Mavzu: davlat organlarining turlari: markaziy va boshqaruv organlari: oliy va maxalliy vakillik organlari

Qonun va axloqning birligi quyidagicha:
1) qonun va axloq - bu inson xatti-harakatlarining universal tartibga soluvchisi, jamoat hayotining turli sohalariga kirib borish qobiliyatiga ega;
2) qonun va axloq - bu bir xil va o'zaro ta'sir qiluvchi elementlardan tashkil topgan murakkab tuzilishga ega bo'lgan ko'p o'lchovli shaxslar;
3) qonun va axloq ijtimoiy munosabatlarning yagona "sohasida" ishlaydi;
4) qonun va axloq umumiy maqsadga xizmat qiladi - jamoat hayotini takomillashtirish va soddalashtirish, odamlarning xulq-atvorini tartibga solish, tartibni saqlash, shaxs va jamiyat manfaatlarini uyg'unlashtirish, shaxsning qadr-qimmatini ta'minlash va yuksaltirish;
5) qonun va axloq - bu insonning iroda erkinligi va uning xatti-harakatlari uchun javobgarligi bilan bog'liq ijtimoiy tartibga soluvchidir.
qonun va axloqning o'zaro bog'liqligi  quyidagilarda namoyon bo'ladigan ularning ijtimoiy va funktsional o'zaro ta'sirini aniqlang:
1) qonun va axloq bir-biriga ijtimoiy munosabatlarni tartibga solishda, odamlar o'rtasida huquqiy va axloqiy madaniyatni shakllantirishda yordam beradi;
2) huquqiy va axloqiy talablar ko'p jihatdan bir-biriga mos keladi: qonun tomonidan qoralanadigan va rag'batlantiriladigan sub'ektlarning xatti-harakatlari ham qoralanadi va axloq tomonidan rag'batlantiriladi;
3) qonun qonunlarni bajarishga majbur qiladi va axloq ham intiladi;
4) qonun va axloqning o'zaro ta'siri ko'pincha odamga ularning talablarini to'g'ridan-to'g'ri aniqlashda, uning yuksak fuqarolik fazilatlarini tarbiyalashda namoyon bo'ladi;
5) umumiy maqsadlarga erishishda, o'ziga xos usullardan foydalangan holda, qonun va axloq bir-birini qo'llab-quvvatlaydi;
6) huquqiy normalar - axloq, transport vositasi va axloqiy qadriyatlar;
7) axloq qonunning qiymat mezoni sifatida ishlaydi.
Huquq va axloqning o'ziga xos xususiyatlari quyidagilar :
1. Huquq va axloq, birinchi navbatda, ularning shakllanishi, shakllanishi bilan farqlanadi. Ma'lumki, huquqiy normalar davlat tomonidan ishlab chiqilgan yoki tasdiqlangan va faqat davlat tomonidan (yoki ba'zi jamoat tashkilotlarining roziligi bilan) bekor qilinadi, to'ldiriladi, o'zgartiriladi.
Axloq boshqacha shakllanadi. Uning me'yorlari to'g'ridan-to'g'ri davlat tomonidan yaratilmaydi va ular biron bir maxsus maqsadli faoliyatning mahsuli emas, balki odamlarning amaliy faoliyati jarayonida o'z-o'zidan paydo bo'ladi va rivojlanadi.
2. Huquq va axloq ularni ta'minlash usullarida turlicha. Agar qonun davlat tomonidan yaratilgan bo'lsa, u u bilan ta'minlanadi, himoya qilinadi, himoya qilinadi. Huquqning orqasida qonun normalariga rioya qilinishini kuzatadigan va ularni buzganlarni jazolaydigan majburlash apparati joylashgan.
Axloq boshqacha tarzda ta'minlanadi, bu davlat apparati kuchiga emas, balki jamoatchilik fikrining kuchiga asoslanadi. Axloqiy me'yorlarning buzilishi davlat organlarining aralashuviga olib kelmaydi.
3. Huquq va axloq ularning ifodalanishi, fiksatsiyasi shaklida farqlanadi. Agar huquqiy normalar davlatning maxsus huquqiy hujjatlarida (qonunlar, farmonlar, farmoyishlar) mustahkamlangan bo'lsa, sanoat va muassasa tomonidan guruhlangan, tegishli kodlar, to'plamlar, nizomlarda foydalanishni qulayligi uchun tizimlashtirilgan (tuzilgan), ular umuman keng qamrovli qonunchilikni o'z ichiga olgan bo'lsa, unda axloqiy me'yorlar bo'lmaydi. bunday aniq ifoda shakllariga ega, ular hisobga olinmaydi va qayta ishlanmaydi, lekin odamlar hayotida ishtirok etadigan odamlar ongida paydo bo'ladi va mavjud.
Huquq va axloq, ularni buzganlik uchun javobgarlik tabiati va tartibida farq qiladi. Noqonuniy harakatlar davlatning reaktsiyasini keltirib chiqaradi, ya'ni. nafaqat javobgarlik, balki maxsus, huquqiy javobgarlik.
Axloqni buzganlik uchun "qasos" boshqa xususiyatga ega. Hech qanday aniq protsedura yo'q. Jazo, huquqbuzarga nisbatan axloqiy hukm, tsenzura, jamoat ta'sir choralari qo'llanilishi (tanbeh berish, ogohlantirish, tashkilotdan haydash va hk).
Huquq va axloq doirasi turlicha. Axloqiy makon yuridik maydonga qaraganda ancha keng, ularning chegaralari bir-biriga mos kelmaydi. Ma'lumki, qonun hamma narsani tartibga solishdan uzoqdir, faqat jamoat hayotining eng muhim sohalari (mulk, hokimiyat, mehnat, boshqaruv, adliya), uni tartibga solish doirasidan tashqariga chiqib, inson munosabatlarining, masalan, sevgi, do'stlik, sheriklik, o'zaro yordam kabi sohalarni qamrab oladi. , ta'm, moda, shaxsiy imtiyozlar va boshqalar.