Necə itirilmiş belə bilik çıxışı olan qərbdə daha az ən çox müsəlman, mən deyiləm



Yüklə 3.01 Mb.
səhifə8/50
tarix25.11.2016
ölçüsü3.01 Mb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   50

Hələ Sürüdə evləndirilən deyil ki, bir quzu var baş əgər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Abdullah istədi. Abdullah var idi və onu almaq üçün getdi ki, ona bildirib. O, kimi onun yelin masaj çıxarmışdılar quzu (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qarşısında aşağı müəyyən edilibAllaha yalvarırdı. Möcüzəvi, yelin süd ilə dolu və onlar bütün içdi. Allah təşəkkür sonra onlar yollarına davam. Bir neçə gün sonra Abdullah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və əhatə İslam getdi.

Daha sonra, Allah mərhəməti ilə onun dəqiq Diksiyonu ilə ürək Quran az yetmiş daha fəsildən oxuyan edə idi ki, belə bir şəkildə Abdullah mübarək.

OTHMAN Və Talha həmrəyliyi ISLAM

Othman, Ahllan oğlu, bir treyder idi və o və onun fellow caravaners yuxuda kimi bir gecə, o, deyə bir səs eşidəndə Suriyadan geri qayıtmaq, sonra idi ", yatmaq oyanmaq Ey siz, həqiqətən Ahmad irəli gəldi!" Onun mesajı ilə səs onun daxilində dərin nüfuz və bir çox onun fikirlərini istehlakgün. O mesaj etmək nə bilirik və etməyən "Ahmad" idi - Bu "yüksək" deməkdir və İncil artıq mövcud olan İsa verilən xüsusi əvvəlki Müqəddəs Kitablar qeyd Peyğəmbər adlardan biri olan .

Məkkəyə yaxınlaşanda, Talha, Əbu Bəkr əmisi oğlu karvan ilə yakalanmış və Osman ilə birlikdə mindi. Talha Osman ki, bənzər bir təcrübə idi. O, sürpriz çox rahib insanların ona "Əhməd" əgər xahiş yaxınlaşdığı zaman Bostra onu qəbul etdiyini səfərdə olmuşdurMüqəddəs House irəli gəlmişdi.

Talha kənar qəbul və "Ahmad" ola bilər olan rahib istəndi rahib o o görünür ki, ay ərzində olacağını dedim, atası Abdullah idi ki, onun babası Abd Al Muttalib idi ki, cavab və. Talha məsələ rahib sorğu və Osman kimi etmək üçün nə bilmirdimdüşüncələrini istehlak edib.

Talha və Osman bir-biri ilə təcrübələrini paylaşdı; həm tamamilə sərsəm və olacaq bu hadisələrin mənasını anlamaq üçün yeganə yolu çatan Məkkə üzərinə Əbu Bəkr düz getmək və ona sual ki, razılaşdırılmış.

Onlar Məkkədə tezliklə onlar kimi öz təcrübə demək Əbu Bəkr getdi və o da öz növbəsində Peyğəmbər görmək aparıb (salla Allahu alihi wa sallam) və onların hesabları aid etmələrini istədi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), sonra Allah onlara bildirib dinlədi və o adlanır ki,Peyğəmbərlik üçün. Tərəddüd etmədən Othman və Talha, həm də İslam qucaqladı.

ABU Dharr qucaqlayan bir İslam

Abu Dharr İslam çevirmək üçün ilk arasında idi Bani Ghifar qəbiləsinə məxsus idi. Məkkədə bir adam bir peyğəmbər iddia qoydu ki eşitmiş, o Məkkəyə getmək və ona xəbər geri gətirmək, və dutifully, qardaşı Məkkəyə üçün sol qardaşı Anies istədi.

Anies qayıtdıqda, Abu Dharr qardaşı ona yaxşılıq müdafiə və pisliyi qadağan eşitdim ki, ona çıxarmışdılar peyğəmbərlik iddia qoymuş insandır, nə dedi soruşdum.

Anies nə sonra. Şair, kahin və bir sehrbazdır demək, amma soothsayers danışmaq eşitmişəm, və onun sözləri onlardan fərqli olaraq. Mən poeziya reciters ona müqayisə edilir və o, onlara kimi deyil, "dedim heç bir səhv düşmək və bir şair kimi ona müraciət etməlidir edib. O, doğruvə onlar yalançıdırlar. "Abu Dharr özü üçün eşitmək onun su-dəri və stick toplanıb Məkkəyə yola Bu xəbəri eşidəndə.

