XORIJIY MANBALAR 1.Kushner P. Natsionalьnoe samosoznanie kak etnicheskiy opredelitelь. – M.: 1999. Vыp, 8-82 s.
2.Levitin L. O’zbekiston tarixiy burilish pallasida: Prezident Islom Karimov tarafdorlarining tanqidiy mulohazalari. – Toshkent: O’zbekiston, 2001.-386 b.
3.Makiavelli N. Gosudarь. – M.: Planeta, 1990. – 66 s.
4.Munavvarov Z., V.SHnayder–Deters. Islam i svetskoe gosudarstvo. – Tashkent, SHarq, 2003.–292 s.
5.Medestov S. Geopolitika islama.– M.: Molodaya gvardiya, 2003. - 192 s.
6.Nalivkin V., Nalivkina M. Ocherki bыta jenщinы osedlogo tuzemnogo naseleniya Ferganы. – Kazan, 1886.-189 s.
7.Olьshanskiy D. Psixologiya terrorizma. – Piter. Izdatelьskiy dom, 2002. – 302 c.
8.Olьshanskiy D. Politicheskaya psixologiya. – M.: 2002, 345 s.
9.Svetskostь i religiya v Musulьmanskix stranax: Poisk ratsionalьnogo sootnosheniya. (Pod redaktsiey Z.Munavvarova, I.R.Krumm). – Tashkent: Respublikanskiy nauchno-prosvetitelьskiy tsentr Imama Buxari. 2005. – 253 s.
10.Tumoti J.Uinter (Abdulhakim Murod) XXI asrda islom. – Toshkent: SHarq, 2005. –365 b.
11.Ulrix Rudolf. Al-Moturidiy va Samarqand sunniylik ilohiyoti. – Toshkent: Imom al-Buxoriy Xalqaro jamg’armasi, 2001. – 397 b.
12. SHpet G. Vvedenie v etnicheskuyu psixologiyu. – M.: Pravda, 1990.-489 s.
13.Xomyakov P. CHelovek, gosudartsvo, tsivilizatsiya, natsiya. – M.: Mir, 1998. 132 s.
15.Yuridicheskiy slovarь. Schet. Predisya.prloj. A.F.Nikitina. –M.: OLMA – PRESS. Obrazovanie, 2004 . – S 491 -492.
16.Aristotelь. Politika. Soch. v 4-x tomax redaktor i avtor Dovatur F.X. – M.: Mыslь, 1984. T. 4 – 379 s.
17.Aristotelь. Sochineniya. 4 tomax redaktor i avtor Mikeladze I.N. – M.: AGRAF, 1999. T.2. – 550 s.
18.Gegelь. F. Entsiklopediya filosofskix nauk. Pod red. Sitkovskiy Ye.P. – M.: Mыslь, T.3. 1977. – 471s.
19.Kant I. Antropologiya s pragmaticheskoy tochki zreniya. –M: 1978. Soch.T.6.-279 s.
20.Kushner P. Etnicheskie territorii i etnicheskie granitsi. Trudы instituta etnografii. Novaya seriya, T.XV.Izd. AnSSSR. – M.: 1951. -241 s.
21.Hattich M. Grundbergiffe der Politik svissenshaft./ - Darmstakt. 1980.
22.Emen Esin. Islamijetten jnceki tuuk kultur tarihi va islama giris. – Ista
1 И.Тўлак. XX аср ўзбек адабиёти .“Андижон”, 1993йил, 4-бет.
2 Жадидчилик:ислохот,янгиланиш,мустақиллик ва тараққиёт учун кураш-Т.: “Университет”,1999йил,9-бет.
3Жадидчилик:ислохот,янгиланиш,мустақиллик ва тараққиёт учун кураш-Т.: “Университет”, 1999йил,10-бет.
4Жадидчилик:ислохот,янгиланиш,мустақиллик ва тараққиёт учун кураш-Т.: “Университет”, 1999йил,13-бет.
5 “Шарқ юлдузи”,1992йил,10-сон.
6 Жадидчилик:ислохот,янгиланиш,мустақиллик ва тараққиёт учун кураш-Т.: “Университет”, 1999йил,17-бет.
7 Жадидчилик:ислохот,янгиланиш,мустақиллик ва тараққиёт учун кураш-Т.: “Университет”, 1999йил,18-бет.
