Nur təFSİRİ SƏKKİZİNCİ Cİld müƏLLİF: MÖHSÜn qəRAƏTİ TƏRCÜMƏ edəN: haci arzu

Şer və şairlər

●Surənin son ayələri münasibəti ilə şer və şairlər haqqında bəzi məsəlləri bəyan edirik:

–Beyzavinin təfsirindən belə nəql olunur: Bu ayələrin nazil olmasının səbəbi cahiliyyət dövründə şerlərdə daha çox təxəyyüllərə, gözəl qadınların vəsfinə, eşq macəralarına, yersiz iftixarlara, söyüşə, başqalarının namusuna təcavüzə yer verilməsi olmuşdur.

–Həkimlə (hikmət sahibi ilə) şair arasında fərq budur ki, həkim öncə mənanı nəzərdə tutub sonra yazır, şair isə öncə qəlib və sözləri seçib sonra mənanı bəyan edir.⁴

–Haqqın müdafiəsinə həsr olunmuş yaxşı şer rəvayətlərdə nizə ilə cihaddan üstün sayılmış və mədh olunmuşdur.⁵

–Həzrət Peyğəmbər (s) buyurmuşdur: “Şerlərdən bəzisi sehr kimidir, bəzisi hikmətdir.”⁶

–Həzrət Peyğəmbər (s) mübariz şair Həfsana buyurmuşdur: “Ruhul-qudus səninlədir.”¹

–Həzrət Peyğəmbər (s) səfərlərdən birində Həssanı çağırıb ondan şer oxumasını istədi. Həssan oxudu və həzrət dinlədi. Sonra o həzrət göstəriş verdi ki, məsciddə Həssana xüsusi yer ayırılsın.²

–İmam Sadiq (ə) öz yaxınlarına buyurmuşdur: “Uşaqlarınıza Əbdinin şerlərini öyrədin, o yaxşı şair və bizim məzhəbimizdəndir.”³

–İmam Sadiq (ə) buyurmuşdur: “Bizim həqiqətimiz haqqında bir beyt şer yazan hər kəsə Allah behiştdə ev əta edər.”⁴

–İmam Sadiq (ə) buyurmuşdur: “Oruc tutanın, ehram halında və ya hərəmdə olanın şer oxuması məkruhdur. Eləcə də cümə axşamı və cümə günü şer oxumağın kərahəti var.”⁵

–Rəvayətdə oxuyuruq: “Cahiliyyət dövrünün ən düzgün şeri bu idi:
Haqdan savay hər nə batildir bil sən,

Gec-tez çıxasıdır hər nemət əldən.
–Rəvayətdə deyilir: Ayə nazil olduğu vaxt şairlərdən bir dəstəsi nigaran olub Peyğəmbərin (s) yanına gəldi. Həzrət buyurdu: “Mömin qılıncı və dili ilə cihad edir.”⁶