Məkkəyə çatdıqda o, dərhal onun haqqında o Məscidin məntəqələrində özünü məskunlaşmış və gözlədi belə hər kəs xahiş kimi deyil. O gözlədi Əli keçmək oldu və o, bir qərib idi həyata ona qalmaq üçün bir yer təklif etmişdir. Abu Dharr qəbul və geri onun evinə Əli təqib amma olmadıSəfər səbəbini açıqlamayıb.

Aşağıdakı səhər Abu Dharr daha gözləmək Ka'bah getdi, lakin bu dəfə o, Peyğəmbər haqqında xahiş (salla Allahu alihi wa sallam), lakin heç bir qarşıdakı idi. Ona rast getdi və o Məkkəyə gəlmişdi niyə xahiş Ali yenə onu görmək oldu. Abu Dharr, güvən, dedim ki, oPeyğəmbər Məkkədə çıxdı və onun haqqında daha çox tapmaq üçün əvvəl isə onun qardaşı a göndərdi ki etmişdi eşitmişdim. O, qardaşı onun maraq oyandırdı ki, bir cavab ilə dönmüşdü, Əli, belə ki, o, daha eşitmək Məkkəyə özü səyahət etmək qərarına gəlib. Əli gəlib nə o tapdığını dedimvə mümkün təcavüz qarşısını almaq üçün bir undetectable məsafədə onu təqib. O, onu narahat düşündüm kimə kimsə gördüm, onun ayaqqabı tənzimləmək üçün iddia ki, ona və onu getmək üçün bu xəbərdarlıq olunacaq. Lakin, narahatlıq üçün heç bir ehtiyac idi və Abu Dharr təqibonu və nəhayət (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gətirildi.

Həmin gün, Abu Dharr İslam və Peyğəmbər əhatə (salla Allahu alihi wa sallam) onun kənd qayıtmaq, lakin o, onların qələbə öyrəndim qədər onun dönüşüm gizli saxlamaq üçün ona məsləhət. Lakin Əbu Dharr mənim dönüşüm elan edəcək, haqq ilə göndərən edən, Ona By ", deyə elan ki, enthused idiaçıq İslam! "deyə eşitmək üçün elan Sonra o, Kəbədə birbaşa getdi." Mən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur, Məhəmməd Onun Peyğəmbəri olduğuna şahidlik. "The Koraysh kabilesi hövsələdən çıxardı və demək olar ki, məğlub edildi Abu Dharr ölüm və Al-Abbas üçün olmasaydı kim özünü atdıonu və onun faili arasında o ağır yaralı olardı. Al-Abbas ", Vay halınıza sizin karvanları onların ərazisində keçir zaman Ghifar, qəbiləsindən bir adam öldürmək istəyirəm !!" qəzəbli deyərək izdiham, töhmət

Abu Dharr off qoymaq deyil və növbəti gün o Ka'bah getdi və onun yenidən şahidi elan etdi. Eyni şey təzədən baş və Al-Abbas sonra, bir daha müdaxilə

Abu Dharr onun qəbilə evinə döndü.

Müsəlmanların artan sayı Koraysh olan ifrat düşmənçilik və zülm ilə görüşüb zaman sonra, Abu Dharr yollar etmişdir. Orada, güdmək Koraysh karvanları pusqu və oğurlanmış əşyaları almaq və onların qanuni müsəlman sahiblərinə onları bərpa olardı.

Yəməndən Tufeyl

Tufeyl cənub Ərəbistanı Yəmən xaricində bir az yaşayan Amr Ad-Dausi oğlu; o, yüksək tanınmış şair və kimi öz qəbiləsinin yalnız böyük hörmət qazanmışdır idi, həm də başqaları.

Bu Məkkəyə səyahət Tufaylanın üçün zəruri oldu, o City səfəri yola çıxdı. Məkkəni neared kimi, o, yol blok Koraysh bir partiya tərəfindən dayandırıldı. Bu Koraysh, indi digər şeylər arasında, kimi təsvir kimə Peyğəmbər haqqında Tufeyl (salla Allahu alihi wa sallam) xəbərdarlıqbir sehrbazdır.

Lakin, Amr, ürəyi o Məkkədən karvanları qaytarılması və o ürək bu ayələri törədilmiş, lakin reaksiyasından çəkindiyi eşitdim ayələri ilə toxunub Salama oğlu adı ilə bir gənc oğlan blokada meydana edənlər arasında idi Onun ağsaqqallar özü onun meyl saxlanılır.

Bu Koraysh dedi qorxulu şeylər çatan Məkkə ilə qorumaq və bir şey eşitmə onu qarşısını almaq üçün pambıq ilə sıx onun qulaqlarını takıldığından dərəcədə Tufeyl narahat.

Məkkəyə çatdıqda, keçənlər tanış səslər və bazarda indi onun qulaqlarında möhkəm yerləşdirilmiş pambıq hesabına susdurulub və o rahat hiss etdim. Uzun illər bu Kəbəni ziyarət və biznes iştirak əvvəl təvaf Tufeyl xüsusi olmuşdur. O daxil olaraqKa'bah məntəqələri onun namaz təklif Qara Daş yaxın duran bir tək rəqəm gördük. Bu yüksək şəkildə onun namaz təklif Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təcrübə heç vaxt, və bu namaz istisna idi, hələ Allah onun sakit oxunması pambıq nüfuz icazəolan Tufeyl onun qulaqlarını takıldığından idi.

Tufayal də ərəb dilinin incəliklərini bilirdi və ayələrin çekici gözəllik və ritm tərəfindən girov götürülüb. O, bir çox şairlər ən gözəl şeir oxuyan eşitmişdim, lakin tərkibi və onların mesaj bu sözləri təşkili olduqca ən gözəl və əlbəttə unikal.O, uzaqdan o indi eşitdim ayələri ilə müqayisə oluna bilər ki, bir şey eşitməmişik idi. Birdən, o, xəbərdarlıq yadda, lakin Allah üstünlük onun səbəbi səbəb oldu. Tufeyl o doğru və yanlış ayırt edə bilirdi və nə o, yalnız eşitdim pis bir şey deyil ki, həyata keçirilir.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun duasını təklif başa sonra, Tufeyl evində onu təqib girdi. O (salla Allahu alihi wa sallam) necə Koraysh ona qarşı xəbərdar etdi və o, onu eşitmək iqtidarında olacaq ki, necə o pambıq ilə sıx onun qulaqlarını takıldığından ki, Peyğəmbər sallallaahu bildiribhələ o gözəl oxunması eşitmişdim.

Tufeyl Peyğəmbər whereupon, onun mesaj haqqında ona daha demək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu (salla Allahu alihi wa sallam) Müqəddəs Quran göndərildi deyil, onlar idi, o oxunduğu ayələri öz bəstəsi deyil ki, ona ona Angel Qabriel vasitəsilə Allah olan. Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) Tufaylanın böyük zövq, bir neçə ayələrini oxuyan davam və qısa fəsil "birliyi" ilə oxunması bağlanmış

"De:" O çağırıb Allah Bir var.

olan götürmək deyil və doğmuşdur deyil

Ona bərabər yoxdur. "

Quran, Fəsil 112

Bu qısa fəsil Tufeyl ürək dərinliklərində nüfuz. Kimi tezliklə oxunması bitirmişdir kimi Tufeyl artıq özünü cilovlamaq və İslamı, sonra İslam haqqında qəbilə başqaları demək göstərişi ilə evinə döndü bilər.

Qayıtdıqdan sonra, Tufeyl Quranda olan ayələri oxunduğu və onun ailə və kabilesi İslam barədə danışdı, lakin yalnız onun anası, atası, həyat yoldaşı və Əbu Hüreyrə öz qat gəldi. Tufeyl o, Peyğəmbər geri belə bir neçə (dəvətini qəbul ki, çox məyus və qəzəbli idi salla AllahuMəkkədə alihi wa sallam) belə bir neçə İslamı qəbul ki, çox kədərli hiss. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Tufaylanın xahiş danışdı və onların hidayət Allaha dua və təbliğ davam qayıtmaq və onların nöqsanların səbr söylədim. Tufeyl Peyğəmbər itaət(Salla Allahu alihi wa sallam) və il onun xəstə rəhbərliyi altında və Xəndək döyüşündən sonra islamı qəbul etdiyi qəbilə çox ailələr, o və onun kabilesi o və bir çox qarşılaşmalarda vəzifə aldı Mədinəyə hicrət gəlib. Tufeyl nəhayət Al hərbi şəhid olduYamamah.

SWAID, Samit'S SON qucaqlayan bir İslam

Erkən möminlərin bir Swaid, Samit oğlu idi. Swaid ona Loğmana sözləri bəzi sitat o, Peyğəmbər görüşüb zaman Yathrib bəzi daimi bir şair (salla Allahu alihi wa sallam) idi. Peyğəmbər onun hekayə həqiqiliyini təsdiq, lakin o, bir şey idi ki, gənc bildiribdaha yaxşı və Quran bəzi ayələrini oxuyan davam. Swaid ürəyinə toxundu onun sözlərinə diqqətlə dinlədim və o ikinci fikir olmadan İslam qucaqladı. Swaid peyğəmbərliyinin on birinci ilində Bu'ath döyüş zamanı həlak olub.

$ FƏSİL 21 THE EARLY müsəlmanların XÜSUSİYYƏTLƏRİ

Onun ilk illərində İslamı qəbul edənlər dik və doğru həqiqət axtaran və təbiət idi.

"Ahnaf" adlı bir qrup o zaman Məkkədə edilmişdir yaşayır. Onlara büt ibadət zidd idi. Onlar böyük ataları, Hz İbrahimin yolu üçün ən yaxşı cəhd, lakin ayrı Allahınız birdir ki, onların inam, başqa kiçik onları doğru İbrahimin dinindən sol var idi vəBu Səid, Zeydin oğlu məxsus insanların bu qrup idi.

Othman, Maz'un oğlu uzun İslam Advent əvvəl spirt imtina edib. İslam əhatə sonra bir zahid həyat, lakin Peyğəmbərimiz dilədi (salla Allahu alihi wa sallam) başqa ona razı.

Erkən müsəlmanların digər bir xarakterik xüsusiyyəti onların heç biri kafirlərin ikrah hissi istenir olan Koraysh iyerarxiya olan idi. Onlar möminlərə demişdin Allah Quranda onların istehza quotes:

"Allah aramızda üstünlük kimə edirsiniz?"

Quran Fəsil 6 ayə 53

Əks sonra, bir əvvəlki peyğəmbərlərin ardıcılları idi ki, çox hissəsi üçün, bəzi hesab cəmiyyətin aşağı və əhəmiyyətsiz kənarında xatırlayır. Həzrəti Nuhun məclis Nuha dedi necə Müqəddəs Quran xatırladır:

"Biz sizin ardınızca bizə arasında lowliest amma heç biri bax

və onların rəy hesab etmək deyil.

Biz bizə üstün görmürəm, əksinə, biz sizi yalançı hesab edir. "

Quran Fəsil 11 ayə 27

İsanın erkən davamçıları statusu eyni dik xarakterli və oxşar idi və onun aparıcı şagird, James "James Yalnız" kimi tanınmışdır.

$ Fəsil 22 KORAYSH iyerarxiyasını

Hər biri bir yol və ya başqa mühüm rol oynamaq nəsib oldu çünki islam bu erkən il ərzində Koraysh qəbiləsindən ərzində daha yaxşı liderləri anlaşma və öz mövqeyini əldə etmək üçün, bir, bu görkəmli insanların rolu bilməlidir il təqib edən:
Ailə Harith, Aamir oğlu rəhbərliyi altında, Nuwfal idi zəvvarların rifahı sonra baxmaq həvalə ederken Aksoy məsuliyyət idi, halbuki Kəbədə himayəçiliyinə və onun düymələri qapıçı, Osman, Talha oğlu Abbas su ilə təmin etmək.

Bu Koraysh müşaviri Yezid, Əsəd qəbiləsindən Rabi'a Al-Əsvəd oğlu idi. Ehtiyac bir arbitr üçün gəldiyi zaman Lakin, Abu Bakr çağırıldı.

Umayyah qəbiləsinin rəisi də onun standart daşıyıcısı olan Əbu Sufyan idi.

