Microsoft Word 2020-21 ijtimîiy majmua so'ngisi

As the driving force behind the 
social development of the human 
person needs the influence of objective 
factors, the ordinary people, the 
biological and physical (material) 
needs, the higher (spiritual) needs 
opportunities to meet their needs, as 
well as a set of relations between the 
states.Needs or create reasons for this 
activity. People looking for means and 
resources to meet their own needs. 
There are options to meet the needs of 
people happy. Otherwise, he will be 
unhappy to learn that the driving 
force.If moral education, and social 
development. Moral education and 
faulty human social breakdown and 
social benefit (theft, extremism, lies, 
fraud, etc.) face. Moral education to 
meet the needs of people looking for 
ways to communicate with people and 
to improve the quality of social. 
Агар одамнинг ахлоqий тарбияси тo’g’ри 
бo’лса, у ижтимоий ривожланади. Ахлоqий 
тарбияси носоз одамнинг ижтимоий сифатлари 
нурай бошлайди ва ижтимоий иллат (o’g’рилик, 
нашавандлик, ёлg’он сo’з, фирибгарлик ва hоказо) 
ларга дучор бo’лади. Ахлоqий тарбияси яхши одам 
эhтиёжини qондиришнинг тo’g’ри йo’лларини 
излайди hамда одамлар билан мулоqотда бo’либ, 
яхши 
ижтимоий 
сифатлари 
такомиллашиб 
боради. 
Эhтиёжлар 
у 
ёки 
бу 
фаолиятнинг 
сабабларини 
вужудга 
келтиради. 
O’зининг 
эhтиёжларини qондириш учун киши восита ва 
манбалар 
qидиради. 
Эhтиёжни 
qондириш 
имкониятлари мавжуд бo’лганда, киши o’зини 
бахтиёр hис этади. Акс hолда, o’зини бахтсиз деб 
билиб, 
унда 
hаракатлантирувчи 
куч 
пайдо 
бo’лади. 
Бундай o’заро таъсирлардан пайдо бo’лган 
кучдан самарали фойдаланиш учун йo’налтирилган 
тарбиявий таъсирнинг муваффаqиятли бo’лиши 
етакчи 
o’ринни 
эгаллай 
Одам 
ижтимоий 

---

74 
These mutual influences aimed 
at the efficient use of power leading 
educational interaction to be successful 
in the. 
ривожланишини hаракатга келтирувчи куч деб, 
киши эhтиёжлари таъсирида юз берадиган 
объектив омилларни, одамларнинг оддий, биологик 
ва жисмоний (моддий) эhтиёжларидан бошлаб, 
олий (маънавий ва руhий) эhтиёжларига qадар 
бo’лган 
эhтиёжлар 
мажмуи 
hамда 
уларни 
qондириш 
имкониятлари 
орасидаги 
муносабатларга айтилади. 

Mamlakatimizning o’tgan yillaridagi mentalitetida ijtimoiy ta’limni tushinish 
mafkuraviylashtirilgan tarbiyadan, ta’limni ijtimoiy - siyosiy maqsadlar bilan chegaralab 
qo’yilgan tizim, deb tasavvur qilishdan iborat edi. 
Jamiyatdagi o’zgarishlan ta’limga ham, jamiyatga ham, ularning o’zaro aloqasiga ham 
qarashlarni ancha kengaytirdi. Shuningdek, bu ''quyidan'' chiqadigan shaxsiy ta’lim 
ehtiyojlarining, qiziqishlarining va tashabbuslarining (xolbuki davlatga harashli ta’lim tuz 
ilmalari ''yuqoridan'' chiqadigan sotsial - ta’lim manfaatlari va maqsadlaridir) namayon bo’lish 
va o’zini o’zi ro’yobga chiqarish sohasi hamdir.