Necronomicon kara Dünyanın Kitabı H. G. Ginger alti
Yüklə 1,8 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
Exorcist kitabı ve onun filminde tekrar yaratılan ve Kilise tarafından
İblis’in kendisi ile benzer bir şekilde tanınan cin PAZUZU’nun korkusu vardı. Canavar PAZUZU, Aleister Crowley tarafından hayata döndürüldü ve Demon, Dünya’yı bir kez daha arşınlamaya başladı. H.P. Lovecraft tarafından yapılan tanıtımla. 27/284 İBLİS PAZUZU, özellikle Sümerliler’in haberdar olduğu ve yontu ve heykelleri ile sürekli olarak resmettikleri İblis türüne başlıca örnektir. Bu ikonografinin amacı veba veya başka bazı kötülüklere neden olan spiritüel -ve psişik- koşulları savuşturmaktı. ‘Kötülüğü yok etmek için Kötülük’. Dünyanın kadim insanlarının, Sümer Yaratılış Efsanesi ve Mısırlıların Set kültündeki rivayetlerde olduğu gibi, ‘Kötülüğün Faili’, İblis veya Şeytan olarak adlandırabileceğimiz bir varlığın bilincinde ol- malarına karşın, daha baskın olan genellikle, topluma işkence eden ‘daha küçük şeytanların’ defedilmesine olan ilgiydi. TIAMAT’ın defedilmesi söz konusu değildir, o tıpkı Abyss’in varolduğu gibi varolur ve eğer onu enerjinin dişil niteliği olarak sembolize edersek, in- san hayatı için belki de zorunludur. MARDUK’un, denizden gelen canavarı ikiye bölmekten sorumlu olmasına rağmen, Sümer geleneği onu, ölü değil, ama Dünya’nın üzerinde, uyur halde, rüya gören kuvvetli, nüfuzlu, tehlikeli ve çok gerçek, güçleri, ‘Leviathan’ı uyandırabilecek yetenekte olan’ bilgililer tarafından çekip çıkarılabile- cek bir şey olduğu şeklinde ele aldı. Hıristiyan dini, İblis’in Tanrı’ya göre daha aşağıda olduğunu ve in- sanın kışkırtıcısı olarak -elbette ki müphem bir varlık nedeni- yalnızca kendi amacını gerçekleştirmek için varolduğunu ispatlamakta çok ileri giderken, Sümer geleneği ‘Kötülük’ kişisinin gerçekte, Tanrıların en yaşlısı ve en kadimi olduğunu bilir. Hıristiyanlık Lucifer’in cennette bir asi olduğunu ve Tanrı’nın lütfundan çok aşağılara düştüğünü açıklıyordu, oysa orijinal hikayede MARDUK asiydi ve Kozmos’u yaratmak için Kadimlerin Kadimlerinin bedenini ikiye böldü, bir başka deyişle, Yahudi-Hıristiyan dogmasının tam tersiydi. Yaşlı Tanrılar ebeveynlerinin sahip olmadığı bir bilgeliği sahiplerdi, yine de ebeveyn- leri gücü, İlksel Erki, yaşlıların kendi yararı için çekip çıkardığı -çünkü o dişiye baba olmuşlardı- ilk Maji’yi ellerinde tutuyorlardı. Maji salonlarında, gücün gerekli yardımcılığı olmaksızın dünyadaki bütün bilgeliğin yararsız olduğu genellikle kabul edilmektedir. Bu güç, Tanrıça ve İblis gibi pek çok isimlerle anılır, ancak Çinliler onu Ejderha ile sembolize eder. O, iradenin kuvvetidir ve insan bedeni ve bu yolla ona varlık kazandırmak için insan bilincini oluşturan biy- okimyasal madde üzerine yoğun bir şekilde bel bağlamıştır. Bilim, psikolojinin -davranışçıların psuedo-bilimsel deneylerinden edindikler- ine itibar ederek, her zaman için ruhun hayati kısımlarını oluşturduğu kabul edilen şeylerin kökünü kurutmak için beyhude girişimlerinde, bizi Koestler’in The Ghost In The Machine kitabındaki ‘beyaz fareler ve güvercinler’ ile bırakarak kabul etmediği noktada, iradenin varol- duğu gerçeğini kabul etmek zorunda kalıyor. Majinin kadim kız kardeşi bilim, spiral-haritalı beyin maddesinin içinde, fark edilmeden ikamet eden insan potansiyelini fark etmeye başladı. Tıpkı majisyenler- in, İblis’le alışveriş etmekle suçlanan, doğal olayların çok üzerinde harikulade bir güç geliştirdikleri söylenen majisyenler gibi, Bilim de bu krallığa ayıpsız ve suçsuz olarak tırmanıyor. Papa uçağa atlayıp gitti. Kardinaller, teknolojik çevre kirliliğini körükleyip, endüstriyel olarak aşağılık insanın üzerine lanetler ve İblis’i savurarak, İsa’yı çağırdığı helikopterlerin içinde Güneydoğu Asya’daki savaş alanlarının üzerinde uçuyorlar. Ecce Qui Tollit Peccata Mundi. Ve Anglikan sapkınlığın yuvası İngiltere’den bir rock grubu, İblis’e ‘sempati’ hakkında şarkı söylüyor. PAZUZU. TIAMAT. Yedi ölümcül günah. Lovecraft’ın korkusu. Crowley’in kibri. Aya iniş, insanın yeni elde ettiği potansiyel, göksel bedenlerin, Zonei’nin, Yaşlı Tanrıların doğasını -ve belki de nükleer silahlarla yörüngelerini- değiştirme gücünün sembolik bir tezahürüydü. Bu, Kadimlerin yeni milenyumlar için beklediği bir güçtü ve şu an avuçlarının içinde. Gelecek yüzyıl insana bu dehşetli gücü ve sorumlu- luğu teslim edebilir ve onu, Zonei’nin, ABSU’yu koruyan bariyere yaklaşan IGIGI’nin korku salan kapılarını çalarken bırakabilir. 29/284 Ve bir gün, NECRONOMICON’un faydası olmaksızın insan ırkı bari- yeri kıracak ve kadimler bir kez daha dünyayı yönetecek. Alternatif bir olasılık vardır: şöyle ki, Ay’ın üzerine inerek kadim Akti yeniden eski değerine kavuşturma ve o suretle dışarıya karşı korunmamızı temin etme noktasına geldik. Çünkü ‘tanrılar un- utkandır’, onların göksel kürelerine ayak basmakla onlara, yarattık- larına, bize karşı olan kadim yükümlülüklerini hatırlatıyoruz. Çünkü, insanın en kadim akitlerinden biri olan Zümrüt Kitabeleri’nde söylendiği üzere, ‘Yukarıda ne varsa, aşağıdaki gibidir’. İnsanın, çevresindekilerin doğasını değiştirme gücü kendi iç çevresine, kendi aklına-psikozuna, ruhuna, tinine-hükmetme yeteneği ile aynı Zamvea gelişmelidir. Belki de, aya iniş insanlık için, onu, bilginin uçurumunu aşmış, ‘zalim göksel ruhların’ ırklarının ötesinde ikamet eden hayırlı kuvvetin bir adım daha yakınına getirecek ilk kolektif inisiyasyondu. Yine de, majik ereklere eşlik eden okült güçlerin yalnızca süs niteliğinde, kusursuzluk yolunda üstesinden gelinen engellerin göstergesi olduğunu, içlerindekinin peşinden koşulmaması gerektiğini, çünkü içlerinde ölümün gerçeğinin olduğunu hatırlamalıdır. Lovecraft, dünya savaşın birinden çıkıp, tehdit edici şekilde diğerine girerken bu kötülüğü görüyordu. Crowley bunun için hazırlıklıydı ve bize formülleri sağladı. Deli Arap bunu, bir vizyon içinde, gördü ve yazdı. Belki de zamanının en gelişmiş üstatlarından biriydi o ve bize, bugün için, sezginin anlayabileceği bir dilde söyleyeceği bir şeyleri vardı. Yine de ona ‘Deli’ diyorlardı. Deliliğin saflarında Nietzsche, Artaud ve Reich gibi ‘delilere’ eşlik eden Deli Arap, kozmik köprünün ölüm-kalım oyununda dördüncü sırayı alıyordu. Onlar deliliğin, insanların toplum adını verdiği deliliğin sahrasında bağrışan seslerdi ve sürülmüşlerdi, taşlanmışlardı ve zihin- sel olarak yaşamaya layık olmadıklarına hükmedilmişti. Ancak, onlar için Adalet, Devlet Gemisi’nin ve St. Peter’in gemisinin yalnızca - Kaptanlarının sonsuz okyanusu görmezden gelerek yıldızlara bakıp 30/284 denizdeki rotalarını çizmeye çalıştıkları- bir Aptallar Gemisi olduğunu fark ettiğimizde ve sonrasında, seferde kılavuzluk etmeleri için tutuklu mahpuslara bel bağladığımızda gelecektir. Her zaman oradadır o ve Cthulhu Çağırır. 31/284 |