Hərbi dövründə, Makhzum qəbiləsindən Waleed, Müğeyrə oğlu düşərgə işlərini təşkil cavabdeh idi. Harb, Üməyyə oğlu vəfat O, həmçinin mövqeyi Waleed verildi ki, Əbu Sufyan, komanda güman etmək kifayət qədər təcrübəli ola düşünülür, lakin süvari əmr.

Amr, Hişam oğlu, Makhzum qəbiləsinin nüfuzlu, güc-axtaran gənc adam idi. O, Vəlidin Mughirah nəvəsi və qardaşı oğlu, onun qəbiləsinin indi yaşlı qoçu idi.

Adi və Koraysh qəbiləsindən Ömər əlaqə zabit idi. O, həmçinin belə övlad kimi vacib məsələlər qərar olardı.

Superstition rampant idi, və əlamət baş tərcüməçi Safwan, Umayyah bir oğlu idi.

Xəzinədar Ofis Sahm qəbiləsindən Harith, Kais 'oğlu tərəfindən idarə olunur.

Haşim qəbiləsinin qoçu sonra qəbih Əbu Ləhəb ilə nail olmaq Əbu Talib idi.

Bu Haşim və Umayyah tayfaları bərabər görkəmli idi ki, xatırlamaq vacibdir. Uzun illər ərzində onlar bir-birinə qısqanc idi və kəskin rəqabət onların arasında idi.

$ Fəsil 23 təbliğ etmək əmri

Üç il sonra Hz (salla Allahu alihi wa sallam) ilk vəhy qəbul, Allah onun təbliğ deyərək uzatmaq ona əmr:

"Əgər əmr nə, sonra bəyan

Kafirləri üz döndərdilər.

Biz, istehza edənlərə qarşı kifayət

Allaha şərik qurmaq edənlər,

Həqiqətən, onlar tezliklə biləcəklər.

Həqiqətən, Biz deyirlər ki, sizin sinə canından keçərək bilirik. "

Quran Fəsil 15 ayə 94-97

Islamı sayı (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yaxınları idi çox onlardan, davamlı yüksəlmişdi. Lakin, hazırda onların inam gizlətmək seçən bəzi var idi. Bir neçə gələcək dəfə müsəlmanların qorunmasında mühüm rol oynamış nümunə Al-Abbas üçün.Al-Abbas yalnız açıq qısa Məkkə açılış əvvəli etdiyi dönüşüm açıqladı. Həmçinin, biz əl-Abbasın həyat yoldaşı Umm Fadl İslamı qəbul edən ikinci xanım və onun dönüşüm üçün heç bir etiraz ki, xatırlayıram.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona izah başqa nazil etmişdir:

"Sizin qəbilə və yaxın qohumlarını qorxut

və sizə tabe olan mö'minləri üçün qanad aşağı. "

Quran Fəsil 26 ayə 214-215

o yaxşı bu funksiyanı yerinə yetirmək bilər olan yolları düşündüm. O, onlara onların hamısını dəvət və sonra onlara danışmaq olardı Allahın birlik təqdim etmək üçün ən yaxşı yolu bağlanmış o, ailə və qəbilə bəzi üzvlərinin müqaviməti gözləyə bilər bilirdi. Belə ki, qırx beş dəvətnamələrHaşim və Al Muttalib, Abd Munaf oğlu tayfaları təslim edildi.
Peyğəmbərin əmiləri, Əbu Talib, Həmzə, Al-Abbas və Əbu Ləhəb digər qonaqlar və Peyğəmbər gəlib (salla Allahu alihi wa sallam) İslam haqqında danışdı. Sonra Əbu Ləhəb Bu sizin əqrəba deyil bilməlidir ki, sizin amcam və əmiuşağı var "deyərək toplanması çıxışbir mövqe bütün ərəblər tab gətirmək üçün. Ayrıca, qohumları sizin üçün kifayət olduğunu unutmayın olmalıdır və onların ənənə riayət əgər onlara digər ərəblər tərəfindən dəstəklənən digər Koraysh qəbilələri üz üçün daha asan olacaq. Həqiqətən, mən onun yanına çox zərər gətirdi kəs eşitməmişikSiz daha. "Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) səssiz qaldı. Bundan sonra Əbu Ləhəb, nida yaranmışlar" Sizin host sizə ovsunlanmış etdi! "Peyğəmbər qonaqları qalxıb və sol deyirdi.

Başqa bir münasibətlə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir yemək üçün birlikdə onun qohumlarını dəvət etdi. No tez onlar Peyğəmbər yemək başa idi (salla Allahu alihi wa sallam) Abd Al Muttalib Ey oğulları "deyərək onları həll etmək heç vaxt sərf, mən öz xalqına gəlmiş heç bir Ərəb bilirikbir nobler mesaj. Mən sizə bu dünyanın ən yaxşı və növbəti gətirdi. Allah Ona dəvət əmr etdi. Belə ki, aranızda, bu məsələ mənim qardaşım, mənim icraçı, və olan varisi mənə kömək edəcək? "

Silence toplanması üzərində ağır düşdü və heç bir, sonra, gənc Əli qalxıb Peyğəmbərin yan getdi və dedi oyanır "Allahın Peyğəmbəri, mən bu məsələ köməkçi olacaq." Peyğəmbər bundan sonra (salla Allahu alihi wa sallam) Əlinin boyun və geri onun əl qoymaq və bu "dedi mənimqardaşım, mənim icraçı, və aranızda mənim varisi. Ona qulaq asın və ona itaət. O oğlu qulaq asmaq və itaət etməyi "İndi istehza, Əbu Talib döndü və dedi edən qonaqlar gülüş nöbetinin var idi!" "

Bani Kab qəbiləsindən Ey insanlar, Yanğın özünüzü xilas; Özümü qorumaq üçün heç bir güc var O Fatimə, Məhəmməd qızı, cəhənnəm özünüzü xilas Ey Koraysh, oddan özünüzü "davam bir şey Allahdan. "

Əbu Talib, sonra biz sizə kömək məsləhət qəbul üçün sevgi və sözləri inanıram "dedi. Bu birlikdə toplaşmışıq kimə əqrəba və mən onlardan biri deyiləm amma nə kimi sürətli edirəm. Sizə nə əmr edilmişdir. Mən qorumaq və müdafiə sizi, amma din çıxmaq bilməz edilir'Abdul-Muttalib. of "Əbu Ləhəb Əbu Talib çevrildi və dedi:" Mən bu pis bir şey deyil ki, Allah and olsun. Başqaları əvvəl onu dayandırmaq lazımdır. Mən uzun Mən yaşamaq kimi onu qorumaq üçün Allah and olsun "Abu Talib, cavab verdi:"! "

Sevgi və Peyğəmbər Əbu Talib, Həmzə, və Al-Abbas (salla Allahu alihi wa sallam) sədaqət mübahisəsiz qaldı, belə ki, Əbu Talib onun uşaqlar, Əli, Cəfər, və dönüşüm etiraz etməyib ki təəccüblü deyil Safiah. Safiah digər beş bacı var, lakin onlar hələ hazır deyilAl-Abbasın həyat yoldaşı, Umm Al Fadl qısa Lady Xədicə sonra İslamı qəbul etmişdi, lakin bir öhdəlik etmək.

THE KORAYSH TOTHE DƏVƏT

Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) nəzərə o Səfa üst dırmaşdı onun qəbilə və qohumlarını xəbərdar əmr olan son nazil olan buruq - Lady Həcər dəfə idi əvvəl su axtarış əsrlər fəth edən təpə - və gəlib mesaj qulaq asmaq üçün Koraysh çağırıbO gətirdi və qulaq asmaq gələnlər arasında onun əmisi Əbu Ləhəb başqa heç idi.

Silence "Əgər mənə iman ki, bu təpənin arxasında böyük bir ordu var idi ki, sizə olsaydı?" (Salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər kimi izdiham üzərinə düşdü, xahiş Onlar cavab heç bir tərəddüd etmədən, "Bəli, yalan məlum heç vaxt!" Davam Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam),"Mən əgər sərt əzab üz verəcəkdir, çünki Allaha təslim çağırırıq." Yalnız Peyğəmbərin doğruluğuna şəhadət ki, izdiham, onların hisslərini itirmiş dərin incik və sol oldu. Əbu Ləhəb "məhv bilər belə bir şey üçün bir araya çağırıb var!" NidaAyədə bundan sonra nazil oldu:

'Abi Ləhəbin əlləri qurusun, o məhv! (111: 1).

Müsəlmanlara qarşıEARLY FİZİKİ DÜŞMƏNÇİLİKLƏR

Kafirlərin taunts qarşısını almaq üçün, əhli tez-tez yalnız Məkkə xaricində lay dinc vadilərində öz namaz təklif edirəm. Sa'ad, Əbu Vəqqas 'oğlu, bir sıra digər dostlara şirkəti öz namaz qıldığı ortasında idi zaman belə bir münasibətlə idi ki, bəziMəkkədən keçənlər onlara rast gəldi. Oradan keçənlər fun etmək üçün temptation müqavimət bilmədi, onlar lağ və təhqir başladı.

Təxribat, səhabə də öz dua ilə davam etmək üçün çətin oldu dərəcədə pisləşib. Aydındır ki, möminlər bu əsassız müdaxilə ilə çox kədərli idi, belə ki, onlar sülh öz dua tək onları tərk content deyil niyə soruşdu. Məkkəlilər ümid olduonların təxribatı səmərəli sübut edəcək və zərbələr mübadiləsi var idi whereupon tezliklə vəziyyət əl var.

Pozulması zamanı, Sa'ad yerə nəzər oldu və orada çəkilməsi bir dəvə çənə sümüyü gördüm. O, onu ələ vurdu və Məkkəlilər birini yaralı; Bu qan bir müsəlman tərəfindən qərq olmuşdur ilk dəfə idi.

Daha sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qarşılaşma öyrəndim, o Allah başqa əmr qədər kafirlərə ilə səbr etmək daha yaxşı idi ki, onun davamçılarına demişdi.

Not uzun sonra, nübüvvət sonra beşinci il, əhli Səfa təpə yaxınlığında yerləşən Ərqamın nin, ev istifadə təklifi ilə mübarək idi. Nəhayət onlar toplamaq və uzaq yersiz düşmən olan, sülh və təhlükəsizlik namaz təklif edən kifayət qədər böyük bir yer idiBu Koraysh və taunts.

$ Fəsil 24 KORAYSH VƏ Əbu Talib

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o gətirdiyi Mesaj daim artan müqavimət salınması üçün deyil, İslama dinləmək istəyən bütün dəvət, onun təbliğ davam etdi. Lakin o, dərin onlara dedi zaman çox ona kafir ortaya çıxdı ki, üzülürük, və narahatO nə gətirdiyi Allahdan idi. Bundan sonra, Allah onlar kafir deyil, Allahın ayələri idi o idi ki, Peyğəmbər sallallaahu bildirib ki, aşağıdakı ayə (salla Allahu alihi wa sallam) nazil:

"Biz səni kədərləndirir nə bilirik.

Onlar səni yalançı hesab deyil;

Lakin zalımlar Allahın ayələrini təkzib. "

Quran, Fəsil 6 ayə 33

Açıq hərbi əməliyyatların dövlət çıxmağa başlayan Koraysh qəzəbi idi. Yol blokları Allah Peyğəmbər olduğu iddia və onların bütləri qarşı təbliğ edən Məhəmməd adlı bir adam qulaq asmaq üçün zəvvarlar və treyderlər xəbərdar Məkkədən aparan marşrutları yaradılmışdır. Lakin, Korayshmiscalculated və xəbərdarlıq bir çox səyyahlar maraq oyatmaq xidmət və həqiqətən Peyğəmbərin gəlməsi xəbəri yayıldı kömək etdi. Peyğəmbər eşitdim olmayan Məkkəyə bir qonaq var idi (salla Allahu alihi wa sallam) və onlar Ərəbistanı uzaq yerlərində evlərinə qayıdandaonlar ilə Koraysh yatırmaq üçün cəhd edib aldı kənarda və Peyğəmbərimizin adı bir ev söz olmaq haqqında idi; söhbət bir mövzu.

Bu Koraysh bir neçə ittiham üzrə Peyğəmbərin təbliği ilə hirsləndirdi edilmişdir. Onlar Kəbədəki və ətrafında yer bütlərə hər il minlərlə zəvvarlar cəlb çünki o, onların bütləri qarşı təbliğ faktı nifrət. Belə idol oyma, bəxt danışanlardan və onların kimi gəlirli biznesmen mühüm oynadıMəkkə və onlar iqtisadiyyatında rolu vəziyyət dəyişmək istəmədi.

Lakin, birlikdə Bələdiyyəsi ilə Müqəddəs House hətta Adəm və insanlıq yaradılması əvvəl, Yaradanın ibadət üçün yaradılmışdır. İlk mələklər onu inşa etmişdir, o cinlər tərəfindən sonra yenidən və Hz İbrahim bərpa edilmişdir.

Da qürur hesabına, onun dəyəri qəbul etməkdən imtina edən bütpərəst ənənələri folklor batmış olanlar var idi. Bu sektora, onların əcdadlarının folklor təcrübə və təmin etmək üçün uyğun görmüşdü ki, onlara eyni şəkildə davam etmək üçün kifayət qədər səbəb oldu. Kimionların irsinin həqiqiliyini sual hazır deyil, əksinə onlar kor-koranə onların əcdadlarının icad ənənə müdafiə seçdi.

Allah bu cür insanların danışır:

"Zaman onlara dedi olunur:

"Allahın nazil etdiyinə gəlin, və Peyğəmbərinə,

onlar, bizə yetər, biz atalarımızın getdiyi nə 'cavab

hətta onların ataları heç bir şey bilirdi və rəhbər deyildi. "

Quran Fəsil 5 ayə 104

Əbu TalibTHE DƏSTƏK

Əbu Talib şərtsiz dəstək təklif və qardaşı oğlunu sevgisini unfaltering qaldı. Əbu Talib ona qarşı bir söz əyləndirmək deyil və ehtiyac yarandığı zaman onun güclü tərəfdarı olub.

Bir gün, əlacsızlıq, nüfuzlu Koraysh bir qrup öz bütləri qarşı vəz dayandırmaq qardaşı oğlu inandırmaq üçün ona xahiş Abu Talib yaxınlaşdı. Lakin, Əbu Talib birbaşa cavab verən yol və heç bir şey etmədi.

Bir müddət sonra Koraysh onlar yenə onu ziyarət etdi Əbu Talib onların səfəri səmərəsiz olmuşdur həyata, lakin bu dəfə səfər daha güclü idi. Ona sərt danışdı Bu dəfə onun dərəcə onu xatırladan və şərəf Əbu Talib! Biz hələ oğlu ilə danışmaq üçün xahiş etdik "deyərəkbunu deyil. Biz nə atalarımız bizim yolları irad, təhqir, və ya tanrı təhqirlərə məruz imkan verir ki, and olsun. Siz onu dayandırmaq lazımdır və ya başqa biz sizə də mübarizə edəcək! "Onlar gələn eyni şəkildə ayrıldı ultimatum təslim etmişdir.

Əbu Talib narahatedici söhbət hesabat hemen Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və dedi: "qardaşım Ey oğlu məni ehtiyat, və özünüzü, mən dözə bilər artıq mənə yükü deyil." Caringly, hələ xahişi ilə kədərləndi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) cavab,O qalib etdi, və ya onun hesabına vəfat əvvəl onlar mənim sağ tərəfdən günəş və bu şəkildə mənim tərk müqabilində sol Mənim ay verə, əgər "Mən, Allah and olsun, mən bunu heç vaxt. "

Əbu Talib Peyğəmbərin dərin üzdü oldu (salla Allahu alihi wa sallam) və o, "qardaşım Ey oğlu cavab verdi ki, onun peyğəmbərlik missiyasının necə müəyyən, getmək, çünki Allah mən heç vaxt, Siz nə demək hər hansı bir hesab sizi tərk. " Bu bəyanatdan aydın bir məsələ kimiməqsədəuyğunluğu Əbu Talib onların inam gizli olan müsəlmanlar arasında idi. Əbu Talib Koraysh büt daş tanrı tərəfindən küfr deyil, o, Allah tərəfindən qışqırdı və onun missiyası Peyğəmbər dəstək and - belə daha yaxşı şərh mö'min daha var nə. Bu da şərhdə dəstəkləyirolan İslam əhatə "Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur, Məhəmməd Onun Peyğəmbəri".

1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   50


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2016
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə