O'rta asrlarda ilk o’rta asrlarda tarixiy bilimlarning rivojlanishi

O'rta asrlarda ilk o’rta asrlarda tarixiy bilimlarning rivojlanishi

O'RTA ASRLARDA ILK O’RTA ASRLARDA TARIXIY BILIMLARNING RIVOJLANISHI


Kirish
1. Fan va texnika
O'rta asrlarning xronologiyasi va tuzilishi
Kashfiyot yaratuvchilari
Da Vinchi dahosi
5. O‘rta asrlarda biologik bilimlar
6. Tibbiyotning yutuqlari
Matematika tilida
Taraqqiyot uchun oldinga
Kirish

Ushbu inshoning maqsadi o'rta asrlarning ilmiy -texnik taraqqiyotini tahlil qilishdir. Vazifalar:

Ushbu mavzu bo'yicha tegishli tahlil o'tkazing.
O'rta asrlarni bir davr deb hisoblang.
5-17-asrlardagi fan va texnikaning asosiy kashfiyotlarini ko'rib chiqing.
Bu mavzuning dolzarbligi V asrning boshidan boshlab ilm -fan o'zining murakkab yo'lini bilim va ixtirolar asriga boshlagani bilan bog'liq. Uning eng muhim sohalarida hayratlanarli kashfiyotlar sodir bo'ldi, fanni texnika bilan uyg'unlashtirish asosida turli tadqiqotlar olib borildi.
Bizning zamonaviy hayotimizda elektr energiyasi odatiy holga aylandi, mashinalar, lekin nima deyman, kitob - oddiyroq bo'lishi mumkin, matn terilgan varaqlar. Ammo bir necha asrlar oldin kitobni chop etish uchun ko'p kuch va vaqt kerak bo'lgan. O'rta asrlar - bu davrning nomi. Fan va texnikaning yetakchi yutuqlari boshlanishi davri. Xalqlar o‘z dahosini, ajoyib xalq amaliy san’ati yodgorliklarini, gotika me’morchiligining muhtasham massasini, Uyg‘onish davrining ajoyib, ajoyib badiiy va she’riy ijodlarini, ilmiy tafakkur uyg‘onishning ilk muvaffaqiyatlarini qo‘lga kiritgan bu davrdan boshlab she’riyat bizga yetib keldi. Bu davr bizga insoniyat faxrlanadigan bir qancha buyuk shaxslarni berdi. Masalan, Kopernik, Galiley, Bruno, Brahe, Nyuton. Insoniyat taraqqiyotini hayoti va faoliyati bilan tezlashtirgan bu va boshqa ko'plab taniqli shaxslar o'rta asrlarga tegishli. Oʻrta asrlarda amalga oshirilgan buyuk texnik ixtirolar iqtisodiyot va madaniyatning barcha sohalariga, jumladan, fan rivojiga ham katta taʼsir koʻrsatdi. Shunday qilib, O'rta asrlar butun insoniyatning moddiy va ma'naviy qadriyatlarining umumiy xazinasiga o'z ulushlarini qo'shdilar.
1. Fan va texnika
Fan bilim va bilim ishlab chiqarish faoliyati sifatida insoniyat madaniyatining boshidan vujudga kelgan va jamiyat ma'naviy madaniyatining bir qismini tashkil etgan, garchi "fan" so'zining o'zi nisbatan yaqinda paydo bo'lgan. Lotin tilidan tarjima qilingan "Scientia" (fan) - bilim degan ma'noni anglatadi.

"Texnik" so'zi yunoncha "techne" so'zidan kelib chiqqan - san'at, mahorat, mahorat. Bu so'zning bugungi kundagi asosiy ma'nosi - mehnat vositalari, ishlab chiqarish.

Tarixan texnika ibtidoiy mehnat qurollaridan ilm-fan yutuqlari asosida rivojlanib, eng murakkab zamonaviy avtomatik mashinalarga aylandi.
Ilm -fan va texnika insoniyat tarixi davomida qo'lma -qo'l yurgan va bizning davrimizda, ayniqsa, ilm -fan to'g'ridan -to'g'ri ishlab chiqaruvchi kuch bo'lgan, ilmiy tadqiqotlarsiz yangi texnologiya namunalarini yaratish imkonsiz bo'lgan davrda ajralmas bo'lib qoldi. Yangi texnologiya namunasini ishlab chiqish, qoida tariqasida, ilmiy tadqiqotdan - tadqiqot ishlarini (ITI) olib borishdan boshlanadi. Texnologiyani tubdan yaxshilash faqat ilm -fan tufayli mumkin. Bugungi kunda fan va texnikaning ta'sir doiralarini ajratish deyarli mumkin emas. Birgina zamonaviy ilmiy kashfiyotni qog'oz varaqasida amalda amalga oshirish mumkin emas, ya'ni texnologiya, tajriba uskunalari ishtirokisiz. Shu bilan birga, fanning vazifalari yanada kengroq. Ularning asosiylari: tavsiflovchi, tizimlashtiruvchi, tushuntiruvchi, ishlab chiqarish-amaliy, bashoratli, mafkuraviy. Faqat ishlab chiqarish va amaliy funktsiya texnologiyani yaratish bilan bevosita bog'liq.
2. O'rta asrlar xronologiyasi va tuzilishi

O'rta asrlar (O'rta asrlar) - Qadimgi dunyodan keyingi va yangi vaqtdan oldingi tarixiy davr. O'rta asrlarning boshlanishi V asr oxirida G'arbiy Rim imperiyasining qulashi deb hisoblanadi. O'rta asrlar o'z ichida bir necha bosqichlarni o'z ichiga oladi: qorong'u vaqt - erta o'rta asrlar; yuqori - o'rta asrlarning o'rta davri; kech (etuk, rivojlangan, klassik) o'rta asrlar.

Ilk oʻrta asrlar Yevropa tarixining Rim imperiyasi qulaganidan soʻng boshlangan davrdir. Taxminan besh asr davom etgan, taxminan 500 dan 1000 gacha.
Yuqori o'rta asrlar - taxminan 1000 yildan 1300 yilgacha davom etgan Evropa tarixining davri. Yuqori o'rta asrlar davri erta o'rta asrlarning o'rnini egalladi va kech o'rta asrlardan oldin keldi. Bu davrning asosiy xarakterli tendentsiyasi Yevropa aholisining tez o'sishi bo'lib, bu o'z navbatida hayotning ijtimoiy, siyosiy va boshqa sohalarida keskin o'zgarishlarga olib keldi.
Kech o'rta asr - bu tarixchilar tomonidan XVI -XVII asrlarda Evropa tarixi davrini tasvirlash uchun ishlatilgan atama.
Oxirgi oʻrta asrlardan avval yuqori oʻrta asrlar boʻlgan, keyingi davr esa Yangi vaqt deb ataladi. So‘nggi o‘rta asrlarning yuqori chegarasini belgilashda tarixchilar keskin farq qiladi. Agar rus tarix fanida uning tugashini Angliya fuqarolar urushi bilan aniqlash odatiy hol bo'lsa, G'arbiy Evropa fanida o'rta asrlarning oxiri odatda cherkov islohotining boshlanishi yoki Buyuk geografik kashfiyotlar davri bilan bog'liq. Keyingi o'rta asrlar Uyg'onish davri deb ham ataladi.
Davrning eng umumiy xronologik asosi: V asr o'rtalari. - XV asr o'rtalarida. Biroq, o'rta asrlarning har qanday davriyligi shartli.
O'rta asrlar geografiyasi. Ko'rib chiqilayotgan davrda "ilmiy" tafakkur va texnologik innovatsiyalar rivojlanishining eng keng tarqalgan geografik yo'nalishlari: "G'arbiy Evropa"; "Vizantiya" va uning ta'sir zonasi; "Arab Sharqi"; "Sharq" (Hindiston, Xitoy, Yaponiya); "Kolumbgacha bo'lgan Amerika". Birinchi uchta soha bir -biri bilan chambarchas bog'liq edi.
O'rta asrlar ilmiy bilimlarining tuzilishi to'rtta asosiy sohani o'z ichiga oladi: fizik-kosmologik, uning yadrosi harakat haqidagi ta'limotdir. Aristotelning naturfalsafasi asosida u bir qator fizik, astronomik va matematik bilimlarni birlashtiradi; yorug'lik haqida o'rgatish; optika - umumiy ta'limotning bir qismi - "yorug'lik metafizikasi", uning doirasida Neoplatonizm tamoyillariga mos keladigan Olam modeli qurilgan; tiriklar haqidagi ta'limot,o'simlik, hayvon va aqlli hayotning tamoyili va manbai sifatida qaraladigan ruh haqidagi fan sifatida tushuniladi; murakkab munajjim - tibbiybilim, minerallar va alkimyo haqida o'rgatish.
O'rta asrlarning butun madaniyatiga tubdan ta'sir ko'rsatgan texnik yangiliklarga quyidagilar kiradi: tezda ishlab chiqarish ob'ektini (birinchi zavod) yaratishga olib kelgan poroxni qarzga olish; uning samaradorligini oshiradigan kukunli granulyatsiya texnologiyasini ishlab chiqish; o'qotar qurol ishlab chiqarishning jadal rivojlanishi urush usullarini tubdan o'zgartirdi va quyish aniqligini oshirishga qaratilgan quyish zavodida yangi texnologiyalarni ishlab chiqishga olib keldi; tipografiyaning yaratilishiga olib kelgan shamol tegirmonlari, qog'ozni qarzga olish; vaqt o'tishi bilan butun infratuzilmani yaratgan turli xil mexanik qurilmalarni yaratish va iqtisodiy va madaniy muomalaga kiritish; soatsozlikning rivojlanishi.
3. Kashfiyot yaratuvchilar
"Yuqori" O'rta asrlarda tabiatshunoslikning jamiyatdagi o'rni tez o'zgara boshladi. Ilmiy kashfiyotlar texnika va texnologiyaning rivojlanishini tezlashtirdi, bu esa o'z navbatida yangi kashfiyotlarga olib keldi. Ilm insoniyat jamiyatining rivojlanishining asosiga aylandi. Bu davrda ko'plab olimlar o'z kashfiyotlarini qildilar. Iogannes Gutenberg, Nikolay Kopernik, Tixo Brahe, Galileo Galiley, Isaak Nyuton va boshqa qator mashhur olimlar.

Rojer Bekon (1214-1292)Ingliz kimyogari, taniqli faylasuf. 1240 yilda u Evropada birinchi bo'lib porox tayyorlash texnologiyasini tasvirlab berdi. U ba'zi moddalarni boshqasiga aylantirish yo'llarini izlab ko'p tajribalar o'tkazdi. Oltin olish sirlarini oshkor qilishdan bosh tortgani uchun (u bilmagan) Bekonni imondoshlari qoraladilar va 15 yilini cherkov zindonida o'tkazdilar. Buyurtma generalining buyrug'i bilan tabiatshunosning asarlari Oksforddagi monastir kutubxonasidagi stolga zanjirband qilingan. Bekon matematikaning katta ahamiyatini, uning fikricha, busiz fan mavjud bo'lishi mumkin emasligini va bir qator kashfiyotlar (telefon, o'ziyurar aravalar, samolyotlar va boshqalar)ni oldindan ko'ra oldi.

Yoxann Gutenberg (1397 -1468) Nemis zargar va kitob chop etish ixtirochisi.
Gutenbergning kashfiyoti shundaki, u metalldan harakatlanuvchi qavariq harflar yasagan, ularni teskari qilib kesib, chiziqlarni tergan va ularni matbuot yordamida qog'ozga bosgan.
Cheklangan resurslar, tajribali ishchilar yoki ilg'or asboblarsiz Gutenberg ajoyib muvaffaqiyatlarga erishdi. 1456 yilgacha u kamida beshta shriftni yozdi, Elia Donatusning lotin grammatikasini (bir nechta varaqlari bizgacha etib kelgan va Parij Milliy kutubxonasida saqlanmoqda), bir nechta papalik indulgentsiyalarni va nihoyat ikkita Bibliya, 36 ni chop etgan. -satr va 42-qator; ikkinchisi, Mazarin Injil deb nomlanuvchi, 1453-1465 yillarda nashr etilgan. yuqori sifat bilan.
Nikolay Kopernik (1473-1543)Polshalik astronom, matematik, iqtisodchi, kanon. Dunyoning o'rta asr geliotsentrik tizimining muallifi sifatida tanilgan.
Olimlar qadim zamonlardan beri olimlar o'ylagandek, aksincha emas, Quyosh atrofida aylanadi, deb tasdiqlagan geliotsentrik nazariya. Osmon jismlarining harakatini kuzatar ekan, Kopernik Ptolemey nazariyasi noto'g'ri degan xulosaga keldi. O‘ttiz yillik mashaqqatli mehnat, uzoq kuzatishlar va murakkab matematik hisob-kitoblardan so‘ng u Yer sayyoralardan faqat bittasi ekanligini va barcha sayyoralar Quyosh atrofida aylanishini ishonchli isbotladi. To'g'ri, Kopernik hali ham yulduzlar harakatsiz va ulkan sfera yuzasida, Yerdan juda katta masofada joylashganligiga ishongan. Buning sababi shundaki, o'sha paytda osmon va yulduzlarni kuzatadigan kuchli teleskoplar yo'q edi. Er va sayyoralar Quyoshning sun'iy yo'ldoshlari ekanligini bilib, Nikolay Kopernik Quyoshning osmondagi aniq harakatini, ba'zi sayyoralarning harakatidagi g'alati chalkashliklarni, shuningdek, kosmosning ko'rinadigan aylanishini tushuntira oldi.
Yangi gipotezaning taqdiri oson emas edi. Osmon sferalarining aylanishi haqidagi kitob (1543) XVI asr astronomlari uchun katta zarba bo'ldi. Ptolemey konstruktsiyalarining benuqsonligiga shubha qilgan ko'plab olimlar Kopernik nazariyasini qabul qilishga tayyor edilar. Lekin, albatta, eski nazariyani yangisiga almashtirish darhol ro'y bermadi. Hamma ilmiy olam ham geliotsentrik tizimni qabul qilmagan - va umuman mafkuraviy sabablarga ko'ra emas. Albatta, xristian cherkovining Kopernik ta'limotiga nisbatan keskin salbiy pozitsiya uning rolini o'ynadi. Dastlab, cherkov Yerni boshqa sayyoralar bilan tenglashtirish imkoniyatining falsafiy oqibatlariga e'tibor bermadi, lekin 1616 yilda u o'zining "nazoratini" tuzatdi - inkvizitsiya qarori bilan Kopernik kitobi kiritildi. Taqiqlangan kitoblar indeksidagi "tuzatishgacha" va 1828 yilgacha taqiqlangan. Tanho hayot va asarning keyinchalik nashr etilishi Nikolay Kopernikni izdoshlari duch kelgan ta'qiblardan qutqardi. Kopernik ruhoniy va dindor katolik edi. O'zining koinot modelini yaratib, u cherkov bilan ziddiyatga tushmaslikka, balki e'tiqod va ilmiy haqiqat o'rtasida "oltin o'rtacha" topishga harakat qildi: ikkalasi ham Kopernik uchun bir xil darajada muhim edi. Biroq, Kopernikning geliotsentrik nazariyasi oxir -oqibat koinot haqidagi o'rnatilgan tushunchani bekor qildi va birinchi ilmiy inqilobning boshlanishini belgiladi.

Tycho Brahe (1546-1601)Daniyalik astronom, munajjim va alximik. U Evropada birinchi bo'lib tizimli va yuqori aniqlikdagi astronomik kuzatuvlarni o'tkazdi, Kepler sayyoralar harakati qonunlarini kashf etdi. 1572 yilda u o'ta yangi - o'lchab bo'lmaydigan darajada uzoq va juda yorug ' - Oydan tashqaridagi "o'zgarmas" kosmosda ko'rinishi imkonsiz bo'lganini payqadi. Bir necha yil o'tgach, Brahe xuddi shunday ajoyib kometa ko'rinishini kuzatdi. Keng ko'lamli va tizimli kuzatishlar natijasida tadqiqotchi ko'plab samoviy jismlarning o'rnini aniqladi va birinchi zamonaviy yulduzlar katalogini nashr etdi.

Galileo Galiley (1564-1642)Italiyalik olim, fizik, mexanik va astronom, tabiatshunoslik asoschilaridan biri; shoir, filolog va tanqidchi. U zamonaviy mexanikaga asos soldi: u harakatning nisbiyligi g'oyasini ilgari surdi, harakatsizlik qonunlarini, erkin tushish va jismlarning eğimli tekislikda harakatini, harakatlarni qo'shishni o'rnatdi; mayatnik tebranishlarining izoxronizmini kashf etdi; birinchi navbatda nurlarning mustahkamligini tekshirdi.
Vannadan sakrab tushgan Arximedning “Evrika!” deb yalang‘och holda ko‘cha-ko‘yda yugurgani haqidagi mashhur hikoya Galiley davrida ham hozirgidek keng ma’lum bo‘lgan. Arximed shoh toji sof oltindan yasalganmi yoki yo'qligini aniqlashning yo'lini topdi. Galiley bu qadimiy usulni takomillashtirishga qaror qildi. U havo va suvdagi narsalarni tortish mumkin bo'lgan gidrostatik tarozi ixtiro qildi. Shundan so'ng, u Arximed tajribasini takrorladi va natijalarini "Kichik tarozilar" deb nomlangan qisqa risolada taqdim etdi.
1609 yilda Galiley mustaqil ravishda o'zining birinchi teleskopini konveks linzali va konkav ko'zoynakli qurdi. Naycha taxminan uch marta kattalashtirishni berdi. Tez orada u 32 marta kattalashtirishga ega teleskop qurishga muvaffaq bo'ldi va oyda tog'larni, Yupiterning 4 ta sun'iy yo'ldoshini, Venera yaqinidagi fazalarni, quyosh dog'larini topdi. Galileyning bir qator teleskopik kashfiyotlari dunyoning geliotsentrik tizimini o'rnatishga yordam berdi, u Galiley faol targ'ib qildi, buning uchun u inkvizitsiya sudiga (1633) duch keldi va bu uni Nikolay Kopernik ta'limotidan voz kechishga majbur qildi. Galiley umrining oxirigacha "inkvizitsiya asiri" deb hisoblanib, Florensiya yaqinidagi Arcetri villasida yashashga majbur bo'lgan. 1992 yilda Papa Ioann Pavel II inkvizitsiya sudining qarorini noto'g'ri deb e'lon qildi va Galileyni oqladi.
Isaak Nyuton (1642-1727)buyuk ingliz fizigi, matematik va astronom. Isaak Nyuton Galileydan keyingi eng buyuk olim edi. Uning «Tabiat falsafasining matematik asoslari» (1687) asari yer va samoviy sferalar bir xil tabiat qonunlariga, barcha moddiy jismlar esa — uchta harakat qonuniga bo‘ysunishini ishonchli ko‘rsatib berdi. Bundan tashqari, Nyuton butun olam tortishish qonunini shakllantirdi va bu jarayonlarni boshqaradigan qonunlarni matematik jihatdan asosladi. Koinotning Nyuton modeli Albert Eynshteyn asarlariga asoslangan 20-asr boshidagi yangi ilmiy inqilobgacha deyarli o'zgarmadi.
4. Da Vinchi dahosi
Men O'rta asrlarning yana bir buyuk shaxsini ta'kidlamoqchiman.
Bu italiyalik rassom, mohir me'mor, muhandis, texnik, olim, matematik, anatomist, musiqachi va haykaltarosh, Leonardo da Vinchi (1452-1519). Leonardo da Vinchining qobiliyat va imkoniyatlari, hech qanday mubolag'asiz, g'ayritabiiy edi. Leonardo da Vinchi parallel olamlarga kirib borishi mumkin bo'lgan versiya bor, u erda u o'zining ajoyib ixtirolari g'oyalarini qabul qilgan. O'sha paytda ular haqiqatan ham mo''jizalar sifatida qabul qilingan.
Leonardo da Vinchi zo'r sehrgar edi (zamondoshlari uni sehrgar deb atashgan). U qaynab turgan suyuqlikdan sharob quyib, ko'p rangli olovni chaqirishi mumkin edi; oq sharobni qizil rangga osongina aylantirdi; bir zarba bilan u tayog'ini sindirdi, uning uchlari ikkita stakanga qo'yildi, hech birini sindirmadi; qalamning uchiga tupurigimdan bir oz qo'ying va qog'ozdagi yozuv qora rangga aylanadi. Leonardo ko'rsatgan mo''jizalar zamondoshlari uchun shunchalik ta'sirchan ediki, uni "qora sehr" ga xizmat qilishda jiddiy gumon qilishardi. Bundan tashqari, daho yonida har doim Zardusht de Peretola taxallusi bilan tanilgan Tomaso Jovanni Mazini kabi g'alati, shubhali shaxslar bo'lgan - yaxshi mexanik, zargar va ayni paytda maxfiy fanlarning tarafdori ...
Leonardo ko'p narsalarni shifrladi, shunda uning g'oyalari asta-sekin oshkor bo'ldi, chunki insoniyat ularga "etuk bo'ladi". Olimlar faqat o'tgan yili, Leonardo da Vinchi vafotidan besh asr o'tgach, uning o'ziyurar aravasi loyihasini aniqlab, uni qurishga muvaffaq bo'lishdi. Bu ixtironi ishonch bilan zamonaviy avtomobilning oldingi deb atash mumkin.

1499 yilda Leonardo da Vinchi frantsuz qiroli Lui XII bilan uchrashish uchun yog'ochdan yasalgan mexanik sherni yasadi, u bir necha qadam tashlab ko'kragini ochdi va ichini "zambaklar bilan to'ldirilgan" ko'rsatdi. Olim skafandr, suv osti kemasi, paroxod, qanot ixtirochisi. Uning qo'lyozmasi maxsus gaz aralashmasidan foydalanish (uning sirini ataylab yo'q qilgan) tufayli skafandrsiz katta chuqurlikka sho'ng'ish imkoniyatini ko'rsatadi. Uni ixtiro qilish uchun o'sha paytda umuman noma'lum bo'lgan inson tanasining biokimyoviy jarayonlarini yaxshi tushunish kerak edi! U birinchi bo'lib o'qotar qurol batareyalarini zirhli kemalarga o'rnatishni taklif qilgan (u jangovar kema g'oyasini bergan!), Vertolyot, velosiped, planer, parashyut, tank, pulemyot, zaharli gazlar, qo'shinlar uchun tutun pardasi, kattalashtirish oynasi (Galileydan 100 yil oldin!).

Leonardo da Vinchi to'qimachilik mashinalari, to'quv mashinalari, igna yasash mashinalari, kuchli kranlar, quvurlarni drenajlash tizimlari va kamarli ko'priklarni ixtiro qildi. U ulkan og'irliklarni ko'tarish uchun mo'ljallangan eshiklar, dastaklar va vintlar chizmalarini - o'z vaqtida bo'lmagan mexanizmlarni yaratdi. Ajablanarlisi shundaki, Leonardo da Vinchi bu mashina va mexanizmlarni batafsil tasvirlab bergan, lekin o'sha paytda ular rulmanli rulmanlarni bilmaganliklari sababli, buni amalga oshirish mumkin emas edi (lekin Leonardoning o'zi buni bilar edi - tegishli chizma saqlanib qolgan) ). Ba'zida shunday tuyuladiki, Da Vinchi shunchaki ma'lumot to'plash orqali bu dunyo haqida iloji boricha ko'proq ma'lumot olishni xohlagan. Nega unga bunaqa shaklda va qancha miqdorda kerak edi? U bu savolga hech qanday javob qoldirmadi.
O'rta asrlarda biologik bilimlar
Ma'lum darajada tabiiy-ilmiy xarakterga ega bo'lgan o'rta asr matnlarida dunyoning tabiiy-ilmiy va majoziy ko'rinishi birlashganday tuyuldi. Bu ularga tegishli biologik bilimlarni ajratib ko'rsatishga imkon bermaydi. Shuning uchun, o'rta asrlarda biologiya haqida juda shartli gapirish mumkin. Bu davrda umuman fan, xususan, biologiya hali mustaqil sohalarga ajralmagan, yaxlit diniy-falsafiy, dunyoni buzilgan idrok etishdan ajralmagan edi. O'rta asr biologiyasi o'z fanini o'rganadigan tabiatshunoslikdan ko'ra ko'proq o'rta asr madaniyatining aksidir.
O'rta asrlarning boshlarida biologik korxonalar haqida ma'lumot manbalari "fiziolog", "bestiary" va boshqalar kabi insholardir. Bu kitoblarda Injilda eslatib o'tilgan hayvonlar va hayoliy yirtqich hayvonlarning ta'riflari, shuningdek motivlarga asoslangan hikoyalar (juda erkin talqin qilingan) ) maqsadi diniy va axloqiy ta'limot bo'lgan hayvonlar hayotidan. Hayvonlar va o'simliklar haqidagi ma'lumotlar Rossiyadagi ro'yxatlarda tarqalgan "Vladimir Monomaxning ta'limotlari" (XI asr) va boshqa manbalarda mavjud.
O'rta asrlarning biologik bilimlari haqidagi eng fundamental ma'lumot manbalari Albertus Magnus va Vinsent de Bovening 13-asrga oid ko'p jildli ensiklopedik asarlaridir. Buyuk Albert ensiklopediyasida "O'simliklar haqida" va "Hayvonlar haqida" maxsus bo'limlari mavjud. O'sha paytda ma'lum bo'lgan o'simlik va hayvonot olamlari turlarining batafsil tavsiflari asosan qadimiylardan, asosan Aristoteldan olingan. Albert Aristoteldan keyin o'simliklarning hayotiy faoliyatini "vegetativ ruh" bilan bog'ladi. Albertus Magnus o'simliklarning alohida qismlari (magistral, shoxlar, ildizlar, barglar, mevalar) funktsiyalari haqidagi ta'limotni ishlab chiqayotib, ularning hayvonlardagi alohida organlar bilan funktsional o'xshashligini ta'kidladi. Xususan, u ildizni hayvonning og'zi bilan bir xil deb hisoblagan.

O'rta asrlarda ba'zi o'simliklarning mevalarida o'simlik moylari va toksik moddalar borligi aniqlangan. Madaniy o'simliklarni etishtirish bo'yicha turli faktlar tasvirlangan. Atrof-muhit ta'sirida o'simliklarning o'zgaruvchanligi haqidagi g'oya, olxa qayinga, bug'doy - arpaga, eman shoxlari - uzumga aylanadi, degan hayoliy bayonotlarda ifodalangan. Albert yozgan o'simliklar alifbo tartibida joylashtirilgan. Undan zoologik ma'lumotlar ham juda batafsil berilgan. Ular, xuddi botanika kabi, yuqori hokimiyat sifatida Aristotel, Pliniy, Galenga havolalar bilan sof tavsifiy ma'noda berilgan. Hayvonlarning qonsiz va qonsizlarga bo'linishi Aristoteldan olingan. Fiziologiya faqat hayvonlarning xulq -atvori va xulq -atvorining tavsifiga qisqartiriladi. O'rta asr antropomorfik qarashlari ruhida ular aql, ahmoqlik, ehtiyotkorlik, hayvonlarning ayyorligi haqida gapirishgan. Hayvonlarda ko'payish mexanizmi Gippokratga ko'ra tasvirlangan: urug' tananing barcha qismlarida paydo bo'ladi, lekin reproduktiv organlarda to'planadi. Aristotel urg'ochi urug 'bo'lajak homila masalasini o'z ichiga oladi, degan fikrni o'z zimmasiga oldi, erkak esa bu masalani rivojlanishiga undaydi.

Vinsent de Bovening so'zlariga ko'ra, quloqlar odamlarning so'zlarini idrok etish uchun mo'ljallangan, mavjudotni ko'radigan ko'zlar esa Xudoning kalomini idrok etish uchun mo'ljallangan. Bu vazifalarga ko'ra, ko'zlar old tomonda, quloqlar yon tomonda, go'yo bizning e'tiborimiz birinchi navbatda Xudoga, keyin esa faqat qo'shnimizga qaratilishi kerakligini bildiradi.
Alximik risolalar nafaqat kimyoviy, balki biologik bilimlar haqida ham ma'lumot manbai bo'lib xizmat qilishi mumkin. Alkimyogarlar nafaqat minerallar shohligining ob'ektlari, balki o'simlik va hayvonot ob'ektlari bilan ham ishlagan. 15-asrning mashhur kimyogari Jon Isaak Hollandning "O'simliklar kitobi" biologik bilimlarning alkimyoviy to'plami sifatida katta qiziqish uyg'otadi. Kimyogarlar parchalanish, fermentatsiya jarayonlarini o'rganib, o'simlik moddasining kimyoviy tarkibi bilan tanishdilar. Tibbiyot bilan bog'liq holda, hayvonlar va o'simliklarni o'rganishga boshqacha, ba'zida faqat amaliy munosabat bildirildi. O'simliklar va minerallarning shifobaxsh ta'siri o'rta asrlarning oxirlarida davolovchi rohiblarning alohida qiziqishiga sabab bo'ldi.
Hayvonlar va odamlarning instinktlari va xatti-harakatlari haqidagi savolni Rojer Bekon ko'rib chiqdi. Hayvonlarning xulq-atvorini insonning ongli faoliyati bilan qiyoslab, u hayvonlarga faqat tajribadan mustaqil ravishda vujudga keladigan sezgilar xarakterlanadi, odam esa aqlga ega, deb hisoblagan.
Olis mamlakatlarning hayvonlari va o'simliklari haqidagi o'sha paytdagi g'oyalar doirasi chet ellarga sayohatlarning she'riy tavsiflari bilan kengaytirildi. Masalan, Vizantiya shoiri Manuel Fil (XIII-XIV asrlar) Fors, Arabiston, Hindistonda bo'lgan. U kognitiv biologik materiallarni o'z ichiga olgan uchta she'r yozgan. Bu "Hayvonlarning xususiyatlari to'g'risida", "Filning qisqacha tavsifi" va "O'simliklar to'g'risida" she'rlari. Fil ekzotik, ba'zida hayoliy hayvonlar haqida gapirishni yaxshi ko'rardi. Biroq, uning hayvonlarning hayoliy tasvirlari XIV asr zoologik bilimlari darajasini aks ettiruvchi, haqiqiy, taniqli va aniq etkazilgan elementlardan iborat.
Yutuqlar
O'rta asrlarda tibbiyot qiyin va noqulay sharoitlarda rivojlangan. Shunga qaramay, jamiyat taraqqiyotining ob'ektiv qonunlari va ilmiy tafakkur mantig'i muqarrar ravishda uning chuqurligida buyuk Uyg'onish davri tibbiyoti uchun zarur shart -sharoitlarning shakllanishiga yordam berdi. Texnik kashfiyotlar munosabati bilan ilmiy tadqiqotlarning roli yanada oshdi. Dogmatik qarashlar yo'qolganidan va topishmoqlar hal bo'lmaydigan bo'lib tuyulganidan beri, hamma narsa, shu jumladan inson tanasi va uning kasalliklari o'rganish ob'ektiga aylandi. 16-asrga qadar kasallik to'rtta tana suyuqligining (qon, balg'am, sariq va qora o't) g'ayritabiiy joy almashishi natijasi deb taxmin qilingan. Ushbu nazariyaga birinchi bo'lib shveytsariyalik alkimyogari qarshi chiqdi Paracelsus (1493-1541) mashhur kimyogar, shifokor vaoptometrist) , kasalliklarning turli organlarning buzilishi bilan bog'liqligini va kimyoviy dorilar yordamida davolash mumkinligini ta'kidlagan. Taxminan shu vaqt ichida insonning birinchi chuqur anatomik tadqiqotlari o'tkazildi Andreas Vesalius (1514-1564) shifokor va anatomist.) ... Biroq, zamonaviy tibbiyot fanining asoslari qariyb yuz yil o'tgach, ingliz olimi qo'yildi Uilyam Xarvi (1578-1657 Ingliz shifokori, fiziologiya asoschisi vaembriologiya.) inson tanasidagi qon, ilgari ishonganidek, jigar emas, balki yurakning qisqarishi tufayli ayovsiz doirada aylanishini aniqladi.

O'rta asr tibbiyoti bepusht bo'lmagan. U jarrohlik, yuqumli kasalliklarni tan olish va oldini olish sohasida katta tajriba to'plagan, epidemiyaga qarshi bir qator chora-tadbirlarni ishlab chiqqan; shifoxonalarda tibbiy yordam ko'rsatish, shaharlarda tibbiy yordamni tashkil etish shakllari, sanitariya qonunchiligi va boshqalar mavjud edi.

Matematika tilida
Yangi fan kuzatuvlarning haqiqiyligini tajribalar orqali tasdiqlashga va natijalarni matematikaning universal tiliga tarjima qilishga harakat qildi. Galiley bu yondashuv hamma narsani tushunishning kaliti ekanligini anglagan birinchi olim bo'lib, "tabiat kitobi ... matematik belgilar bilan yozilgan", degan fikrni ilgari surdi. Matematik usulning rivojlanishi tez edi. 17-asr boshlariga kelib eng keng tarqalgan arifmetik belgilar (qoʻshish, ayirish, koʻpaytirish, boʻlish va tenglik) keng qoʻllanila boshlandi. Keyin 1614 yilda Jon Napier (1550-1617)Shotland baron, matematik, logarifm ixtirochilaridan biri, logarifmik birinchi nashriyotchisijadvallar.) logarifmlarni kiritdi. Birinchi yig'ish mashinasi - kompyuterning uzoq ajdodlari qurilgan Blez Paskal (1623-1662) Frantsuz matematik, fizik, yozuvchi va faylasuf. Fransuz adabiyoti klassikasi, matematik analiz, ehtimollar nazariyasi va proyektiv geometriya asoschilaridan biri, ijodkorihisoblash uskunalarining birinchi namunalari, gidrostatikaning asosiy qonuni muallifi.) 1640 -yillarda va 30 yildan keyin buyuk nemis faylasufi Gotfrid Vilgelm Leybnits (1646-1716 Nemis faylasufi, matematiki, huquqshunosi, diplomati.) ko'paytirishga qodir mashina ixtiro qildi. Leybnits o'sha davrning eng muhim matematik usuliga aylangan differensial hisobning asoschilaridan biri hamdir. Isaak Nyuton Leybnitsdan mustaqil ravishda shunga o'xshash natijalarga erishdi va bu ikki buyuk odam ilmiy ishtiyoqdan uzoqda, ulardan qaysi biri birinchi darajali dafnlarga tegishli ekanligi haqida munozaraga kirishdi.
Shunday qilib, 17 -asrga kelib, fan haqiqatan ham o'z taraqqiyotida oldinga siljidi va bunga dalillar ko'p.

Mexanik soatlar XIII asrda ixtiro qilingan. Dizaynning yaxshilanishi, o'z navbatida, keyinchalik boshqa mexanizmlarda qo'llaniladigan qismlarni (masalan, tezlik ko'rsatkichi, rishta, vites) ixtiro qilishga olib keldi.

O'rta asrlardagi Evropa shaharlarida suv ta'minoti tizimlari rivojlanmoqda. Buning uchun xuddi shu gidravlik dvigatel bilan boshqariladigan nasos stantsiyalari qurilgan. Ba'zi shaharlarda bunday suv ta'minoti tizimi XVI asrning boshlarida bo'lgan.
XIV asrda Evropada poroxdan foydalanish boshlandi, garchi u Xitoyda ixtiro qilingan bo'lsa-da, lekin yana Evropada u keng qo'llanilgan va yanada takomillashgan. Kamon, nayza va kamon o'q va qurolga almashtirila boshlandi, bu evropaliklarning jahon sahnasida ustunligini oldindan belgilab berdi. Bundan tashqari, teleskop, mikroskop, termometr, barometr va havo nasosi kabi asboblar ixtiro qilingan. Ilmiy yutuqlar doimiy ravishda ko'payib bordi. Nyuton yorug'likning to'lqinli tabiatini kashf etdi va bizga oq bo'lib ko'rinadigan yorug'lik oqimi spektral ranglardan iboratligini ko'rsatdi, ularni prizma yordamida ajratish mumkin. Boshqa ikkita mashhur ingliz tajribachilari edi Uilyam Gilbert (1544-1603) Ingliz fizigi, olimi va doktori.) , elektr va magnitlanishni o'rganishga asos solgan va Robert Guk (1635-1703) Ingliz tabiatshunosi, qomusiy olim) , u yaxshilangan mikroskop linzalari orqali ko'rganlarini tasvirlash uchun "hujayra" tushunchasini kiritdi.
Irlandiyalik Robert Boyl (1627-1691). fizik, kimyogar va ilohiyot olimi) molekulyar fizika, yorug'lik va elektr hodisalari, gidrostatika, akustika, issiqlik, mexanika sohalarida jismoniy ishlarni amalga oshirdi. 1660 yilda Guericke havo nasosini takomillashtirdi, "Havoning egiluvchanligi bo'yicha yangi fizik -kimyoviy tajribalar" da aytib o'tgan yangi faktlarni aniqladi. U suvning qaynash nuqtasining atrofdagi havoning vakuum darajasiga bog'liqligini ko'rsatdi va tor quvurda suyuqlikning ko'tarilishi atmosfera bosimi bilan bog'liq emasligini isbotladi. 1661 yilda Boyl qonunini kashf etdi, barometrni loyihalashtirdi va barometr nomini kiritdi. U qattiq jismlarning elastikligini birinchi bo'lib o'rgangan, atomizm tarafdori bo'lgan. 1663 yilda u nozik qatlamlarda rangli halqalarni kashf etdi (Nyuton halqalari). 1661 yilda u kimyoviy element tushunchasini shakllantirdi va kimyoga eksperimental usulni kiritdi, kimyo fan sifatida asos yaratdi.
Va golland olimi Kristian Gyuygens (1629-1695) Gollandiyalik matematik, fizik, astronom va ixtirochi.) sarkacli soatni ixtiro qildi, bu Galileyning mayatnik qurilmasidan vaqtni boshqarish uchun ishlatilishi mumkin degan xulosasining to'g'riligini isbotladi.
O'rta asr olimlarining barcha turdagi ixtirolari va xizmatlari ro'yxatini uzoq vaqt sanab o'tish mumkin.
Bug 'dvigateli, elektr energiyasi va telefon oldida hali ham ixtirolar bor. Yer simlar va temir yo'llar bilan o'ralgan bo'ladi va kosmonavtlar koinotga chiqadi. Bu orada ... yolg'iz o'rta asr olimi o'zining yarim qorong'i xonasida fan tarixini soxtalashtirganida ...
"Dunyo tarixi hech qachon bunday ahamiyat va ahamiyatni o'z zimmasiga olmagan, O'rta asrlardagi kabi individual hodisalarning ko'pligini hech qachon ko'rsatmagan."

(N.V. Gogol)

Texnologiya insonning paydo bo'lishi bilan birga paydo bo'ldi va uzoq vaqt davomida hech qanday fandan mustaqil ravishda rivojlandi. Uzoq vaqt davomida fanning o'zi maxsus intizomga ega bo'lmagan va o'zi yaratgan bilimlarni texnik sohada ongli ravishda qo'llashga yo'naltirilmagan. Retsept-texnik bilimlar uzoq vaqt davomida ilmiy bilimlarga qarshi bo'lgan, maxsus ilmiy-texnik bilimlar haqida umuman savol tug'ilmagan. "Ilmiy" va "texnik" aslida turli madaniy sohalarga tegishli edi. Amaliy yo'naltirilgan nazariyaning yangi turini qabul qilishda o'rta asrlarning muhandislari, rassomlari va amaliy matematiklari hal qiluvchi rol o'ynadi. Muhandislik muammolarini nazariy vositalar yordamida hal qilishga qodir bo'lgan va fanga asoslangan yangi fanning ideali ilgari surildi. Bu ideal oxir -oqibat fan va texnikaning intizomiy tashkil etilishiga olib keldi. Oʻrta asrlarda amalga oshirilgan buyuk texnik ixtirolar iqtisodiyot va madaniyatning barcha sohalariga, jumladan, fan rivojiga ham katta taʼsir koʻrsatdi. Uzoq vaqt davomida o'rta asrlar ma'naviy tanazzul davri, buyuk davrlar orasidagi davr: antiklik va uyg'onish davri sifatida tavsiflangan. Ammo bu vaqtsiz, uning kashfiyoti va texnik takomillashuvisiz yangi vaqtning boshlanishi mumkin emas edi. Tiklanishning texnik muvaffaqiyatlari o'rta asrlarning ixtirolari va kashfiyotlaridan foydalanish va rivojlantirish natijasida mumkin bo'ldi, ular birgalikda yevropaliklarga boshqaruvning keng imkoniyatlarini ochib berdi va oxir-oqibat dunyoni tushunishlari mumkin bo'lganidan ko'ra. klassik merosdan olingan.
Foydalanilgan manbalar va adabiyotlar ro'yxati
O'rta asrlar Nyutonning ilmiy kashfiyoti
1. Bernal J. Jamiyat tarixidagi fan / J. Bernal; boshiga ingliz tilidan A.M. Vyazmina; jami ed B.M.Kedrova, I.V. Kuznetsova.- M.: Inostrannaya lit., 1956.-735-yillar.
A.A. Gorelov Zamonaviy tabiatshunoslik tushunchalari: darslik. nafaqa.- M.: Oliy ma'lumot, 2008.-335s. - (Fan asoslari)
Solomatin V.A. Zamonaviy tabiatshunoslik tarixi va tushunchalari: universitetlar uchun darslik. - M .: PER SE, 2002.-464s. - (Zamonaviy ta'lim)
. "Tarix kursini o'zgartirgan 100 kishi" haftalik, 9,2008 -son
Qadim zamonlardan hozirgi kungacha biologiya tarixi [Elektron manba] http://www.biolhistory.ru/
Tarixiy fizika. Leonardo da Vinchi [Elektron manba] http://www.abitura.com/
Vikipediya Bepul ensiklopediya[Elektron manba] http://ru.wikipedia.org/wiki/
Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Bizning mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzular bo'yicha maslahat beradi yoki repetitorlik xizmatlarini ko'rsatadi.
So'rov yuboring maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hoziroq mavzuni ko'rsatgan holda.
Asosiy sahifa -> N -> O'rta asrlarda fan
O'rta asrlarda fan, keyingilarga qaraganda kamroq farqlangan. Olim-entsiklopedistlar bilimning turli sohalarida ham she’rlar, ham ilmiy risolalar yozdilar.
Falsafa, ilohiyot va sxolastik, alximiya, astrologiya va astronomiya (dastlab astrologiya tubida), matematika, geografiya va tibbiyot rivojlandi. Solnomalar va boshqa tarixiy asarlar yozildi. Bilimlarning tarqalishiga universitetlar va kitob bosib chiqarish yordam berdi (Xitoyda u 5-6 asrlardan, ko'p rangli bosma - 14 -asrdan; Evropada I. Gutenberg tomonidan ixtiro qilingan). Katta odamlarning ko'chishi (ko'chirish, bosib olish) ham ilmiy fikr markazlari, ham uning tashuvchilari vayron bo'lishi, ham ilmiy maktablarning muloqoti bilan birga kechdi.
Xalqlarning buyuk ko'chishi davrida Yevropaning g'arbiy qismidagi qadimiy an'analar bostirilib, yana arab olimlaridan tortib olindi. 11 -asr Aristotel, XIII asrda tan olingan katolik cherkovi. Vizantiya antik davr merosini ilm-fanda ham, ta'limda ham saqlab qoldi, uni nasroniylik ruhida o'zgartirdi (Jon Damasken, Maykl Psellus va boshqalar).
O'rta asrlarda fan. Raqamlar va belgilar to'plami. Xitoy
Falsafa, ritorika va tarix (teleologik jarayon sifatida) birinchi o'ringa qo'yilgan. Ta'riflar tuzildi: viloyatlar, shaharlar, cherkov yeparxiyalari, ayollar, savdogarlar va ziyoratchilarning sayohatlari (Kozma Indikoplov maqolasiga qarang). Qonun ishlab chiqilgan (qarang. Art. Yustinian G qonunlar kodeksi), shu jumladan kanonik; 11 -asrda. Konstantinopolda oliy huquq maktabi ochildi. Ularning yonida kasalxonalar va tibbiyot maktablari bor edi. Nikolay Mirepsning farmakopeyasi bo'yicha qo'llanma (13 -asr) Evropada va 17 -asrda ishlatilgan.
R. Bekon birinchilardan bo'lib Evropada ilmiy usulni qo'lladi. Buyuk geografik kashfiyotlar tufayli dunyo manzarasi tubdan o'zgardi. Amalda ilmiy g'oyalar sinovdan o'tkazildi, qit'alar konturlari o'rnatildi, Jahon okeani ochildi, Yerning sharsimonligi isbotlandi, botanika, zoologiya, etnografiya va boshqalar uchun empirik materiallar olindi, astronomiyada yutuq ta'minlandi. (N. Kopernik - geliotsentrizm g’oyasi, J. Bruno - to’plangan olamlar g’oyasi). Uyg'onish davrida insonparvarlik nuqtai nazaridan jamiyat va inson haqidagi ta'limotlar ishlab chiqildi, fanlarning differentsiatsiyasi tezlashdi, eksperiment doirasi (optika, mexanika va boshqalar) kengaydi.
Arab dunyosi islom va xalifalikning shakllanishi jarayonida antik davr, oromiylar, eron va boshqalarning ilmiy merosini oʻzlashtirdi.8-9-asrlarda. Arximed, Ptolomey, hind astronomlari va matematiklarining asarlari arab tiliga tarjima qilingan va ularga izoh berilgan.

O'rta asrlarda fan. Bolalarga geometriyani o'rgatish.

Ilmiy tafakkur markazlari boshidan Qohirada Bag'dod, Damashq, Halab, Samarqand, Buxoro, Isfaxon, Ispaniya shaharlari va boshqalar edi. 11 -asr "Bilimlar uyi" bor edi.
Bu dunyo olimlarining asarlari uning chegaralaridan tashqarida ham mashhur edi (Ibn Rushd, Beruniy, Xorazmiy va boshqalar; Ibn al-Haysamning «Optika», Ibn Sinoning «Tib ilmi kanoni», Idrisiyning geografik risolalari). Olimlar amaliy muammolarni hal qilishdi (qurilish, geodeziya, savdo sohasida), algebrani ilmiy intizomga aylantirdilar, ekliptikaning qiyaligi va meridian darajasini o'lchadilar, ziji yasadilar (sferik astronomiya uchun jadvallar va hisoblash qoidalari).
Arab geograflari va sayohatchilari Ptolemey rahbarligida olam (kosmografiya) va islom dunyosi, Yevropa, Afrika va Osiyo mamlakatlari tavsiflarini, geografik lug'atlarni qoldirganlar. Uchuvchi Vasko da Gama Ibn Majid (XV asr) va al-Mehri (XVI asr) arab dengizchilarining yutuqlarini umumlashtirgan. Genealogik afsonalar, islomning tarqalishi haqidagi afsonalar, tarjima qilingan "Shohlar kitobi" (Sosoniylar Eroni), yahudiy va nasroniy apokriflari yilnomalar, biografik lug'atlar, entsiklopediyalar (Yaman, Misr) yozishda ishlatilgan. Jamiyat taraqqiyoti qonuniyatlari haqidagi ta’limotni Ibn Xaldun ishlab chiqqan.

O'rta asrlarda fan. Idrisi xaritasi. 1154 g.

Xitoyda ular uyqusiz dori -darmonlarni (operatsiya paytida), akupunktur va moxibustionni, minglab dori vositalarini qo'lladilar. Doktor Rong Fen dunyodagi birinchi "Farmakologiya" ni ("Ben Cao", III asr) yozgan. Va Xing va Liang Ling-tsan VIII asrda. "sobit" yulduzlar orasidagi masofalarning o'zgaruvchanligi g'oyasini bildirdi, meridian darajasi o'lchandi. Xitoy matematiklari 11-14 asrlar binom koeffitsientlari va Paskal uchburchagi (arifmetik uchburchak) xossalarini bilgan. Buyuk ipak yo'lining ochilishi geografiyaga qiziqishni uyg'otdi. Xuan-tsang Gang daryosining og'ziga yetdi (629). 10-13-asrlarda. navigatsiya va kema qurilishi tez rivojlandi. 14-15 asrlarda. Chjen Xe 7 ta dengiz sayohatini amalga oshirdi (Markaziy va Janubi-Sharqiy Osiyoga, Afrika qirg'oqlariga).
Xitoyliklar qogʻoz (milodiy 2-asr), chinni (3-5-asrlar), bosib oʻtgan masofani oʻlchaydigan asbob (3-asr) va seysmoskop, porox (10-asr) ixtiro qilganlar. VII asrda. olimlar palatasi tashkil etildi. VII asrdan boshlab. sulolalar tarixi, ensiklopediyalar tuzilgan: "Taiping yui-lan" ("Imperial viewing"), "Tse fu yuan gui" ("Kutubxonalar xazinasi") va boshqalar.
Hind fanining yutuqlari: o'nlik pozitsiyali sanoq sistemasi va raqamlari, bizga arabcha ma'lum; sayyoralarning joylashishini hisoblash uchun sinusli jadval; o'simliklar (tibbiy maqsadlar uchun), minerallar va organik moddalarning tasnifi; lapis va boshqa moddalarni olish; metallurgiya (Dehlidagi meteorit temirdan yasalgan zanglamaydigan ustun, 5-asr boshlari, dunyo moʻjizalaridan biri). Buyuk Mo'g'ul imperiyasida (Dehli, Jaypur va boshqa shaharlarda) yirik rasadxonalar qurilgan. Hind falsafasi buddizm yo'nalishi bo'yicha rivojlandi. Buddizm dialektikasini qo'llagan Shankara 8-9 asrlarda. kasta tizimining asosiga aylangan dual bo'lmagan Vedanta ta'limotini ishlab chiqdi (qarang Art. Kasta). Prakrit grammatikasida VII asrda qadimgi va o'rta ariy tillaridagi fonetik yozishmalar tasvirlangan, lug'atlar (nigantu) tuzilgan. poetika nazariyotchilari so'zning semantik nazariyasini ishlab chiqdilar (shabdashakti).
Hindlarning ilmiy bilimlari haqida oz narsa ma'lum (qarang. Art. Aztek tsivilizatsiyasi, Mayya taqvimi, Inka tsivilizatsiyasi).
Oʻrta asrlarda dunyoning ilmiy manzarasi oʻzgardi, zamonaviy fanning poydevori qoʻyildi (qarang: “Maʼrifat davridagi fan” maqolasi). O'rta asr kashfiyotlari va ixtirolari sanoat inqilobini amalga oshirishga imkon berdi.
O'rta asrlarda fan
Fan taraqqiyotining II davri - o'rta asrlar
Qadimgi fan nafaqat V asrda Rim imperiyasida G'arbiy Rim imperiyasi qulashi, balki Sharqiy imperiyada xristianlikning tarqalishi tufayli tanazzulga yuz tutdi. Vizantiya gullab -yashnaganiga qaramay, u erda ilm -fan quvg'in qilindi. 391 yilda Iskandariya patriarxi butparast kitoblarni yo'q qilishga undagan xristian fanatiklari Iskandariya kutubxonasini yoqib yuborishdi, ko'plab qo'lyozmalar qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qoldi. 6 -asrda barcha "butparast" maktablar yopildi, jumladan Platon akademiyasi va Aristotel litseyi. Olimlarning ta'qib qilinishi ularning Osiyoga, asosan, Eronga ommaviy emigratsiyasiga olib keldi.
VII - VIII asrlar, arablar istilolari davri. Sobiq Rim imperiyasining Osiyo, Afrika, Pireney yarim orolidagi ulkan hududlari arablar tomonidan bosib olinib, yangi din – islom bayrog‘i ostida birlashdilar. Ko'plab ibodatxonalar va yodgorliklar vayron qilingan. 642 yili Iskandariya musulmon xalifasi Umar tomonidan qo‘lga kiritilishi chog‘ida dunyodagi eng katta kutubxona butunlay vayron qilingan.
Biroq, ellinistik falsafiy va ilmiy an'ana Suriya, Eron va boshqa joylarda saqlanib qoldi. Aristotel va boshqa yunon faylasuflari suriya tiliga tarjima qilingan. Biroq, Yunon madaniyati taraqqiyotida haqiqiy burilish Bag'dodda Abbosiylar sulolasining qo'shilishi bilan boshlandi.
O'rta asr fanlari
Horun ar-Rashid hukmronligi (763 / 766–809) arab dunyosida birinchi keng qamrovli ellinistik uyg'onishning boshlanishini ko'rsatdi. Bu suriya tiliga ko'plab tarjimalardan boshlandi, ularning aksariyati xristianlar tomonidan erta bosqichda qilingan. Ar-Rashid yunon tilini o‘rgangan, yunon falsafiy va ilmiy asarlarini tarjima qilgan olimlarni faol qo‘llab-quvvatlagan. Shuningdek, u yunon qo'lyozmalarini sotib olish uchun odamlarni G'arbga yubordi. Chet tilidagi asarlarni tarjima qilish va ularni tarqatish boʻyicha olib borilgan koʻp ishlar odatda masjid va madrasalarda joylashgan kutubxonalar tashkil etilishiga olib keldi.
9-asrning oxirida Bag'dod arab dunyosining ta'lim markaziga aylandi. Arablar nafaqat ellinistik madaniyatni o'zlashtirdilar. Eron, Hindiston va Xitoy bilan muhim aloqalar o'rnatgan.
Arab olimlari ko'p bilimlarini Hindistonda olganlar. Bu erda VI asrda yozuvlarda Ariabhat o'nlik sanoq tizimi shakllandi. 100 yil ichida Brahmagupta manfiy sonlarni va "0" raqamini kiritdi. Uning zamondoshi Muhammad payg'ambar arab dunyosida hind raqamlarining tarqalishiga shaxsan hissa qo'shgan.
Arab olimlari ko'plab bilim sohalarida ajoyib hissa qo'shgan. 9 -asr boshlari matematik Muhammad ibn Muso al -Xorazmiy(taxminan 780–847) algebraga asos solgan. 827 yilda al Xorazmiy Sinjar tekisligida er meridianining uzunligini o'lchashda qatnashdi. Taxminan 830 yilda u algebra bo'yicha birinchi mashhur arabcha risolasini yozdi. Xalifa Vasik (842-847) davrida Xorazmiy xazarlarga ekspeditsiyani boshqargan. U haqida oxirgi eslatma 847 yilga to'g'ri keladi.
Arab ilmining rivojlanishida alohida o'rin egallaydi Abu Ali Hasan al -Haysan al -Basriy(965-1039). Uning optika bo'yicha asosiy ishi "Optika xazinasi" ko'p jihatdan bu fanning yutug'i bo'ldi. Al Basriy linzalar, sferik va parabolik oynalarni oʻrganishda katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Bundan tashqari, u optik hodisalarni o'rganishga eksperimental yondashuvning taniqli vakili bo'lgan va o'z davri uchun ko'zning tuzilishi va ishlashini tahlil qilgan. Aristoteldan farqli o'laroq, u yorug'lik nurining ko'zdan emas, balki kuzatilgan narsadan kelib chiqishini ta'kidlagan. Bugungi kunda al-Basriy arab dunyosidagi eng yirik fizik olimi hisoblanadi. U Gʻarb ilm-faniga, jumladan Rojer Bekon, Kepler va Nyutonga kuchli taʼsir koʻrsatdi. Al-Basriy Evklid asoslariga ham sharhlar yozgan.
Abu Reyxon Muhammad ibn Ahmet al Biruniy(973-1048) - Xorazmshunos olim. Uning qiziqishlari doirasi juda keng: matematika, xronologiya, geografiya, geologiya, geodeziya, astronomiya, fizika, botanika, mineralogiya, etnografiya, tarix. Astronomiyada al Beruniy geosentrik tizim bilan bir qatorda geliotsentrik tizimni ham tan oldi.
Abu Ali Husayn ibn Abdulloh ibn Sino(980-1037) - Sharqiy aristotelizm vakili. Vernye asboblarni birinchi bo'lib ishlatgan. Ibn Sino tadqiqot ruhi va barcha zamonaviy bilim sohalarini qomusiy qamrab olish istagi bilan ovora bo'lgan olim edi. U o'zining ajoyib xotirasi va fikrlash keskinligi bilan ajralib turardi. U 29 ta fan sohasida 450 ta asar yozgan, 274 ta asar bizgacha etib kelgan. Faylasuf, shifokor, astronom, matematik.
Umar Xayyom(1048-1131) - astronom, matematik, faylasuf va shoir. Matematikada u π irratsional son ekanligini aniqladi. 3-darajali tenglamani echishning grafik usuli topildi. Umar Xayyomning shogirdi Al-Haziniy Uning faoliyati 1115 - 1121 yillar mobaynida rivojlanib, o'rta asr fizikasining "kursi" deb nomlangan ajoyib risolani yozdi, unda qattiq va suyuqlikning o'ziga xos tortishish jadvallari, havoni tortish bo'yicha tajribalarning tavsifi, kapillyarlik hodisasini kuzatish va tavsif mavjud edi. suyuqlik zichligini o'lchash uchun gidrometrdan foydalanish.
Ulug'bek Muhammad Tarag'ay(1394-1449) — oʻzbek astronomi va matematigi, oʻrta asrlarning buyuk mutafakkirlari, pedagoglari, olimlaridan biri. Tamerlaning nabirasi, Temuriylar imperiyasi - Xorazm hukmdori edi. Uning fanga asosiy qiziqishi astronomiya edi. 1428 yilda Ulug'bek Samarqandda rasadxona qurdi va u ham o'z nomini oldi. Ulug'bek rasadxonasida 180 ° ga bo'linadigan diametri 36 metr bo'lgan sekstant bor edi. Unda Ulug‘bek “Zij-i Sultoniy”ni 1437-yilgacha tugatgan – yulduzli osmon katalogi, unda 994 ta yulduz tasvirlangan. Astronomiya tarixchilarining bir ovozdan e'tirof etishicha, ma'lumotlarning to'liqligi va to'g'riligi uchun Ulug'bek jadvallari teleskop ixtiro qilinishidan oldin dunyodagi eng yaxshi deb topilgan.
1437-yilda Ulug‘bek astronomik yilning uzunligini 365 kun, 6 soat, 10 daqiqa, 8 soniya (+58 soniya xatolik bilan) deb belgilagan.
Ulug'bekning ilmiy va ma'rifiy faoliyati musulmon ruhoniylari va reaktsion feodallarning noroziligini uyg'otdi, ular uni bid'atda ayblab, unga qarshi fitna uyushtirdilar. Ulug‘bek xoinlarcha o‘ldirildi, uning rasadxonasi vahshiyona vayron qilindi.
Ilmiy tadqiqotlarning deyarli barcha yo'nalishlarida - astronomiya, matematika, tibbiyot va optikada arab olimlari etakchi o'rinni egallagan. Olti asrdan ko'proq vaqt mobaynida arablar texnik va ilmiy jihatdan G'arbdan ustun bo'lgan. Savol nima uchun arab ilmi zamonaviy fan manbasiga aylanmadi. Nima uchun ilmiy inqilob arab-islom dunyosida emas, balki XVI-XVII asrlarda Evropada yuz berdi? XIV asrdan keyin arab ilmining pasayishini qanday izohlash mumkin? Nima uchun arab falsafasi va fanining rivojlanishi to'xtadi?
Bir qarashda, XIV asrda Sharq ilm -fanining turg'unligi va tanazzuliga sabablardan biri arablarning yunon ilmini "islomiylashtirish" urinishi bo'lganga o'xshaydi. Deyarli istisnosiz, yuqorida aytib o'tilgan arab faylasuflarining hammasi o'z hayotlarini shifokor, huquqshunos olimlar va davlat amaldorlari sifatida topdilar. Ularning barchasi musulmon bo‘lsalar-da, o‘z faoliyatlarini yunon falsafasi va ilm-faniga asoslab, uning muammolari va natijalarini “islomiylashtirish”ga urinmaganlar. Bunga yo'l qo'yildi, lekin shu bilan birga, bu olimlar tobora diniy doiralar tanqidiga aylanib ketishdi. XII-XIII asrlarda, xususan, islomiy ilmlarning bosimi oshdi. “Xorijiy” deb ataluvchi fanlar diniy jihatdan asoslansa yoki, aytaylik, ma’lum bir diniy funktsiyani bajarsa, yordamga umid qilishi mumkin edi (astronomiya, geometriya va arifmetika bu fanlar qatorida edi, chunki musulmonlar Makkaning aniq vaqti va yo‘nalishini bilishlari kerak edi. ). Biroq, boshqa ko'plab ilmiy sohalar diniy nuqtai nazardan "foydasiz" yoki dunyoning Qur'on rasmiga putur etkazadi, deb tanqid qilinadi. Shunday qilib, "xorijiy fanlar"ning tobora kuchayib borayotgan islomlashuvi, aftidan, qonuniy ravishda shoshilinch tadqiqot vazifalari sifatida talqin qilinishi mumkin bo'lgan narsaning cheklanishiga olib keldi.
Ehtimol, yana bir katta muammo arab madaniyatida ilm-fan uchun institutsional asoslarning yo'qligi edi. Diniy musulmon maktablari - madrasalar arablarning asosiy ta'lim markazi bo'lgan. Ular XI asrda gullab -yashnagan va islomiy madaniyatning asosiy muassasalari bo'lgan. Madrasalar asosan diniy (islomiy) fanlarni o'rganishga mo'ljallangan edi. Barcha tadqiqotlar Qur'onni, Payg'ambarimiz va uning izdoshlarining hayotini, shuningdek, musulmonlarning huquq ta'limotini (shariat) o'rganishga qaratilgan. Falsafa va tabiiy fanlar o'rganilmagan, garchi ular bilan bog'liq asosiy matnlar madrasalarda ko'chirilib, kutubxonalarga o'tkazilgan. Ko'plab faylasuflar va olimlar madrasalarda o'qituvchi bo'lishgan, lekin ular bu erda "chet el" fanidan ma'ruza o'qishmagan. Borgan sari "xorijiy fanlar" bilan shug'ullanish shaxsiy masalaga aylandi yoki masjid (astronomiya) va xalifaning saroyi (tibbiyot) bilan bog'liq edi. Mustaqil arab ilmi hech qachon arab-islom diniy va siyosiy elitasi tomonidan rasmiy ravishda rasmiylashtirilmagan va ruxsat olmagan. O'rta asrlarda islom gildiyalar va korporatsiyalarni tan olmagan. Talabalar va o'qituvchilarning professional guruhlarini qonuniy ro'yxatdan o'tkazish mumkin emas edi, bu ularning mustaqil ichki rivojlanishiga to'sqinlik qildi. Shunga ko'ra, O'rta asrlarning oxirlarida Evropa universitetlarida bo'lgani kabi, ichki o'zini o'zi boshqaradigan avtonom akademik institutlarni yaratish deyarli imkonsiz edi. XIV asrda arab ilmining turg'unligining eng muhim sababi aniq. Arab dunyosi hech qachon toqat qilinadigan va ham dunyoviy, ham diniy hokimiyatlarning yordamiga tayanishi mumkin bo'lgan mustaqil universitetlarni yarata olmagan.

Arablar bilan aloqalar va iqtisodiy faoliyatning gullab -yashnashi Ispaniya, Lotaringiya, Frantsiya, Shotlandiyada intellektual uyg'onishga olib keldi. Italiyada bilimlarni tarqatish va kengaytirish uchun birinchi muassasalar - universitetlar tashkil etilgan. 1100 yilda Boloniya universiteti allaqachon shuhrat qozongan edi. Bu vaqtga kelib Parij universiteti ham shuhrat qozondi.

Universitetlar Padua (1222), Oksford (1229), Kembrij, Neapol, Rim va boshqalarda Parij va Boloniya modelida yaratilgan. Taxminan 1125-1280 yillar oralig'ida. Ispaniya va Italiyada Aristotel, Evklid va Ptolomey asarlari tarjima qilindi, ularni bir tomonlama o'rganish sxolastikaning rivojlanishiga olib keldi. Bu vaqtda Arximed va Heron asarlari deyarli ma'lum emas edi, shuning uchun mexanikani to'liq o'rganish Arastu va Aristotelga tegishli bo'lgan Mexanika muammolariga asoslangan edi.
Oldingi12345678910111213141516Keyingi
KO'PROQ KO'RISH:
O'rta asr fanining o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlari
Oldingi123456789Keyingi
O'rta asr fani yangi fundamental ilmiy dasturlarni taklif qilmagan. Uning ahamiyati shundan iborat ediki, bir qator yangi umumlashtirishlar, tushuntirishlar, tushunchalar va tadqiqot usullari taklif qilingan bo'lib, ular hozirgi zamon mexanikasi uchun asos yaratdi.