Mustaqil ish Mavzu: Oʻzbek mutafakkirlari goʻzallik toʻgʻrisida Bajardi: Ubaydullayev a tekshirdi: Rashidova M

GOʻZALLIK — estetika tushunchasi. Tabiat va jamiyatdagi narsa va hodisalarning, inson faoliyatining kishida mehr-muhabbat, quvonch, zavq, erkinlik tuygʻulari hosil qilishga qodir boʻlgan xususiyatlarini ifodalaydi. Xunuklikning aksi.

• GOʻZALLIK — estetika tushunchasi. Tabiat va jamiyatdagi narsa va hodisalarning, inson faoliyatining kishida mehr-muhabbat, quvonch, zavq, erkinlik tuygʻulari hosil qilishga qodir boʻlgan xususiyatlarini ifodalaydi. Xunuklikning aksi.

Oʻrta Osiyo mutafakkirlari Goʻzallikni islom aqidalari ruhida idrok etsalarda, Goʻzallikning murakkab maʼnaviy jarayon ekanligini taʼkidlashga harakat qilganlar. Forobiy taʼlimotiga koʻra, Goʻzallik — insonning jismoniy, maʼnaviy va axloqiy chiroyining ifodasidir. Alisher Navoiy barcha Goʻzallik hayot va insonda, ayni vaqtda, barcha xunuklik va nopoklik ham insonda deb bildi, shuning uchun u inson tarbiyasiga katta ahamiyat berdi.

• Oʻrta Osiyo mutafakkirlari Goʻzallikni islom aqidalari ruhida idrok etsalarda, Goʻzallikning murakkab maʼnaviy jarayon ekanligini taʼkidlashga harakat qilganlar. Forobiy taʼlimotiga koʻra, Goʻzallik — insonning jismoniy, maʼnaviy va axloqiy chiroyining ifodasidir. Alisher Navoiy barcha Goʻzallik hayot va insonda, ayni vaqtda, barcha xunuklik va nopoklik ham insonda deb bildi, shuning uchun u inson tarbiyasiga katta ahamiyat berdi.

Alisher Navoiy (1441-1501) alohida u‘rin egallaydi. Navoiy go‘zallik masalasiga tasavufiy nuqtayi nazardan yondashadi - oliy go‘zallikni Allohda ko’radi, shu bois go‘zallikni u haqiqat bilan aynanlashtiradi: Alloh - haqiqat quyoshi, shuning uchun U go‘zaldir. Har bir inson uchun Allohni tanish - mashriqdan chiqqan quyosh go‘zalligini anglash degan gap; uning nuridan kosadagi mayda haqiqat yo’li, Haq yo’li jilvalanadi.

• Alisher Navoiy (1441-1501) alohida u‘rin egallaydi. Navoiy go‘zallik masalasiga tasavufiy nuqtayi nazardan yondashadi - oliy go‘zallikni Allohda ko’radi, shu bois go‘zallikni u haqiqat bilan aynanlashtiradi: Alloh - haqiqat quyoshi, shuning uchun U go‘zaldir. Har bir inson uchun Allohni tanish - mashriqdan chiqqan quyosh go‘zalligini anglash degan gap; uning nuridan kosadagi mayda haqiqat yo’li, Haq yo’li jilvalanadi.

Ana shu jilvagarlik insonning umr yoTini go‘zallashtiradi, haqiqat yog‘dusiga ko‘madi: