|
surib
, dialektikani yanada rivojlantirgan. Uning to‘rt sabab: moddiy,
formal, harakatlantiruvchi va yo‘naltiruvchi sabablar haqidagi ta‘limoti
ma‘lum. «Narsalar va hodisalar vujudga kelishiga sabab bo‘luvchi omil
(materiya, substrat) – moddiy sabab»;
«narsaning mohiyatini belgilovchi omil – formal sabab»; «harakat asosi –
harakatlantiruvchi sabab»; «biror narsani amalga oshirishdan ko‘zlangan
maqsad – yo‘naltiruvchi sabab». Aristotel shakl va mazmun (materiya)
dialektikasini tahlil qilishning o‘z usulini taklif qildi. Narsa – bu shakl va
materiyaning
birligi.
Narsalarning
vujudga
kelishi
va
ularning
takomillashuvi shaklga bog‘liqdir. SHakl o‘z mohiyatiga ko‘ra faol,
materiya esa passivdir. SHakl – narsaning tashqi ko‘rinishi, u dunyoning
rang-barangligi
va
borlig‘ini
belgilaydi.
G‘arb falsafasida – Pifagor va Pifagorchilar uyushmasi falsafasi, eley
maktabi falsafasi,
shuningdek Suqrot
, Platon falsafasi va sh.klarda o‘z
ifodasini to‘adi. Jumladan, miloddan avvalgi IV asrda yashab ijod qilgan
qadimgi
yunon
faylasufi
Platon
ikki
dunyo
–
―g‘oyalar dunyosi‖ va ―narsalar dunyosi‖ mavjudligi haqida saboq beradi
Document Outline - Слайд номер 1
- Слайд номер 2
- Слайд номер 3
- Слайд номер 4
- Слайд номер 5
- Слайд номер 6
Dostları ilə paylaş: |
