isbotlab
berishga intilish, inson I ar orasidan so'zamol notiqlaming
chiqishiga zarurat tugdirgan hamda notiqlik san'atining paydo
bo'lishiga sabab bo'lgan. Buning uchun esa. avvalo, ma'lum ijtimoiy
sharoit va muhit zohir bo'lishi lozim edi. So'z crkinligi ana shunday
sharoitlardan muhimi sanaladi. Qadim Yunonistonda demokratiya
tuzumining o'rnatilishi natijasi o'laroq, xalq yig'inlarida,
scnat ken-
gashlarida davlat ishlarida, sud ishlarida mamlakatning har bir ozod
kishisi erkin nutq so'zlash huquqiga ega bo'lgan.
Davlat ishlarini boshqarishda qatnashishni istagan, lashkar-
boshilikni xohlagan har bir kishi uchun chiroyli va ta'sirchan nutq
so'zlash san'atini egaliash inajburiy bir ehtiyojga aylangan. Bunday
shaxslar xalq yig'inlariga to'plangan odamlar oldiaa nuiq so'ziab
yutuq yoxud maglubiyat quchganlai. Ular orasida so'zga chcchanlari
keskin dalillar bilan xalqni ishontmb odob bilan so'zlagan
davlat
arboblari xalq nazariga tushib yanada obro' orttirganlar, gapni eplab
gapira oimaganlari esa xalq nazaridan qolganlar. O'sha davr notiqligi
haqida keyingi davr yozuvchilarining guvohlik berishlaricha,
Femistokl va Perikllar Afina demokratiyasining yo'lboshchilan
bo'lishlari bilan birga nihoyatda kuchli notiq bo'lganlar. Afinada
notiqlik san'atining keng rivoj topishiga sud tartibot qoidalarining
ham kuchli ta'siri bo'lgan. O 'sha davr sud mailislarida sudlanuvchi
yoki da'vogar o 'z fikrlarini ishonchli isbotlar
asosida gapira olishi
lozim bo'lgan. Biroq sudlashuvchilarda bunday so'zga chechanlik
qobiliyatiga ega bo'lganlar deyarli bo'imagan. Demak. ularga masla-
hat berib ko'maklashadigan, ular ishi yuzasidan sudda gapirishi
kerak bo'lgan gaplami yozib beradigan zukko shaxslarga ehtiyoj
paydo bo'ladi. Natijada qadimgi yunon tilida "logograflaf’ deb
ataladigan, tajribali qonunni biladigan “advokat"larga ehliyoj tug'i-
ladi. Logograflar esa sudda qatnashayotgan jinoyatchi va da'vogar-
larga nimani gapirishi lozimligini yozib berganlar va shu mehnatlari
evaziga haq olganlar. Logograflar odamlarning
hojatlarini chiqarish
18
hisobiga qalam haqi olib kun kechira boshladilar. Logografiyaning
tirikchilik vositasiga aylanishi Notiqlik san'atining rivojida muhim
rol o'ynaydi. Dastlab “Notiqlik san'ati”ning asta-sekin siyosiy va
sud notiqligi vujudga keladi, keyinroq mashhur voqealarni, ulug'
zotlarni madh qiluvchi epidektik notiqlar maydonga keladi.
Afmada eramizdan oldingi V asr o'rtalarida notiqlik san'ati
shakllangan bo'lsa-da adabiy faoliyat o'm ida qabul
qilinmagan va u
nutqlaming matnlari bosilmagan.
Bu san'atni ilk bor adabiy janr darajasiga ko'targan hamda
notiqlikka ilmiy yondoshgan kishilar sofistlar hisoblangan. Ular
o'zlaridan oidin o'tgan notiqlarning faoliyatlarini nazariy asoslashga
kirishib, “Rstorika” ilmini yaratadi. Oldin notiqlami “Ritor” so'zi
bilan atashib, so'ngra notiqlik san'atidan sobiq o'rgatuvchilarni
“Ritor”lar deb ataydilar.
Sitsiliya oroli ritorikaning asl vatani hisoblanadi. U joylarda V
asr o rtalariga kelib demokratiyaning yo'lga qo'yilishi, Notiqlik
taraqqiyoti uchun omil bo'ldi. Qadimgi yunonlar sitsiliyalik K orak
hamda Tisiylami ritorikaning asoschilari
deb tan olganlari holda,
ulardan deyarli hech narsa etib kelmagan. Biroq, ularga vatandosh
bo'lgan sofist Gorgiy (taxminan 483-376) ni ritorikaning birinchi
namoyandasi deb bilishgan. A.Alimuhamedovning (Antik adabiyot
tarixi, Т.: O'qituvchi, 1969) ma'lumotiga ko'ra: “Gorgiy 427 yilda
o 'z shahri Leontina uchun harbiy yordam so'rab maxsus elchi
sifatida Afinaga keladi va xalq majlisida
gapirgan nutqi bilan Afina
yoshlarida juda kuchli taassurot qoldiradi; Shundan keyin ko'p
o'tmay Gorgiy butunlay Afinaga к о 'chib kelib, shu erda ritorika
maktabi ochadi va o'z shogirdlariga so'z san'atini o'rgatish baro-
barida notiqlik bilan ham shuqullanadi. Gorgiy, asosan mifologik
ma'ruzalarda tantanali nutqlar so'zlagan, uning nomi ostida bizga
qadar “Elena” va “Palimed” sarlavhali
lkkita yozma nutq etib kel-
gandir. Gorgiyning aytishicha, notiqning eng muhim vazifasi ting-
Dostları ilə paylaş: