● Ayə 73:
﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ﴾
“Onları Bizim göstərişimizlə (xalqı) hidayət edən rəhbərlər qərar verdik. Onlara yaxşı işlər görməyi, namazın bərpasını və zəkat ödəməyi vəhy etdik. Onlar yalnız Bizim abidlərimiz idilər.”
Bildirişlər
1. İmamət də nübuvvət kimi Allahın seçimi ilə müəyyənləşməlidir.
2. Böyük peyğəmbərlər risalət məqamından əlavə, cəmiyyətə imamət və rəhbərlik məqamını da öhdəyə götürmüşlər.
3. Zor və quldurluqla əldə olunmuş imamət və rəhbərlik cəhənnəmə dəvətdir. Allah tərəfindən müəyyənləşmiş imamət isə mübarək və haqq yolda olasıdır.
4. Peyğəmbərlərin dəvəti şəxsi istəklərinə yox, Allahın əmrinə əsaslanır.1
5. Xeyir işlərə diqqət Allahın xüsusi lütflərindəndir.
6. Xeyir işlər arasında namaz və zəkatın xüsusi yeri var.
7. Namaz və zəkat bütün səmavi dinlərin iki mühüm əsasıdır.
8. Namaz və zəkatsız Allaha bəndəlik dərəcəsinə çatmaq mümkünsüzdür.
9. İlahi rəhbərlər Allahın xalis bəndələridir.
10. İlahi nemətlər bizə Allaha bəndəliyi unutdurmasın. (Peyğəmbərlər rəhbərlik məqamına nail olsalar da, bəndəlik məqamında qalmışlar.)
11. Din siyasətdən ayrı deyil.
12. Rəhbər dəvət etdiyi həqiqətin daşıyıcısı olmalıdır.
Dostları ilə paylaş: | 
