24
tabaqa bo
’lib ajralmagan, barcha ibodat marosimlari oddiy taqvodorlar tomonidan ado
etilgan. Qadimgi hind dinlaridagi patriarxal oila hayoti va jamoachilik munosabatlarini
ifodalovchi olovga va ajdodlarga sig
’inish Manu qonunlarida o’z aksini topgan. Unda
aytilishicha, ota-bobolar dastlabki xudolardir. V
еda kitoblarining diniy madhiyalarida
ham ajdodlar
ruhiga sig
’inish muhim o’rinni egallaydi.
Hind jamiyati taraqqiyotining k
еyingi bosqichida ijtimoiy tabaqalanish kuchayib,
yangi dinlar yuzaga k
еladi. Diniy tasavvurlarni o’zgarishida jamiyat a'zolarining
kastalarga bo
’linishi muhim rol o’ynagan. Asosiy kastalar:
- braxmanlar
– kohinlar;
- kshatriylar
– harbiylar;
- vayshiylar
– savdogarlar va hunarmandlar;
- shudralar
– xizmatkorlar, kambag’allar va qullar.
Mazkur tabaqalanish tizimi Manu qonunlari va diniy aqidalarda ilohiylashtirilgan.
Kastalar ichida eng qudratlisi va ta'siri kuchlisi braxmanlar bo
’lib, ular quldorchilik
tizimini muqaddaslashtiruvchi diniy mafkura va ibodatlar majmuini yaratganlar.
Braxmanlik ayrim quldorlarga atalgan nihoyatda murakkab qurbonlik ibodati va har xil
marosimlardan tashkil topgan. Marosimlarda dastlabki davrlarda hatto asir tushgan
odamlarni olov xudosiga qurbon qilganlar. K
еyinchalik odamlar o’rniga hayvonlarni
qurbon qiladigan bo
’lishgan. Asirlar esa qulga aylantirilgan.
Braxmanlikda V
еdalar dinidagi ko’pgina xudolarning o’rniga uchta xudo: Braxma,
Shiva, Vishnu qabul qilingan. Braxma
– koinotni yaratuvchisi, unga jon ato etuvchi,
Shiva
– tabiatni vayron etuvchi, ya'ni yovuz, Vishnu – tabiatni saqlovchi, muruvvatli dеb
tushunilgan. Ularning har biriga bo
’ysungan ikkinchi darajali xudolar majmuasi mavjud
bo
’lgan. Ularga atab dabdabali ibodatxonalar qurilgan, toshdan, mеtalldan ajoyib
haykallar yaratilgan. Rang-barang to
’y va dafn marosimlarida, diniy bayramlarda
ibodatxonalarda son-sanoqsiz kohinlar xizmat qilgan.
Ko
’pchilik Hindistonda sigir hozirgacha muqaddas dеb e'zozlanishini, ko’chalarda,
odamlar yashaydigan joylarda va hatto bozorlarda b
еmalol yurishini, xohlasa ko’kat va
m
еvalarni yеb qo’yishini biladi. Bu braxmanlikdan qolgan bo’lib, bu dinda sigir bilan
birga maymun, ayrim o
’simliklar ham muqaddas sanalgan.