8 Ўша манба.
9 Тўлак.И XX аср ўзбек адабиёти .“Андижон”, 1993йил, 8-бет.
10 Тўлак.И XX аср ўзбек адабиёти .“Андижон”, 1993йил, 7-бет.
26 Беҳбудий М. Танланган асарлари. -Т.: “Маънавият”, 2009 йил, 13-бет.
27 Р.Шамсутдинов. Андижон тараққийпарварлари. Андижоннома 1999 йил 26 август.
28 Ўша мақола
29 Зиё Саид. Танланган асарлар.-1974, 45-бет.
30 Қаранг: Алиев А. Маҳмудхўжа Беҳбудий. Т., 1994; Қосимов Б. Маслакдошлар. Т., 1994; Ўзбекистон Миллий энциклопедияси... 2-жилд, 8-9-бетлар; Алимова Д. Рашидова Д. Маҳмудхўжа Беҳбудий и его исторические воззрение. Т., «Маънавият», 1998. Ва бошқалар.
31 Ватан тарихи. Иккинчи китоб.… 286-бет
32 Ватан тарихи. Иккинчи китоб…287-288-бетлар.
33 Лазиз Азизода. «Беҳбудий», «Маориф ва ўқитувчи», 1926, №2.
34 Рашидова Д. Жадидларнинг меросида мусиқа (А.Фитратнинг идодига оид маълумотлар.) Жадидчилик: ислоҳот, янгиланиш... 128-145-бетлар.; Файзулла Қиличев. Мустақилликнинг фожиали йўли. «Шарқ юлдузи», 1992, №7 ва Ҳамидулла Болтабоевнинг қатор асар ва мақолаларида А.Фитрат фаолияти акс эттирилган.
35 Каримов Наим. Истиқлолни ўйғотган шоир. Т., «Маънавият», 2000.
36 «Чиғатой гурунги» уюшмаси 1919 йилда ташкил топган. Унинг фаолиятида Фитрат, Абдулқаюм Рамазоний, Машриқ Юсупов-Элбек, Мўминжон Мухаммаджонов (Мўмин Кофир), Маннон Мажидий-Уйғур, Мирмулла Шермуҳаммедов, Лазиз Азиззода , Шорасул Зунун, /улом Зафарий, Тангриқулҳожи Мақсудий, Маннон Рамз, Маҳмуд Ходиев-Боту иштирок этганлар. Фитрат ва Абулқосим Рамазоний уюшманинг раҳбари эди. Бу уюшма шўроларга қарши курашмаган, унинг дастури ҳам йўқ эди. «Чиғатой гурунги»нинг асл мақсади халқнинг умумий маданий савиясини ошириш, саводсизликни тугатиш учун курашиш, эски алифбони ислоҳ қилиш, Ўзбек тилининг софлиги учун кураш, уни ёт сўзлардан тозаламоқдан иборат эди. Аммо ҳар бир миллийликдан ҳадиксирайдиган Шўро ҳукумати «Чиғатой гурунги» уюшмаси қатнашчиларига «пантуркизм» ва «миллатчилик» айбини қўйиб уюшмани 1922 йилда тор-мор келтирди. Истеъдодли зиёли Маҳмуд Ходиев- Боту 1930 йилда «Маориф ва ўқитувчи» ойномасининг 10 сонида босилган «Тил ва имло тўғрисида бир неча сўз» мақоласида: Тил ва адабиётда чиғатойчилик оқимини қанча қораламоқчи бўлсалар ҳам, бунга муваффақ бўла олмайдилар», деган эди.
37 Ватан тарихи. Учинчи китоб… 285- 286-бетлар.
38 Hidoyatov T., A Kostetskiy V. A O’zbekiston tarixi. –T.: O’zbekiston, -2006. -126- bet.
39 O’zbekiston milliy enteklopediyasi. III tom. –T.: O’zME Davlat ilmiy nashriyoti, -2002,. -522- bet
40 O’zbekiston yangi tarixi. Т.2 –T.: Sharq, -2000. -312- bet
41Otamurodov S va b. Ma’naviyat asoslari. T.: Хalq merosi. -2002. -131-bет
42 Otamurodov S va b. Ma’naviyat asoslari. T.: Хalq merosi. -2002. -132-bет
43 Qarang: //Turkiston. -1999. 2-fevral soni
44 Қосимов Б. XX аср бошида жадид адабиёти ва тарихий ҳодисалар.-Т.: “Маънавият”, 2004 йил, 250 бет.
45 Жадидчилик:ислохот,янгиланиш,мустақиллик ва тараққиёт учун кураш-Т.: “Университет”, 1999 йил, 105-бет.
46 Жадидчилик:ислохот,янгиланиш,мустақиллик ва тараққиёт учун кураш-Т.: “Университет”, 1999 йил, 106-бет.
47 Миллий ўғониш ва ўзбек филологияси.-Т.: “Университети”, 1993 йил, 116-бет.
48 Ўзбекистон ССР тарихи, 2-том, “Фан”, -Т.: 1971 йил, 534-бет.
49“Ойина” журнали; 1913 йил, 10-сон.
50 Солиҳов М. Б. Ўзбек театри тарихи учун материаллар.-Т.:,1935 йил, 74-бет.
51 Жадидчилик:ислохот,янгиланиш,мустақиллик ва тараққиёт учун кураш-Т.: “Университет”, 1999 йил, 129-бет.
52 Жадидчилик:ислохот,янгиланиш,мустақиллик ва тараққиёт учун кураш-Т.: “Университет”, 1999 йил, 132-бет.
90Епифанова Л.М. Рукописные источники по истории Средней Азии периода присоединения ее к России. Бухара-Ташкент, 1965. 14-б.
91Историография общественных наук в Узбекистане. Библиографические очерки. Составитель Б.В. Лунин. Ташкент, 1974. 165-б.
* 1875-1881 йилларда ёзилган ҳамда Бухоро ва Туркистоннинг илғор зиёлилари орасида машқур бўлган бу асарнинг бир неча муаллиф нусхалари мавжуд. Тарихчи Б.В. Луниннинг ёзишича; «асарнинг қўлёзма нусхалари қўлдан-қўлга ўтиб, ўша давр ижтимоий ҳаётининг ўқувчиларни тўлқинлантирган кўплаб масалаларга жавоб берган ва уларнинг дунёқарашини кенгайтирган» (Историография общественных наук в Узбекистане. Био-библиографические очерки. Ташкент, 1974. С.104.)
95 Валихонов Ч. Избранные сочинения. Москва, 1982. С.83.
96Қаранг: Бекмахонов Е. Очерки истории Казахстана XIX в Алма-Ата, 1966. С.141.
97 Валихонов Ч. Статьи. Переписка. Алма-Ата, 1947 С. 42.
98 Сегизбаев О. Мировоззрение Чокана Валихонова. Алма-Ата, 1959. С.46.
99Қаранг: Арапов Д.Ю. Необходимо ... заняться образованием края (Саттархон Абдулгафаров о задачах русской политики в Средней Азии // Вестник Евразии. Москва, 2004, №1, С.169-184.
101 Прилуцкий Е.А. Запад и Восток в философских и теоретических концепциях джадидов // Жадидчилик: ислоқот, янгиланиш, мустақиллик ва тараққиёт учун кураш. Тошкент, 1999. 58-бет.
102 Шеър тожик тилида бўлиб, бу ерда унинг насрий таржимаси келтирилди.
103 «Хуршид», 1906, 11 октябрь.
104 Фитрат А. Ҳинд сайёқининг қиссаси // Шарқ юлдузи, 1991 йил, 8-сон, 15-б.
116 Хўжаев Ф. Жадидчилик // Очерки революционного движения в Средней Азии. Москва, 1926.
117 История философии в 6-томах. Т.5. М., 1961. 385-б. Қуйидаги парча совет даврида жадидчиликка берилган баҳоларнинг типик намунаси бўлиб хизмат қилиши мумкин: "Жадидчилик демократик мафкуранинг Қозоғистон ва Ўрта Осиёнинг ижтимоий-иқтисодий қолоқлиги туфайли ушбу буржуа-миллатчилик мафкурасининг синфий моҳиятини тушуниб етмаган кўпчилик намояндаларига зарарли таъсир кўрсатиб, Қозоғистон ва Ўрта Осиёнинг илғор ижтимоий фикри тараққиётига катта зиён етказди" (Ўша ерда. 386-б).