ETNOPSİXOLOGİYA 219
ayrılır:
Modernistlər – ortodoks nəzəriyyəsinə əsaslanan və
müasir təlimi qəbul edənlər;
Ənənəçilər – yerli dini liderlərin şərhçilərini və İslam
internat məktəblərindəki (pesantren – internat məktəbləri) dini
bilikləri öyrədən müəllimləri izləyənlər.
İslam dini XII əsrdə İndoneziyada yayılmağa başlasa da hələ
buddizm və induizm hakim dinlər kimi qalmaqda idi. Bu dinlər öz
əhəmiyyətini XV əsrdə islam dinin təsiri ilə itirməyə başladı.İslam
qayda-qanunları İndoneziya dilində syariah adlanır. İndoneziyada
islam dini digər islam dövlətlərində olduğundan fərqlidir. İlk
növbədə, burada islam modernist yönümlüdür. İndoneziyada
Məhəmməd peyğəmbər ilahiləşdirilmir. O, Allah tərəfindən
seçilən Allahın kəlamı olan Quranı insanlara çatdıran və islam
dinini yayan bir müqəddəs şəxs kimi qəbul edilir. Ölkənin yalnız
Açeh adlı hissəsində idarəçilik islam qayda-qanunlarına uyğun
olaraq həyata keçirilir. Açehdə qumar, spirtli içki, ictimai yerlərdə
islam dininə və əxlaq normalarına zidd hərəkətlər yoverilməzdir.
Qadınların hicabdan istifadəsi məcburidir. Sumatranın Padanq
şəhərində də hicabdan istifadə məcburi sayılır. 1985-ci ilin
statistikasına əsasən əhalinin 143 milyonu (86.9%) islam dininə
etiqad edirdi. 1992-ci ildə müsəlmanların sayı 190 milyon olaraq
qeyd edilirdi. İndoneziyada bir neçə islam yönümlü partiyalar
fəaliyyət göstərir. Onlar da ölkənin ictimai-siyasi həyatında mühüm
rol oynayırlar. Bu ölkədə dini təşkilatlar da – Nahdatul Ulama və
Muhammadiyah var. Bu təşkilatlar təxminən 30 milyon insanı öz
ətrafında birləşdirir.
Xristianlıq İndoneziyada yeni ərazilər ələ keçirməyə çalışan
avropalıların təsiri altında yayılmağa başlamışdır. Avropalıların bu
ölkənin təbii sərvətlərinə olan marağı onları İndoneziyaya gətirdi.
İndoneziyada xristianlığın (katolik) yayılması ilk olaraq
portuqalların adı ilə bağlıdır. . Hollandların müstəmləkəçiliyi
dövründə xristianlıq daha geniş ərazidə yayılmışdır. İndoneziyada
xristianlığın yayılmasında xristian missionerlərinin rolu böyük idi.