57
Ahloqiy baholash –
bu argumentatsiyani yaxlit yoki uning komponentini
ahloqiy jihatdan maqbul yoki
maqbul emas sifatida baholash, xususan ushbu
argumentatsiyaning ma’naviy oqibatlarini baholash.
Estetik baholash –
nutqning go‘zalligini va matnning mantiqiy izchilligini
baholash ham mavjud.
Argumentatsiyani barcha keltirilgan nuqtai nazarlardan baholash mumkin emas.
Tadqiqotchilik faoliyatining bosqichi sifatida argumentatsiyaning tuzilishi
to‘g‘risida
gapirar ekanmiz, ob’ekt va sub’ektdan tashqari unda dalilli tuzilish –
muayyan sxema va uni amalga oshirish vositalari bilan tavsiflanadigan bog‘lovchi
bo‘g‘in mavjudligini yodda tutish zarur.
Argumentatsiya matni uchun ikkita mantiqiy konglomeratning: asosiy fikr
(tezis) va asoslarning mavjudligi xosdir. Tezis mantiqan dalil bo‘la oladigan
hukmlardan kelib chiqadi. Retsipient tomonidan dalil bo‘la oladigan hukmlarning
qabul qilinishi tezisni faqat birorta ehtimollik bilan qabul qilinishiga umid bildirishga
sabab bo‘ladi.
Tezis ham, asoslar ham yolg‘on bo‘lib
chiqishi mumkin, demak, halol va
nohalol, ta’sirli va ta’sirsiz argumentatsiyani farqlash zarur.
Tezis va dalil bo‘la oladigan hukmlardan tashqari argumentatsiya matnida
tavsiflar, tushuntirishlar,
masala tarixiga kirish, chekinishlar bo‘lishi mumkin. Shu
sababli, argumentatsiyaning jamlanma mantiqiy-lingvistik tuzilishini belgilash
uchun, dalil keltiruvchi tomonidan yozilgan va retsipient uchun mo‘ljallangan ko‘p
gaplarni ifodalovchi «dalilli tuzilish» atamasi qo‘llanadi.
Aniq va to‘liq argumentatsiya samarali qarorlar qabul qilish uchun hali etarli
emas, lekin buning uchun ko‘proq imkoniyatlar beradi.
Eng umumiy ma’noda argumentatsiyaning muvaffaqiyati,
retsipient ushbu
qoidalarni qabul qiladimi, u ham vaziyatni sizdek ko‘radimi, undan o‘xshash
xulosalarni chiqaradimi yoki yo‘qmi degan savollar bilan aniqlanadi. Biroq,
ko‘pincha mazkur qoidalarni qisman qabul qilmaslik muammosi vujudga keladi.
58
Argumentatsiyaning samaradorligi to‘g‘risida gapirar ekanmiz, tezisni qabul
qilishning dalil keltiruvchi istagiga mos darajasini haqiqatda
erishilgan uni qabul
qilish darajasiga mutanosibligini hisobga olish zarur. Argumentatsiya muvaffaqiyati
quyidagilarga bog‘liq: birinchidan, retsipientning uni qabul qilishga moyilligiga;
ikkinchidan, X.Perelman ko‘rsatganidek, “har qanday argumentatsiya auditoriyaga
yo‘llangan, auditoriya tomonidan qabul qilinayotgan qarashlarga asoslanishi kerak”;
uchinchidan, argumentatsiyaning muvaffaqiyati uning
ichki qabul qilinishi bilan
belgilanadi.
Sanab o‘tilgan omillar – samarali argumentatsiyaga erishish uchun zaruriy
shart-sharoitlar.
Mantiq (grekcha logike so‘zidan olingan) – tafakkur to‘g‘risidagi fan, fikr
yuritish qonunlari, shakllari va vositalari to‘g‘risidagi ta’limot. Mantiqiy
tadqiqotlarning asosiy maqsadi – fikr yuritish to‘g‘riligini
tahlil qilish, qonunlar va
prinsiplarni ta’riflash bo‘lib, ularga amal qilish – xulosalash jarayonida haqiqiy
xulosalarni olishning zaruriy shartidir. Boshqaruv tizimlarini tadqiq etishda
o‘rganilayotgan
tizimlar, ular komponentlarining mantiqiy tuzilishi o‘rganiladi,
ushbu komponentlar o‘rtasidagi mantiqiy aloqalar o‘rnatiladi.
Turli tushunchalarni aynan bir xil deb qarash – tadqiq qilishda eng ko‘p
tarqalgan mantiqiy xatolardan biri. Fikrlashning zid bo‘lmaslik talabi
Dostları ilə paylaş: