Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences

Key words and word expressions: Artistic image, interpretation, impressiveness, 
image, symbol, character, symbolic image, reality, personal views, Shakespeare, 
"King Lear", Olmas Umarbekov, "Fatima and Venus", "Andisha and Pride", Abdulla 
Qahhor, "Nurli Choghilar". 
АННОТАЦИЯ 
В статье использование образов и символов в литературоведении, их 
вклад в повышение креативности произведения, а также использование 
символов сестры и сестры в художественной литературе, характерные 
черты изображения сестер в произведении, сестры из мировой и узбекской 
литературы - главные герои Обсуждается собрание сочинений. 
Ключевые 
слова: 
Художественный 
образ, 
интерпретация, 
выразительность, 
образ, 
символ, 
характер, 
символический 
образ, 
действительность, личные взгляды, Шекспир, «Король Лир», Олмас Умарбеков, 
«Фатима и Венера», «Андиша и Гордость», Абдулла Каххор, «Нурли Чогилар» . 

---

Oriental Renaissance: Innovative, 
educational, natural and social sciences 
 
VOLUME 2 | ISSUE 10/2 
ISSN 2181-1784 
Scientific Journal Impact Factor
 
 SJIF 2022: 5.947 
Advanced Sciences Index Factor 
 ASI Factor = 1.7 
735 
w
www.oriens.uz
October
2022
 
KIRISH 
"Obraz" termini rus tilidan olingan bo‘lib, o‘zbekcha tarjimada “aks” degan 
ma’noni anglatadi. Badiiy obraz borliqning badiiy asardagi aksi. Biroq badiiy obraz 
o‘sha borliqning oddiygina aksi emas, yo‘q, u borliqning san‘atkor k o‘zi bilan 
ko‘rilgan va ideal asosida ijodiy qayta ishlangan aksidir. Bu aksda borliqning ko‘plab 
tanish izlarini topasiz, biroq bu endi biz bilgan borliqning ayni o‘zi emas, balki 
tamoman yangi mavjudlik — badiiy borliqdir.”
1
L.N. Tolstoyning fikricha, 
adabiyotda ma’lum bir obraz yaratish uchun shu toifadagi juda ko‘p kishilarga xos 
xususiyatlarni tanlab olib, badiiy bir butunlikka jamlash kerak. “Obraz umumlashma 
natijasi bo‘ladi. Asarda tasvirlangan birgina obraz zamirida yuzlab, minglab 
kishilarga xos xislat va belgilar umumlashtirilib, jamlab beriladi”.
2
Ya’ni adib 
yaratgan obraz faqat bir kishining aynan nusxasi bo‘lmasdan, atrofidagi insonlar 
ayrim hislatlarini o‘zida mujassam etgan, ko‘plab shaxslarning qaysidir 
xususiyatlarini badiiy bo‘yoq bilan aks ettirgan jamlanmadir. Bundan kelib chiqadiki, 
ijodkor o‘z asarida opa-singillarni jonlantirishi uchun juda ko‘plab opa-singillarni 
kuzatishi, ularning qiyofasini belgilab beruvchi xarakterli xususiyatlarini, odatlarini 
ko‘rib chiqishi kerak. Demak, asardagi personajlar real hayotdagi insonlarga juda 
o‘xshasada, ularning aynan aksi bo‘la olmaydi. Ya’ni adib yaratgan obraz faqat bir 
kishining aynan nusxasi bo‘lmaydi.
Adabiyotshunoslikda tasvir, timsol va obrazlar qo‘llash zamirida, shubhasiz, katta 
maqsad yotadi. Demak, muallif yaratayotgan har bir qahramon orqali o‘zining asosiy 
maqsadini o‘quvchiga yetgazishga, ijtimoiy va jamiyatda ko‘ndalang bo‘lib turgan 
muammolarni aynan o‘zi yaratgan obrazlar orqali ko‘rsatib berishga urinadi. 
Yozuvchi yozgan asarida o‘sha davr mafkurasi, o‘sha davr ijtimoiy hayoti, albatta, 
ma’lum ma’noda aks etadi. Binobarin, opa-singlillar obrazi orqali ham birodarlik, 
birdamlik, o‘zaro munosabatlarda iliqlik va yaqinlikni ifodalash asosiy maqsad qilib 
olinadi. Biroq, ba’zi asarlardagi opa-singillar faqat yaqinlikni ifodalashga xizmat 
qilmagan. Ularda qondoshlar orasidagi nizolar, mol-u dunyo har qanday yaqin 
rishtalarni ham uzishga qodirligi badiiy bo‘yoqlar qatiga singib ko‘rsatib berilgan. 
Bunga misol tariqasida, dastlab, jahon adabiyotiga yuzlanamiz.