mavzu: “O‘zbekiston va jahon hamjamiyati” fani predmeti, uni o‘rganish ahamiyati. Ajratilgan soat: soat. Reja: «O‘zbekiston va jahon hamjamiyati»

2- reja bayoni:
Tabiiyki, milliy qadriyat tushunchasi fuqarolarimiz ongida, ayniqsa yoshlar tushunchalarida yo‘l-yo‘lakay shakllanib, kamol topib, insonni bu sohada harakatga keltiruvchi kuch darajasiga ko‘tarmaydi. Bu borada har bir insonni tug‘ilib o‘sgan maskani - Vatani, uning tabiati va tarixiga qiziqish uyg‘ota bilish, kamol toptirish asosiy omil hisoblanadi. Ana shunday omil o‘z navbatida maqsad va vazifalari kompleksidan kelib chiqmog‘i lozim. «O‘zbekiston va jahon hamjamiyati» fani ham Vatanimiz mustaqilliq yillari tarixini o‘rganar ekan, birinchi navbatda yoshlarning o‘z xalqi milliy qadriyatlari va vatanparvarlik his tuyg‘ularini shakllantirishga katta e’tibor beradi.
O‘zbekiston qisqa tarixiy vaqt ichida jahon hamjamiyati tomonidan tan olinishi, jahonning ko‘plab mamlakatlari bilan o‘zaro manfaatdorli aloqalar o‘rnatilishi talabalarda milliy g‘urur hissini tarbiyalaydi. Markaziy Osiyo mamlakatlari bilan o‘zaro hamkorligi Turkiston xalqlarining tarixiy birlik, yaxlitligini, Turonzamin ahli ekanligini ongiga singdirib, baynalmilalchilik, o‘zaro hurmat tuyg‘ularini shakllantiradi. Orol muammosini yechimini birgalikda topish borasida qilinayotgan ishlar ekologik tarbiyada muhim o‘rin tutadi. O‘zbekistonning tinchliksevar siyosati, xalq farovonligini o‘ylab dunyoning rivoj topgan mamlakatlari sarmoyadorlari yordamida nufuzli korxonalar qurib, shuhratini duyoga yoyilishi fuqarolik, vatanparvarlik tuyg‘ularini shakllantirib, xalqlar do‘stligi, tinchlik va osoyishtalik naqadar zarur ekanligini tushunib yetishga yordam berdi. Mamlaktimizning BMT, YUNESKO va boshqa jahon tashkilotlari bilan hamkorligi, ularga a’zo bo‘lishi talabalarda harbiy vatanparvarlik, ma’naviy qadriyatlrimizda chuqur izzat va ehtirom munosabatida bo‘lish, shu zaminda yashayotganimiz va shu tabarruk vatanning fuqarosi ekanligimiz bilan faxrlanish sifatlarini kamol toptirishdagi roli beqiyosdir.


Q`shimcha.
“O‘zbekiston va jahon hamjamiyati” kursining predmeti va nazariy-metodik asoslari.
Tarixni o‘rganish milliy o‘zlikni anglash, millatni birlashtirish va safarbar etish, jamiyatni o‘ziga xos ma’naviy-madaniy an’analar asosida takror ishlab chiqarish jarayonida alohida ahamiyat kasb etadi. Bundan tashqari, globallashuv sharoitida tarix va tarixiy bilimlar umumiy standartlashtirish va madaniy o'ziga xoslikni tenglashtirishga qarama-qarshilik vazifasini bajaradi va xalqning tarixiy va madaniy merosini atrof-muhitni muhofaza qilish funktsiyasini bajaradi.
1991-yilda SSSR parchalanganidan so‘ng sobiq ittifoq respublikalarida, jumladan, O‘zbekistonda ham e’tibordan chetda qolgan yoki salbiy talqin qilingan milliy-ma’naviy qadriyatlarning tiklanishi bilan bog‘liq yangi siyosiy-mafkuraviy kontekst shakllana boshladi. oldingi o'n yilliklar davomida. Sovet Ittifoqidan keyingi davr uning eng boy qadimiy va o'rta asrlar tarixiga qiziqishning sezilarli darajada ortishi bilan tavsiflanadi, shu nuqtai nazardan o'zbeklar yangi tarixning muhim voqealarini tushunishga harakat qilmoqdalar.
XX asr oxiri - XXI asr boshlaridagi tarixiy jarayonlar. sayyoramizdagi ko‘plab xalqlarning ijtimoiy-siyosiy va mafkuraviy hayotidagi muhim o‘zgarishlar va tub o‘zgarishlar bilan tavsiflanadi. SSSRning parchalanishi, jahon xaritasida yangi mustaqil davlatlarning paydo bo‘lishi, dunyo siyosiy tizimining tubdan o‘zgarishi, globallashuv, noan’anaviy tahdidlar – bular zamonaviy tarixning eng muhim tendensiyalaridir. Jamiyat hayotining barcha jabhalarini modernizatsiya qilish bilan bog‘liq o‘sib borayotgan globallashuv jarayonlari sharoitida tarix fani jadal o‘zgaruvchan voqelik muammolariga duch kelmoqda, bu esa keskin va mutlaqo yangicha tarzda gumanitar bilimlarni rivojlantirish yo‘llarini tanlash masalalarini qo‘ymoqda. bu muammolarga adekvat javob bera oladi. Hozirgi zamon voqeligi kechayotgan ijtimoiy-tarixiy jarayonlarning mohiyatini anglashda intellektual jamoaga, uning resurslari va imkoniyatlariga yangi talablar qo‘ymoqda.
O‘zbekistonning yangi tarixi insoniyatning yangi tarixining ajralmas qismi bo‘lib, u mintaqaviy va global jarayonlar bilan chambarchas bog‘liqdir. O‘zbekiston davlat mustaqilligini e’lon qilib, mamlakatning butun siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy tizimini tubdan o‘zgartirish yo‘lini belgilab berdi. Bu jarayon murakkab siyosiy, mafkuraviy va ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar sharoitida yuz berdi. Islohotlar jarayonida ko'plab muammo va qiyinchiliklar yuzaga keldi, ular o'sha davrning jiddiy muammolarini belgilab berdi. Bu haqda so‘z yuritgan O‘zbekistonning Birinchi Prezidenti I.A. Karimov ta’kidlaganidek, “O‘tgan asrning 90-yillaridan boshlab tarixan qisqa vaqt ichida, biz o‘ta og‘ir sharoitda, tashqi bosimlarga berilmasdan, biz uchun nomaqbul bo‘lgan turli iqtisodiy modellardan voz kechib, yagona to‘g‘ri, ya’ni evolyutsion yo‘lni tanladik. , bosqichma-bosqich rivojlanish yoʻli , – “Yetti marta oʻlchab, bir marta kes” tamoyiliga amal qilganimiz tufayli katta muvaffaqiyatlarga erishdik.
1990-yillarning boshlarida xalqaro sotsialistik blokning qulashi va sovuq urushning tugashi xalqaro munosabatlarning ikki qutbli tizimini yo'q qilishga olib keldi. Rossiya, Belorussiya va Ukraina rahbarlarining Belovej shartnomasi (1991-yil 8-dekabr) SSSRning xalqaro huquq subyekti sifatida parchalanishiga va uning oʻrniga Mustaqil Davlatlar Hamdoʻstligi (MDH) tashkil topishiga olib keldi. Dastlab MDH Rossiya Federatsiyasi, Ukraina va Belorussiyani birlashtirgan bo‘lsa, keyinroq 22 dekabrdagi Olmaota yig‘ilishi yakunlariga ko‘ra u o‘z safiga Sovet Ittifoqining deyarli barcha boshqa sobiq respublikalarini kiritdi. Shu bilan birga, xalqaro munosabatlarning mustaqil ishtirokchilariga aylangan yangi davlatlar hamisha ham qo‘shnilari bilan uyg‘un munosabatlar o‘rnatish va o‘z hududiy yaxlitligini ta’minlash imkoniga ega emas edi. SIG a'zolari o'rtasidagi qarama-qarshiliklar uni samarasiz shakllanishga aylantirdi.
SSSRning parchalanishi qurollarni nazorat qilish masalasini yana dunyo kun tartibiga qo'ydi. Sovet-Amerika shartnomasi START-1 (1991) 1992 yil 23 mayda Rossiya, Qozog'iston, Belarusiya va Ukrainada yadro qurollari mavjudligini hisobga olgan holda o'zgartirildi. Rossiya SSSRning huquqiy vorisi bo'lib, yadroviy maqomini saqlab qoldi. Qolgan sobiq SSSR respublikalari hududidan raketalar Rossiyaga olib ketildi va qisman yo'q qilindi. 1994 yilda Rossiya, Ukraina va Qo'shma Shtatlar ham qo'shnilari bilan hududiy tortishuvlardan qo'rqqan Ukraina uchun xavfsizlik kafolatlari bo'yicha kelishuvga erishdi. Rossiya-Amerika MDH shartnomasi (1993 yil yanvar) har ikki davlat tomonidan mavjud jangovar kallaklarni 10 yil ichida 3500 donaga kamaytirishni nazarda tutgan. Biroq, uni ratifikatsiya qilish 1997 yilgacha kechiktirildi, bu esa jahon siyosatidagi qator masalalar bo'yicha jiddiy kelishmovchiliklar tufayli yuzaga keldi.
Umuman olganda, yagona super kuchga aylangan Qo'shma Shtatlarning roli jiddiy o'sdi. Davrdagi barcha xalqaro jarayonlar ana shu asosiy tendentsiya fonida kechdi. Amerikaliklar turli davlatlarning (mustaqil ravishda yoki NATO bloki doirasida) ishlariga aralashuvni kuchaytirdilar, buni ham umuminsoniy demokratik qadriyatlarni ilgari surish uchun kurash, ham o'zlarining strategik manfaatlarini ro'yobga chiqarish bilan izohladilar. Ko'pgina mamlakatlar o'sha paytda AQShga qarshilik ko'rsatish uchun resurslarga ega emas edi yoki printsipial ravishda unga qarshi chiqishni xohlamadi. Eng yaxshi holatda u yoki bu kuch o'z hududini yoki mahalliy, mintaqaviy manfaatlarini himoya qila oldi. Qo'shma Shtatlar o'rnatilgan konsensus taktikasini qo'llab, ular uchun eng foydali xalqaro tartibni o'rnatishga intildi va sobiq raqiblarini ma'lum darajada sheriklarga aylantirdi, ularning AQShning global tashqi siyosatida ishtirok etishi uchun ba'zi masalalarda kelishmovchiliklarga yo'l qo'yildi. .
1993 yil sentyabr oyida Vashington sobiq sotsialistik mamlakatlarni demokratlashtirishni rag'batlantirishni tashqi siyosatning ustuvor yo'nalishi deb hisoblagan "demokratik kengayish" kontseptsiyasini e'lon qildi. Sovet Ittifoqining sobiq harbiy ittifoqchilari NATOga a'zo bo'lishlari taxmin qilingan edi, shu bilan birga, Rossiya blokning mumkin bo'lgan a'zosi deb hisoblanmadi. Dastlab, Rossiya rahbariyati Shimoliy Atlantika ittifoqining Sharqqa kengayishiga qarshi chiqmadi, ammo keyinchalik Moskva bunday choralarni o'zining milliy xavfsizligiga tahdid sifatida baholadi. G'arb siyosatchilari Rossiyani sezilarli darajada zaiflashgan deb hisoblashdi va uning dalillarini jiddiy qabul qilishmadi. Kompensatsiya sifatida Rossiyaga ittifoq va Varshava shartnomasi va SSSR parchalanganidan keyin paydo bo'lgan davlatlar o'rtasidagi hamkorlikni o'z ichiga olgan "Tinchlik yo'lida hamkorlik" dasturida ishtirok etish taklif qilindi.
Iqtisodiy sohada G'arb davlatlari bilan jiddiy raqobatlasha olmasligiga qaramay, Rossiya bir vaqtning o'zida BMT Xavfsizlik Kengashidagi doimiy a'zoligi va AQShni yo'q qilishga qodir bo'lgan yadro salohiyati tufayli jahon siyosatida alohida mavqeini saqlab qoldi. Bu unga "jamoaviy G'arb" va AQSh nuqtai nazaridan, xususan, bir qator masalalarda kelishmovchilikni ko'rsatishga imkon berdi va ba'zida amerikaliklar bu bilan hisoblashishga majbur bo'ldi. Umuman olganda, Moskva AQShga yaqinlashishga tayyor edi. 1990-yillarning boshlarida Rossiya va Amerika prezidentlari Boris Nikolaevich Yeltsin va Jorj Bush ikki davlat endi bir-birini dushman deb hisoblamasligini eʼlon qildi. Rossiya-Amerika Vashington Xartiyasi AQSh, NATO va Rossiya xavfsizligini bevosita bog'ladi. Ochiq dushmanlik o‘tmishga aylandi, ayni paytda na keng ko‘lamli iqtisodiy hamkorlik, na haqiqiy siyosiy ittifoq o‘rnatilmadi. Amerikaliklar SSSRga qarshi kiritilgan Jekson-Venik tuzatishini bekor qilmadilar (emigratsiya bo'yicha cheklovlar yo'qolganiga qaramay) va ko'pincha o'z qonunlaridan Rossiyaga bosim vositasi sifatida foydalanishdi.
Qurolli to'qnashuvlar sonining ko'payishi fonida xalqaro munosabatlarda kuchning roli ortib bordi. Bu jahon hamjamiyatining turli aʼzolari tomonidan harbiy mojarolar va tinch aholi oʻlimiga barham berish maqsadida oʻtkazilayotgan tinchlikparvar operatsiyalarning ahamiyati oshishiga olib keldi. Gumanitar sabablarga ko'ra amalga oshirilgan mojaroga uchinchi davlatlarning qurolli aralashuvini nazarda tutuvchi gumanitar aralashuvlar bunday operatsiyalarning o'ziga xos turiga aylandi. Birlashgan Millatlar Tashkiloti va AQSh armiyasining Somalida (1992), Fransiyaning Ruandadagi harakatlari (1994) va nihoyat, 1990-yillarda NATOning Bolqon yarim oroliga bir qator gumanitar aralashuvlari ularning yorqin misolidir.

“O‘zbekiston va jahon hamjamiyati” kursini o‘rganishning tarbiyaviy ahamiyati.

Har qanday fanning o'z predmeti, ya'ni o'rganilayotgan masalalar yoki muammolar doirasi mavjud. O'zbekistonning yaqin tarixida quyidagi muammolar mavjud:
1) mustaqillik arafasida O‘zbekistonda kechayotgan ijtimoiy-siyosiy jarayonlar
2) mustaqil O‘zbekiston Respublikasining tashkil topishi va uning tarixiy ahamiyati
3) O‘zbekistonning ijtimoiy-siyosiy rivojlanish strategiyasi: yangilanish va taraqqiyot yo‘li
4) O‘zbekistonda demokratik, fuqarolik jamiyati asoslarini shakllantirish
5) O'zbekistonda iqtisodiy islohotlar: xususiy mulkning shakllanishi va bozor munosabatlarining rivojlanishi
6) ijtimoiy islohotlarning ahamiyati.
7) mustaqillik yillarida O‘zbekistonning ma’naviy-madaniy taraqqiyoti
8) O‘zbekiston Respublikasida ta’lim sohasida amalga oshirilayotgan islohotlarning ahamiyati
9) Mustaqillik yillarida Qoraqalpog‘iston Respublikasi
10) O‘zbekistonning jahon hamjamiyatidagi o‘rni va roli.
11) O‘zbekistonning yangilanishi: milliy tiklanishdan milliy yuksalishgacha
12) O‘zbekiston Respublikasining xalqaro reyting va indekslardagi nufuzini oshirish
Har qanday fan kabi O‘zbekiston tarixining ham o‘ziga xos o‘rganish usullari mavjud (metodologiya ­– bilishning ilmiy metodi haqidagi ta’limot). Tarix metodologiyasi tarixiy hodisalarni tahlil qilishga yondashuv bo'lib, u ikkita asosiy tamoyilga asoslanadi:
1) Tarixiylik tamoyili shuni ko'rsatadiki:
-har bir tarixiy hodisa va tarixiy faktlarning tahlili tarixiy jihatdan ko‘rib chiqiladi, ya’ni. o'tmishdan hozirgi kungacha rivojlanishda, bu kelajakni qurishning strategik yo'llarini tushunishni osonlashtiradi; har bir voqea ­faqat o‘zi mansub bo‘lgan tarixiy davr kontekstida ko‘rib chiqilishi kerak. Xulosalarni bir tarixiy zamondan ikkinchisiga o‘tkazib bo‘lmaydi, chunki har bir tarixiy zamonning o‘ziga xos xususiyatlari bor;
-tahlil dunyoning boshqa davlatlari va mintaqalarida bir vaqtning o'zida sodir bo'layotgan barcha narsalar bilan birgalikda amalga oshirilishi kerak ­, chunki insoniyat jamiyati tizimli tushunchadir, chunki jahon miqyosida ro‘y berayotgan o‘zgarishlar dunyoning barcha davlatlarining ahvoliga (ayniqsa, zamonaviy sharoitda) ta’sir ko‘rsatadi va davlatning, shu jumladan, Respublikamizning ichki va tashqi siyosatiga tuzatish kiritish zaruriyatini keltirib chiqaradi. O'zbekiston;
tarixiy voqealarni tahlil qilishda faqat tarixning konkret tajribasini hisobga olgan holda to‘g‘ri xulosalar chiqarish mumkin.
2) Ijtimoiy yondashuv tamoyili tarixni tahlil qilishda sovet tarixiy adabiyotida mavjud bo‘lgan sinfiy manfaatlar prizmasidan umuminsoniy manfaatlar prizmasiga o‘tishni nazarda tutadi, ya’ni. tarixiy tahlilda insonparvarlik tamoyilining tiklanishi.
“O‘z-na tarixi” kursini o‘rganishning nazariy va uslubiy asoslarining tarkibiy qismlaridan biri fakt va hodisalarni baholashga yondashuvni tanlashdir.
Tarix fanida bir nechta bunday yondashuvlar mavjud deb ishoniladi:
1. Gumanistik (asosiy qadriyat - inson).
2. Formatsion yondashuv (“shakllanish” lotinchadan ta’lim, tur, tur deb tarjima qilinadi). Ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalar insoniyat jamiyati rivojlanishining tarixiy jihatdan aniqlangan bosqichi sifatida o'rganiladi, ­faqat o'ziga xos ishlab chiqarish usullari va ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar bilan tavsiflanadi, ya'ni. ibtidoiy jamoa tuzumi, quldorlik, feodal, kapitalistik va boshqalar.
3. Sivilizatsiyaviy yondashuv tarixiy rivojlanish qonuniyatlarini aniqlash imkoniyatini ancha osonlashtiradi.
Ro'yxatda keltirilgan yondashuvlarning hech biri ­universallik va mutlaq to'liqlikni talab qila olmaydi. Tarixiy tafakkur amaliyotida bu yondashuvlarning barchasi sintez qilinishi kerak.
Sivilizatsiya va ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlar bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ular bitta aniq tarixiy jarayonning bir-birini to'ldiruvchi tomonlarini ifodalaydi.
Shu munosabat bilan tarixiy voqealarni baholashning ob'ektiv mezonini aniqlash kerak, ya'ni. ularni muayyan jamiyatning asosiy milliy-davlat manfaatlariga muvofiqligi nuqtai nazaridan hisoblangan yakuniy va oraliq natijalar bo‘yicha baholash , xususan:­
1. Hududiy yaxlitlik manfaatlari.
2. Dinamik ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish (jahon o'rtacha darajasidan past emas).
3. Rasmiy suverenitet emas, balki haqiqiy.
4. Jamiyatning ma’naviy-axloqiy barkamolligi.
davlatlarning milliy huquqlarini hurmat qilish va ularga rioya qilish .­
Yuqoridagi qoidalardan foydalanib, biz o'rganilayotgan tarixiy materialni tahlil qilishda to'g'riroq yondashuvni tanlashimiz va undan ob'ektiv xulosalar chiqarishimiz mumkin. Shu bilan birga, shuni ham unutmaslik kerakki, O‘zbekistonning eng yangi tarixi jahon tarixining bir qismi bo‘lib, ularni o‘rganishning umumiy nazariy va uslubiy asoslari mavjud.
Shavkat Mirziyoyevning 2016-yil 18-oktabr kuni Toshkent shahrida bo‘lib o‘tgan Simpoziumlar saroyida Islom hamkorlik tashkiloti Tashqi ishlar vazirlari kengashining 43-sessiyasidagi nutqi.
Islom hamkorlik tashkilotining bugungi Toshkent forumi shiori “Ta’lim va ma’rifat – tinchlik va bunyodkorlik sari yo‘l” mavzusi bo‘lishi bejiz emas. Zero, bu uchrashuv buyuk ajdodlarimiz yashab ijod qilgan O‘zbekiston zaminida bo‘lib o‘tmoqda.
Imom Buxoriy, Burxoniddin Marg‘inoniy, Iso Termiziy, Hakim Termiziy, Mahmud Zamaxshariy, Muhammad Kaffol Shoshiy, Bahouddin Naqshband, Hoji Ahror Valiy, Muhammad Xorazmiy, Ahmad Farg‘oniy, Abu Rayxon Beruniy, Abu Ali ibn Sino, Mirzo Ulug‘bek va Alisher Navoiy nomlari. yana qanchadan-qancha insoniyat daholari nafaqat islom, balki butun jahon sivilizatsiyasi tarixiga zarhal harflar bilan bitilgan.
Butun islom olamida payg‘ambarimiz Muhammad alayhissalomning eng ishonchli hadislar to‘plami sifatida e’tirof etilgan “Al-Jomi’ as-sahih” asari “hammaning peshvosi” sifatida tanilgan Imom Buxoriyning ko‘p yillik fidokorona izlanishlari samarasidir. Muhaddislar”. O'n ikki asrdan ko'proq vaqt davomida u Qur'oni Karimdan keyin Islomning ikkinchi eng muhim yozma asosiy manbasi bo'lib xizmat qildi. Nafaqat mamlakatimizda, balki boshqa davlatlarda ham millionlab musulmonlar Imom Buxoriyning muqaddas Buxorodagi vatanini ziyorat qilish, Samarqanddagi qabrini ziyorat qilishga intilmoqda.
Imom al-Xuda (“to‘g‘ri yo‘l imomi”) sifatida shuhrat qozongan samarqandlik mutafakkir Abu Mansur Moturidiy tomonidan 10-asrda yaratilgan moturidiya ta’limoti butun islom olamida keng tarqaldi. Unda inson ongi va bag‘rikenglikning bilish jarayonida tutgan o‘rni va ahamiyatiga katta e’tibor berilgan. Bu islomiy qadriyatlarni keng yoyishda muhim edi va bunday g‘oyalar zamonaviy insoniyatga juda muhtoj.
Ajoyib hikoya izsiz yo'qolmaydi. U xalqning genetik kodida, tarixiy xotirasida va ishlarida saqlanadi va ko‘paytiriladi. Bu uning qudratli kuchi. Tarixiy merosni asrab-avaylash va o‘rganish, avloddan-avlodga yetkazish davlatimizning asosiy ustuvor yo‘nalishlaridan biridir.
Bu nihoyatda muhim, chunki hozirgi globallashuv sharoitida yangi muammolar, jumladan, “ommaviy madaniyat”ning tobora kuchayib borishi tahdidi, iste’molchilik kulti, ma’naviyat va qadriyat yo‘nalishlarining yo‘q bo‘lib ketish xavfi kabilar paydo bo‘lmoqda.
Shuning uchun ham, nazarimda, insonning ma’naviy olamini, xalq madaniyatini belgilab beruvchi hamma narsani saqlash va ko‘paytirish bugun har qachongidan ham zarur.
Biz muqaddas dinimizni ibtidoiy qadriyatlarimiz va axloqiy talablarimiz markazi sifatida e'zozlaymiz. Islom – Haqni anglash, ezgu ishlarga ehtiyojni tarbiyalash, bizni ezgulik va tinchlikka, asl insoniylik tamoyilini saqlashga chorlaydi.