ayrıcında İslam” kitabını qələmə aldı, İslam haqqında
düşüncələrini ortaya qoydu. Ardınca “İslam da idarəetmə for-
ması” kitabını araya-ərsəyə gətirdi, illər boyu araşdırdıqlarını
oxucuya çatdırdı...
Bu kitabların sayəsində də Qahirə universitetinin profes-
soru seçildi...
***
...Bütün bunlar həyatının başlıca missiyasına hazırlıq idi:
Muhəmməd Əsəd Qurani-Kərimin təfsirinə girişmək
istəyirdi; Müqəddəs Kitabdakı yəhudilərlə bağlı ayələri
təzədən şərh eləmək fikrindəydi. Sanballı “Quranın ismarışı”
tədqiqatı onun bu aləmə son sözü olacaqdı...
“Quran bütün yaşlardan olan adamlar üçün yaradıldığına görə
hər yaşda olanlar üçün ona yeni münasibət zərurəti doğurur. Bilik
və dünyagörüşümüzü artırmaq üçün Quranda yeni mənalar axtar-
maq bizim vəzifəmizdi. Quran da ağlın həmişə fəal və Allahın isma-
rışına münasibətlə fəaliyyət göstərməsini tələb eləyir. Allah bu kita-
bı özünü düşünən insanlar üçün göndərib”, – təfsirin yazılması-
nın məqsədini belə izah elədi...
Təfsirin sifarişçisini də tapdı: Məkkədəki “Rabitatül-
Aləmil-İslam” mərkəzi əsərin yazılmasına və nəşrinə pul
ayırdı, kitab yüz min nüsxəylə nəşr edilib Avropadakı
müsəlmanlara paylanacaqdı. Amma ilk cildi Cenevrədə çap
olunandan sonra Mərkəz səkkiz nəfərdən ibarət səriştəli ko-
missiya yaratdı ki, əsərə rəy versin.
596
Heyətin qərarısa gözlənilməz oldu: kitabı yaymaq olmaz,
zərərlidi, nəşr olunmuş yüz min nüsxə məhv edilməli,
Muhamməd Əsəd aldığı məbləği geri qaytarmalıdı.
Bu da azmış kimi, elə həmin günlərdə təfsirin bir vaxtlar
tabeliyində çalışdığı şəxsin – Pakistanın sabiq xarici işlər nazi-
ri Zərifulla Xanın araşdırmalarına həddən artıq çox bənzədiyi,
Muhamməd Əsədin Həzrəti Peyğəmbərin ilahi mözcüzələrinə
şəkk gətirdiyi, bir çox ayələri şərhində “Tövrat”a istinad
elədiyi, qəsdən xristianlar və yəhudilərlə bağlı ayələrin
mənasını dəyişdirdiyi, mələklərlə cinləri eyniləşdirdiyi
barədə şayiələr dolaşmağa başladı...
Amma Muhamməd Əsəd komissiya üzvlərini eşitməkdən,
şayiələri diqqətə almaqdan boyun qaçırdı, üstəlik, kitabı Dar-
ül-Əndəlüsdə çap etdirib yaydı. Sonra onun kitabı möminlərin
və ilahiyyatçıların daimi mübahisə hədəfinə çevrildi.
Muhamməd Əsədsə uzaq İspaniyada könül rahatlığı içində
öz həyatını yaşayırdı...
***
...Bütün bunlar çox-çox əvvəllər olmuşdu, amma hələ də
qocanın yadındaydı...
...Boz pencək, tünd rəngli şalvar, qəhvəyi köynək geyib
qara qalstuk bağlamış, qara çərçivəli eynək taxmış, arxaya da-
radığı, irəlidən seyrəlmiş saçı, çənəsində qısa tüklü saqqalı
olan qocanı tez-tez şəhərciyin küçələrində görmək olardı.
Gündə bir neçə saat işləyəndən sonra gəzintiyə çıxıb ötən
günlərini xatırlamağı xoşlayırdı...
Axır vaxtlar xatirələrinin davamını yazırdı. “Qəlbin qayıt-
ması” adlandırdığı kitabında indiyəcən gizli saxladığı çox
şeyləri qələmə alacaqdı...
İki sirrini – İslamı qəbul eləməsinin, bir də İkinci Dünya
müharibəsinin başlanmasının əsl səbəbini indiyəcən arvadla-
rına belə deməmişdi. Haim Veysman çoxdan vəfat elədiyindən
birinci sirr yalnız özünə məxsus idi.
597
İkinci sirrisə dayısı Dorian elə həmin doktor Veysmandan
öyrənib kimsəyə açmamaq şərtilə ona söyləmişdi. Sadəlövh
adamlar belə güman eləyirdilər ki, Hitlerin hakimiyyətə
gəlməsi yəhudilər üçün fəlakətdi. Amma onu bu addımı at-
mağa yəhudi masonların vadar elədiklərini bilənlər olduqca
az idi. İsrail dövləti qurmaq naminə Fələstin torpaqları
tədricən satın alınmışdı, say çoxluğunu təmin eləmək üçünsə
başqa yerlərdəki, xüsusilə də Avropadakı yəhudilər həmin
torpaqlara köçmək istəmirdilər. Buna görə də Avropada
müharibə başlatmaq, qəzəbi əsasən yəhudilərə yönəltmək,
onları köçməyə məcbur eləmək zərurəti yaranmışdı. Beləcə,
müharibənin nəticələrindən asılı olmayaraq, məqsədlərinə
çatacaqdılar.
Masonların bu planı Fransa və Amerikanı da təmin elə-
yirdi. Fransa farmasonları artıq ölkənin siyasətini müəy-
yənləşdirir, “Böyük İsrail layihəsi”ni həyata keçirmək üçün
əllərindən gələni eləyirdilər. Namizədləri də vardı: ana
tərəfdən yəhudi olan Adolf Hitler və səkkiz nəfər ehtiyat şəxs,
şayiələrə görə, Adolfun Birinci Dünya müharibəsi illərində
tanış olduğu fransız qız Şarlotta Lobjoydan Jan-Mari adlı oğlu
vardı, Fürer daim onlardan xəbər tutur, müntəzəm pul
göndərirdi. Sionistlərlə əlbir olan farmazonlar da bunu bilir,
onunla təmasa keçmək üçün fürsət axtarırdılar.
Belə bir fürsət də yarandı: 1936-cı ildə Fransaya gələn
Adolf diş ağrısı üzündən klinikaya getməli oldu və... “Ayaqqa-
bı” adlandırılan əməliyyata məruz qaldı. Ali dərəcəli mason
olan məşhur cərrah dişini müalicə eləmək bəhanəsilə onun
beyninə yüksək dərəcəli radiasiya yeritdi. Nəticədə Fürer kli-
nikadan çıxanda tamam başqa adama çevrildi, yarıdəli oldu,
yaddaşı zəiflədi, daimi ağrılardan əziyyət çəkməyə başladı.
Ağrılarının dərmanı da sionistlərin əlindəydi, ondan
iradələrini qəbul etdirmək üçün istifadə eləyirdilər...
Sonra Almaniyadan və Avropadan qaçan yəhudilər ağla-
gəlməz mütəşəkkilliklə satın alınmış torpaqlarda yerləşdi-
rildilər...
598
...Uzandığı çarpayının üzbəüz tərəfindəki pəncərədən
dağların şahanə mənzərəsi görünürdü.
Arvadı kresloda yarıuzanıb mürgüləyirdi, bütün gecəni
ərinin yatağı yanında keçirdiyindən yuxusuzluq ona güc
gəlmişdi...
Qoca altmış beş il əvvəl Müqəddəs torpaqda beləcə oturub
Elzanın həyatdan necə ayrıldığına baxmışdı...
Münirə, yəqin, qocalıb, hərdən yaddaşında onun görkəmini
tapıb çıxarmağa çalışır – aradan, az qala, qırx il ötüb...
Sonra yuxu əhvalatını xatırladı: “Günbatanın ən axırıncı
şəhəri...”
“Hər halda, yaxşı əfsanədi. Əfsanələr elə bu cür yaranır-
mış”, – qoca beynindən keçirdi.
Qəfildən aləm qaranlığa büründü, qışqırmaq istədi, amma
səsi çıxmadı...
Arvadısa hələ yatırdı...
Bir neçə gündən sonra onu kiçik Marbella qəbiristanlığında
dəfn elədilər. Başdaşında da öz arzusuyla Qurani-Kərimin
“Fəcr” surəsinin son ayəsini yazıldı: “Cənnətinə qayıt”...
Dostları ilə paylaş: |