Luqm oni Hakim bem orga shunday debdi: « T o ‘g ‘ri aytasan, m en ham
sening qayering kasalligini k o ‘rib-bilib turibm an: sening k o ‘zing
o g ‘rigan, bizning fahm u-farosatim izga ko ‘ra ko ‘zning bir tomiri oyoq
ostida joylashgan. Sening o ‘sha joying, ko'zingning oyog‘ing ostiga
ulashgan tom iri sham ollagan. Shunga xina q o ‘ysang, zora k o ‘zing
tuzalib, asli holiga qaytsa.» Tabibning aytganini qilgan bem orning k o ‘zi
ikki-uch kun o ‘tm asdan tuzalib ketibdi.»
Xalq tabobatida turli kasalliklarni davolashda musiqa, q o ‘shiq-
chilikdan ham foydalanilgan.
« S o ‘nggi p u sh a y m o n »
rivoyati bunga
yorqin dalildir:
«Luqm oni H akim ning yakka-yu-yagona bolasi kasal b o 'lib qolibdi.
T abobat olam ining bu u lu g ‘ vakili bolani davolashga har qancha
urinm asin, vafot etibdi. «Luqm oni Hakim degan nom im b o ‘lsa-yu, tanho
farzandim ni saqlab qololm asam , unda ulug‘ligim qayoqqa ketdi, aqalli
nega vafot etganini bilayin,» deb bolasining ichini yorib ko'ribdi.
Bolaning ichki a ’zolari sog‘ ekanu, faqat yuragiga qil o ‘ralib qolgan
ekan, natijada qon aylanish v a yurak harakati susayib, o ‘g ‘li vafot etgan
ekan. B uni k o ‘rgan tabib nihoyatda afsuslanib debdi: «Evoh, yo
d o ‘m bira chertishni, yoki k o ‘pkari chopishni o ‘rgatm agan ekanman.
M abodo, ikkalasidan birontasini bilganida ham om on qolar edi-ya.
Chunki d o ‘m bira chertganda kuy sehridan, k o ‘pkari chopib, uloq
ayirganda esa zavq-shavqdan yuragi kengayib, unga o ‘ralgan qil uzilib
ketishi va farzandim oMmay qolishi aniq edi».
Xalq tabobatida q o ‘llaniladigan shifobaxsh o ‘sim lik va giyohlar ha-
qida turli afsona, rivoyatlar to ‘qilgan, «ulardan b a ’zilari tim sollashti-
rilgan, b a’zilari ilohiylashtirilgan, ba’zilari esa m uqaddaslashtirilgan.»57
M asalan, m ehrigiyo o ‘tining fazilati shundaki, bu giyohni q o'Iga
kiritgan kishida shunday bir xosiyat paydo b o ‘larm ishki, kishilar uning
oldidan ketolm ay qolisharm ish. Yonidan odam lar ketm aydigan, doim o
ularga yaxshilik qiladigan, oqibatli, m uruvvatli, saxovatli kishilarga
nisbatan
«M ehrigiyosi
bor»,
«M ehrigiyoli
kishi»
iboralarining
qoMlanishi bejiz emas ekan.
Dunyo tibbiyotda m ashhur allom a Abu Ali ibn Sinoning m o‘jizaviy
davolash usullari haqida m a’lum otlar ko ‘plab afsona va rivoyatlar orqali
bizgacha yetib kelgan.
Dostları ilə paylaş: