Osiyoda tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar

Naqshbandiya tariqatining mohiyatini belgilaydigan asosiy talablar:
1. Hush dar tam - tiriklik nafasda. Ichkaridan chiqayotgan har bir nafas ogohlik va huzur 
yuzasidan bo‟lishi, unga g‟aflat kirishiga yo‟l qo‟ymasligi kerak. 
2. Nazar bir qadam, yahni nazar qadamda. Solih yo‟l yurganida uning nazari doimo oyoq 
panjalarida bo‟lsin, nazari sochilmasin va keraksiz joyga tushmasin degan mahnoni beradi. 

Safar 
dar 
vatan 
- 
Solih 
odamiylikning 
tabiatida 
safar qilsin, yahni yomonliqdan yaxshilik tomon yursin degani. 

Xilvat 
dar 
anjuman 
- 
Solih 
tashqi 
tomondan 
xalq 
bilan, qalb bilan, Haq bilan bo‟lsin. 
Bunga G‟ijduvoniy yana 4 aqidani qo‟shadi: 
1.
Edkard - bu til va dil zikri, yahni «Lo iloha illollohu Muhammadur Rasululloh»ni uch marta dilda 
aytish. 
2.
Bozgasht - har xil fikrlardan xalos bo‟lish, tashqi olamdan ajralishga intilish. 
3.
Nigohdasht - xayo‟lni boshqa narsalarga bo‟lmaslik. Bunda xayo‟l quvvati, o‟z amalidan qolish 
malakasi hosil bo‟ladi. 
4.
Yoddasht 
Alloh 
bilan 
doimo 
birga 
ekanligidan 
zavq 
olishdir. 
Yoddasht 
hosil 
bo‟lganda 
Haq 
muhabbati 
ko‟ngilni 
qamrab oladi, huzur baxsh etadi. 
Bunga Naqshband, o‟z navbatida, quyidagi uch talabni qo‟shadi: 
1. Vuqufi zamoniy - hamma vaqt Allohga shukronalik va uzr aytmoqdan voqif bo‟lish. 
2.Vuqufi 
adadiy 
- 
«Lo 
iloha 
illolloh» 
kalimasini 
ko‟p 
aytish 
emas, 
balki 
haqiqatni 
anglash 
va 
zikr 
toq 
sonni 
tashkil etishiga e‟tiborni berish. 
3. Vuqufi Qalbiy - aytilgan zikrdan qalbning to‟liq ogoh bo‟lishi. 
Nazorat savollari: 
1.
Pedagogika tarixi fanini predmeti, maqsadi va vazifasi nimalardan iborat? 
2.
Pedagogika tarixi fanining metodologiyasi nimaga asoslanadi? 
3.
Buyuk olmon olimi Xerler: «SHarq Yevropaning muallimidir» -deganda nimani 
nazarda tutgan? 
4.
«Pedagogika tarixi» fanini o‟rganish bo‟lajak o‟qituvchiga qanday imkoniyat 
yaratib beradi? 
5. Musulmon maktablarida ta‟lim tizimi va mazmuni qanday edi? 
6.Qur‟oni Karimda ilgari surilgan axloqiy tamoyillar haqida so‟zlang. 
7. Hadis ilmida qaysi davr “Oltin davr” deb nom oldi.
8. “Hadis” va “Sunnat” tushunchalarining mazmunini so‟zlab bering. 
Adabiyotlar:
1.
Hoshimov K., Nishonova S., Inomova M., Hasanov R. Pedagogika tarixi. – T.: O„qituvchi, 1996.
2.
Hasanboev J., Hasanboeva O., Homidov H. Pedagogika tarixi. – T.: O„qituvchi, 1997.
3.
Safo Ochil., Hoshimov K. O„zbek pedagogikasi antologiyasi. – T.: O„qituvchi, 1999.
4.
Hoshimov K., Safo Ochil. O„zbek pedagogikasi antologiyasi. – T.: O„qituvchi, 2010.
5.
Dolimov U. Milliy uyg„onish pedagogikasi. – T.: NOSHIR, 2012. 
6.
Ataeva N., Rasulova F., Hasanov S. Umumiy pedagogika (Pedagogika tarixi). – T.: “Fan va 
texnoligiya”, 2011.