emas. Qoida tariqasida, ulardan biri asosiy, qolganlari ikkinchi darajali. asosiy motiv Etakchi motiv deyiladi, ikkilamchi motivlar motivlar-rag'batlantirishdir: ular unchalik ko'p ishga tushmaydi, balki bu faoliyatni qo'shimcha ravishda rag'batlantiradi.
Keling, motivlar va ong o'rtasidagi munosabatlar muammosiga murojaat qilaylik. Motivlar har doim ham tan olinmaydi, shuning uchun motivlarning ikki toifasi ajralib turadi: tan olinganlar va tan olinmaganlar. Birinchi sinf motivlariga misol qilib, inson hayotining uzoq davrlaridagi faoliyatini yo'naltiradigan buyuk hayotiy maqsadlarni keltirish mumkin. Bu motivlar. Bunday motivlarning mavjudligi etuk shaxslarga xosdir. Ongsiz motivlar ongda boshqa ko`rinishda namoyon bo`ladi. Bunday shakllarning kamida ikkitasi mavjud. Bu hissiyotlar va shaxsiy ma'nolar. Tuyg'ular faqat motivlar bilan bog'liq bo'lgan bunday hodisalar yoki harakatlar natijalari haqida paydo bo'ladi. Agar biror kishi biror narsadan xavotirda bo'lsa, unda bu narsa uning motivlariga ta'sir qiladi.
Keling, motivlar va shaxs o'rtasidagi bog'liqlik masalasini ko'rib chiqaylik. Ma'lumki, inson motivlari ierarxik tizimni tashkil qiladi. Odatda motivlarning ierarxik munosabatlari to'liq amalga oshirilmaydi. Ular motivlar to'qnashuvi sharoitida aniqroq bo'ladi. Faoliyat jarayonida yangi motivlar shakllanadi. Faoliyat nazariyasida yangi motivlarni shakllantirish mexanizmi tavsiflanadi, bu motivni maqsadga o'tkazish mexanizmi deb ataladi.
Ushbu mexanizmning mohiyati shundan iboratki, ilgari uni amalga oshirish uchun biron bir motiv bilan turtki bo'lgan maqsad oxir-oqibat mustaqil harakatlantiruvchi kuchga ega bo'ladi, ya'ni. o‘z motiviga aylanadi. Maqsadning motivga aylanishi faqat ijobiy his-tuyg'ular to'plangan taqdirdagina sodir bo'lishi mumkinligini ta'kidlash muhimdir.
Motivlarning quyidagi funktsiyalari ajratiladi: 1. rag'batlantirish (faoliyatga); 2. yo‘naltiruvchi (motiv faoliyatni o‘ziga qarab yo‘naltiradi); 3. maqsad hosil qiluvchi (motiv ehtiyojni qondirishga qaratilgan harakatni hosil qiladi. Maqsadlar harakatlar asosini tashkil qiladi); 4. his yasovchi (motiv harakatlarga ahamiyat, ahamiyat beradi). Biz qilayotgan ish biz uchun shaxsiy ma'noga ega bo'ladi, ya'ni. motiv bilan bog'liq bo'lgan ob'ekt yoki hodisaning ortib borayotgan sub'ektiv ahamiyatini boshdan kechirish.
Motivlarni tasniflashning mumkin bo'lgan asoslari. 1) Haqiqiy motivlar - nima qilinmoqda ( professional tanlov, dam olish). Potentsial - harakatni tashkil qila oladiganlar. Aniqlash mumkin bo'lgan variantlar inson hayoti. Ammo ijtimoiy sharoitlar o'zgarishi mumkin, keyin motivlar o'zgaradi. Motivlar o'zgarganda odam qanday bo'ladi. Biz sharoit va hokazo ta'siri ostida o'zimiz uchun yoqimsiz tanlov qilishga majbur bo'lganimizda, potentsial motivlar muhimroq bo'ladi (nevrozlar, chekinish).
2) Etakchi va ikkilamchi motivlar. Shaxsning motivatsion sohasi ierarxiyalangan. Faoliyat bir nechta motivlar bilan rag'batlantiriladi. Inson faoliyati polimotivatsiyalangan, ya'ni. bir vaqtning o'zida ikki yoki undan ortiq motivlar bilan tartibga solinadi.
3) Ma'noli va motivli rag'batlantirish. Zero, inson o'z faoliyatida ob'ektiv ravishda butun munosabatlar tizimini amalga oshiradi: ob'ektiv dunyoga, atrofdagi odamlarga, jamiyatga va o'ziga. Faoliyatni qo'zg'atuvchi ba'zi motivlar bir vaqtning o'zida unga shaxsiy ma'no beradi - ular etakchi yoki ma'no hosil qiluvchi deyiladi. Ular bilan birga mavjud bo'lgan boshqa motivlar qo'shimcha rag'batlantiruvchi omillar sifatida ishlaydi - ijobiy yoki salbiy - ba'zan juda kuchli - bu rag'batlantiruvchi motivlar (ko'pincha harakatlarga bog'liq, boshqa faoliyatdan olingan).
4) Mavzu mazmuni bo'yicha: a) mavzu; b) funksional; c) normativ. Mavzu - faoliyatning yakuniy yo'nalishini tashkil qilish. Har doim nima bo'lishi kerakligini aniq ko'rsating (masalan: uy qurish). Ushbu motivni faqat mavzu mazmunini ko'rsatish orqali berish mumkin emas, u o'zgartirish usulini ham o'z ichiga oladi. Nafaqat ob'ekt, balki unga munosabat bildiruvchi narsa ham (sog'lik yaramas ekan, faoliyat ham bo'lmaydi). Merey: motiv o'zgarishlarning mazmuni va faol xususiyatidan iborat. O'zgartirish usullari: rad etish, voz kechish, sotib olish, yaratish, saqlash, ifodalash, saqlash, tajovuzkorlik, qochish. Funktsional motivlar: masalan, odamlarning muloqot qilish zarurati, yakuniy e'tiborga ega emas. Ular faoliyatni rag'batlantiradilar. Jarayon oxirida emas, balki o'zida yoqimli narsa (kitob o'qish yoqimli). O'yin faoliyati - bu maqsadli element (ular topilmasligi uchun yashirish). Oraliq maqsadlarning rag'batlantiruvchi massasi (oraliq motivatsiyalar). Bu kichik oraliq maqsadlarni ajratish bilan bog'liq bo'lgan motivatsiya (hayvonlardagi analog - instinkt). Normativ: kamroq paydo bo'ladi. Levin: to'siqlar - bu tartibga solinmaydigan, lekin faoliyatni cheklaydigan, individual faoliyatni rag'batlantirmaydigan narsa. axloqiy motivlar.
5) Umumlashtirish darajasi bo‘yicha. Dodonov, Merey. Faoliyatni chindan ham rag'batlantiradigan narsa umumiylikning turli darajalarida sodir bo'ladi (Betxoven musiqasini seving yoki uning "Oy nuri sonatasini" seving). Adolat g'oyasi - umumlashtirishning turli darajalari. Umumlashtirilgan, xususiy, individual motivlar.
6) Ogohlik darajasiga ko'ra. Ongli va ongsiz.Ko'pincha odam o'z xatti-harakati sabablarini bilmaydi va sabablarni o'ylab topadi. Motivatsiya - bu haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan ongli ravishda o'ylab topilgan motiv.
7) Endogen va ekzogen tarzda aktuallashgan motivlar (aktuallashtirish usuliga ko'ra). Ekzogen - spontan motivatsiya.