ostida ayrim din xarakatlari va dindorlar xokimiyat
tepasiga intiladi va
bu yulda kon tukish, odamlami xonavayron kilish, bolani otasidan, onani
oilasidan ajratishdan xam tap tortmaydi. Aytinchi, bu kaysi islom
akidalariga tugri keladi. Bunday xukumatparastlami vaxxobiy deysizmi,
xizbut-taxrirchilar yoki akromiylar deysizmi farki yuk.
Ularning niyati-
islom ruknlari soyasida xokimiyatga erishish.
Demak, atom kuw atini tinch maksadda inson xizmatiga kuyish
bilan birga yovuzlik yulida bomba sifatida kullash mumkin bulganidek,
fundametalizmning ikki kiyofasi mavjud:
bin
insonlarni ezgu
kadriyatlar asosida yashashga daxvat bulsa, ikkinchisi mazkur daxvat
ostida - xokimiyatga erishish yulida kon tukishdan xam tap tortmaslik.
Maxlumki, islom fundamentalizmining asosiy goyasi sof islom
pritsiplariga kaytish, maksadi - islomiy tarakkiyot yulini joriy etishdir.
XX asming 80-90 yillarida butun dunyoda diniy omilning
faollashuvi sobik sovetlardan keyingi makonda xam uz aksini topdi. Bu
davr jam iyat tarakkiyotida, bir jixatdan
diniy extikodning ijtimoy
madaniy xayotdagi tabiiy mavkei tiklayotgan, ikkinchi tomondan
mazkur asosda ayrim mafkuraviy ziddiyatlar tugilishi vakti buldi.
Markaziy Osiyodagi yangi davlatlar mustakilligining karor topishi
va mustaxkamlanishi davrida "islom omili", "islom uygonishi", "islom
fenomeni", “kayta islomlashish” kabi iboralar
tobora kuprok ishlatilib,
bu xol ularning bekiyos faollashuvini uzida aks etirdi.
Dostları ilə paylaş: