Demak har qanday boj stavkasining 50% dan ortiq qismi yashirin daromadning koʻpayishiga olib kelar ekan.Kaliforniya universitetining professori Artur Leffer foydadan olinadigan soliq stavkasining 50% dan ortib ketishi boj tushumining kamayishiga olib kelishi qonuniyatini yaratgan.Bu qonuniyat bog’liqlik nazariyasi hisoblanib unga koʻra boj stavkasining oshirilishi bilan byudjetga tushadigan mablagʻ ortadi,ayni paytda ishlab chiqarishni ragʻbatlantirish pasayadi.
Demak har qanday boj stavkasining 50% dan ortiq qismi yashirin daromadning koʻpayishiga olib kelar ekan.Kaliforniya universitetining professori Artur Leffer foydadan olinadigan soliq stavkasining 50% dan ortib ketishi boj tushumining kamayishiga olib kelishi qonuniyatini yaratgan.Bu qonuniyat bog’liqlik nazariyasi hisoblanib unga koʻra boj stavkasining oshirilishi bilan byudjetga tushadigan mablagʻ ortadi,ayni paytda ishlab chiqarishni ragʻbatlantirish pasayadi.
Platon va Aristotel eramizdan oldingi yashagan olim va davlat odamlari hisoblanib bojga tortish boʻyicha oʻzlarining oʻrni va nazariyalari mavjud.
Platon va Aristotel eramizdan oldingi yashagan olim va davlat odamlari hisoblanib bojga tortish boʻyicha oʻzlarining oʻrni va nazariyalari mavjud.
Platon boj boʻyicha oʻz fikrlarini quyidagicha ifodalagan 1.Oligarxiyani vujudga kelishi bilan shakllangan hashamatli hayot tarzini rivojlanishi yoshlarni sudxoʻrlarning iflos changaliga yetaklaydi,boylarni xonavayron boʻlib kambagʻallarga aylanishi esa kambagʻallarda boylarga nisbatan koʻrolmaslik,qaxr g’azab kabi hislatlarni vujudga keltiradi,bu boylarni kambagʻallar ustidan hukmronligini taʼminlovchi davlat tizimiga qarshi yovuz niyatli harakatlarni vujudga kelishiga sabab boʻladi. 2.Bizning qonunlarimiz loyihalarining maqsadi iloji boricha odamlar oʻrtasida baxtli va doʻstona munosabatlar oʻrnatish.Biroq kishilar oʻrtasida shunchalik adovat va nohaqliklar mavjud boʻlgan joyda ularni birodar qilish mumkinmi? Yoʻq, faqat nohaqliklar kam,yoki uncha koʻp boʻlmagan joydagina ular birodar, doʻst boʻlishi mumkin.Shuning uchun bizning tushunishimizcha, bizning davlatda na oltin,na kumush,na kasb va hunar,na sudxoʻrlik orqali tekin daromad, katta boylik,na haddan tashqari keng koʻlamdagi chorvachilik boʻlmasligi maqsadga muvofiqdir.Faqat dehqonchilik asosida vujudga keladigan daromadlar boʻlishi shart:bu ham daromadning shunday turiki uni olish mol-mulkka nisbatan mensimaslikni yaratmasin.