p a y d o b o lm a y d i, balki ijro etish jarayonida jadal sur’atga erish ish d a ham am alga oshadi. Buning psixologik m a ’nosi sh u k i, qabul qilingan qarorni bajarish aksariyal hollarda su byektiv va obyektiv xususiyatli bir talay qaram a-qarshi- liklarga duch keladi, ularni yengib o ‘tish esa irodaviy z o ‘r b erish n i, z o ‘riqishni talab qiladi. C h u n on ch i, b o zor iqti- so d iy o tig a maqsad va vazifasiz, tasodifiy yondashuv bilan m oslash ayotgan shaxs o ‘z turm ush tarzini o kzgartirmasa, u zo q n i k o ‘zlab ish yuritm asa (bugun o ‘tgan kuniga shukur q ilib y a sh a y v ersa ), fa o llik k o ‘rsatm asa, im k o n iy a tid a n foyd alanm asa, u bir qator qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. In so n n in g o ‘z - o kzi bilan ichki kurashi, xarakter xislatlarini o ‘zgartirishga intilishi bu irodaviy z o ‘r berishi tufayligina am alga oshadi. S h u n in gd ek , inson sanitariya va gigiyenaga rioya qilib yashashi, y a ’ni (sayr qilish, xona havosini al- m ash tirish , ovqat hazm b o lis h in i kutish, ozodalikka e ’tibor q ilish i, yangi k o‘nikm alarni egallash) irodaviy z o ‘r berishni taq ozo etadi. Bu psixologik voqelikning negizida insonni ilgari hayajonga solm agan, tashvishlantirm agan narsalarga e ’tibor qilish m exanizm i yotadi. Bu esa favqulodda qarshilik—salbiy h is -tu y g ‘ularni (stress, affekt, frustratsiya kabilarni) vu- ju d g a keltiradi. Shunday ekan, agar shaxs o ‘z - o kzi bilan ich k i ruhiy kurash natijasida muvaffaqiyatga erishsa, u holda ijobiy xususiyatli hissiy k ech in m alaryu zaga keladi, o ‘zining u stid an o lzi hukm ronlik tu yg‘ulari, o ‘z kuch va qudratiga is h o n c h , uni anglab y e tis h , o ‘ziga o ‘zi buyruq b erish,
