Nutq madaniyati va uni shakllantiruvchi asosiy sifatlar

MUHOKAMA VA NATIJALAR 
Nutq madaniyati adabiy til - milliy tilning eng yuqori shakli paydo bo’lganda 
paydo bo’ladi. M. Sattorov yozishicha «Tilni xalq yaratganini eslash o’rinli bo’lardi» 

---

Oriental Renaissance: Innovative, 
educational, natural and social sciences
(E)ISSN:2181-1784 
www.oriens.uz 
SJIF 2023 = 6.131 / ASI Factor = 1.7 
3(1), Jan., 2023 
420 
[3], deb yozgan edi. Tilning adabiy va xalqqa bo’linishi bizda, ta’bir joiz bo’lsa, 
“xom” tilga ega bo’lgan va ustozlar tomonidan qayta ishlanganligini bildiradi. Buni 
birinchi bo’lib mukammal tushungan A. Navoyi edi, u ham birinchi bo’lib xalq nutqi 
materialidan qanday foydalanishni, uni qayta ishlashni ko’rsatdi [2]. 
Adabiy tilning asosiy xususiyatlari quyidagilardan iborat: 

normativlik; 

til birliklarining xilma-xilligi; 

funksional uslublarning mavjudligi; 

qayta ishlash; 

yozma va og’zaki shakllarning mavjudligi. 
Abdullayeva G.A. adabiy tilni ongli ravishda me’yorlashtirilgan, kodlashtirilgan 
til, xalqning o’qimishli qismi tili, madaniyat tili sifatida tavsiflaydi [1].
Oliy va o’rta maxsus ta’lim o’quv dargohlarida “Nutq madaniyati” fanini 
o’rgatish ko’zda tutib kelinmoqda. Bunday o’quv reja asosida notiqlik san’ati va nutq 
madaniyati aralash o’rgatilmoqda. Biroq bu ikkala fan bir-biriga yaqinday tuyulgani 
bilan aslida o’zaro farqlanadi. Bu holatni ularning fan sifatida shaklanishi jarayonini 
kuzatish orqali ham, o’z oldilariga qo’ygan vazifalari, maqsadi, predmeti, tasvirlash 
obyektlariga xos bo’lgan xususiyatlarida ham kuzatish mumkin. Notiqlik qadimiy 
davrdan beri alohida mahorat, san’at sifatida muayyan aniq shaxsdagi noyob 
qobiliyat. Shu ma’noda notiqlik va nutq madaniyati orasida bog’liqlik bo’lsada, har 
qaysisi o’ziga xosligi bilan farqlanadi. Bu haqda professor E.Begmatovning fikrlarini 
keltirib o’tish o’rinlidir: 
1. Nutq madaniyati, chinakam ma’noda adabiy til bilan bog’liq hodisadir. Uning 
paydo bolishi, insoniy asosi, talab va mezonlari adabiy til va uning mezonlari bilan 
bog’liqdir. Notiqlik san’ati uchun bular asosiy belgilar emas. Notiqlar orasida adabiy 
til talablariga to’la amal qilmaydiganlar, ma’lum lahja yoki shevada ham chinakam 
notiqlik san’atini namoyish qiluvchilar uchraydi. So’zga chechanlik, notiqlik til 
materialining xarakteriga qarab emas, nutqning ta’sirchanligiga, nutqiy san’atga 
qarab belgilanadi. 
2. Notiqlik — og’zaki nutq bilan bog’liq hodisa, demak u nutqning og’zaki 
shaklidir. Notiqlik san’ati — og’zaki nutq san’atidir. Nutq madaniyati esa nutqning 
ham og’zaki, ham yozma shakli uchun taalluqli tushunchadir. 
3. Nutq madaniyati jamiyat a’zolarining umumiy nutqiy faoliyatini ko’zda tutadi. 
Nutq madaniyati sohasining maqsad va pirovard orzusi barchaning, butun xalqning 
nutqini madaniylashtirishni mo’ljallaydi. Mumtoz ma’nodagi notiqlik esa, alohida 
shaxslarning nutqiy mahoratini, san’atini ifodalaydi. Notiqlik, asosan, nutq vositasida 
kishilarga muayyan g’oya va maqsadlami yetkazishni, ulami ma’lum maqsadga 

---