Nöqtələr
●Rəvayət və təfsirlərdə 62-ci ayənin tilavətinin duanın qəbuluna təsirli olması barədə məlumatla rastlaşmamışam. Amma insanlar ayənin mənasına görə, bərəkət üçün onu oxuyurlar və bunun eybi yoxdur.
●Allahla münacat, Onunla raz-niyaz bəyənilmiş və zəruri bir işdir. Onun dərgahına üz tutub dua etmək, xüsusi ilə çətin məqamlarda qurtuluş istəmək hamı üçün zəruridir.
Məryəmin dərdinə dəvadır deyən
Körpə dilə gəldi, götürüldü qəm.
Dərdin yanındadır onun dəvası,
Xəstənin uzaqda deyil şəfası.
Haraya cavab var, həqiqətdi bu,
Əlbət ki, çökəkdən axıb gedir su.
Göylərdə qəbuldu nalə, yalvarış,
Üz tutub Allaha, dərdini danış.
Əl götür tələbdən, ahu zar elə,
Mərhəmət naləylə yetişir ələ.2
●Rəvayətdə oxuyuruq: “Ayədəki “muztərr” (“iztirabda olan”) sözünün əsil ünvanı, rəvayətlərə əsasən, imam Mehdidir (ə). “Pisliyi uzaqlaşdırar” dedikdə isə həzrət Mehdinin (ə) dövründə aradan qaldırılacaq küfr hakimiyyəti nəzərdə tutulur. Yer üzünün canişinləri isə həmin dövrdə hakimiyyətə çatacaq salehlərdir.1
●Duanın qəbul olunmamasının səbəbləri var. Məsələn:
a) Dua xeyir istəməkdir. Bəzən biz xeyir istədiyimizi düşünsək də, istəyimiz xeyir olmur.
b) İstək ciddi və ah-naləli olmur.
v) Duada ixlas, səmimiyyət olmur. Dua edən insan üzünü Allah dərgahına tutsa da, ətrafdan kömək gözləyir.
Bəzən Allah istədiyimizin əvəzinə Öz hikməti əsasında başqa bir şey verir. Məsələn, Allah məsləhət bilir ki, hansısa bəlanı bizdən uzaqlaşdırsın. Bəzən isə istək dünyada yox, Qiyamətdə verilir. Bəzən insanın özünə yox, onun nəslinə lütf olunur. Bütün deyilənlər rəvayətlərdə qeyd olunmuşdur.
Müztərrin (iztirabda olanın) eşidilməsi ilahi işdir. Amma Allah Öz sünnəsini dəyişmir. Məsələn, ilahi sünnəyə əsasən, insanlar hansısa bir şəkildə dünyadan getməlidirlər. Can verən məqamda bütün insanlar müztərr sayılırlar. Amma həmin halda bütün insanların istəyi qəbul olunsa, ölüm qanunu ləğv olunar.
Dostları ilə paylaş: |
