Ielts mock Test 023 January Reading Practice Test how to use you have ways to access the test

A
B
C
D
Brain systems always mix liking and wanting together.
Negative emotions can be easily rid of if we think positively.
Happiness is like nicotine we are craving for but get little pleasure.
The inner mechanism of human brains does not assist us to achieve
durable happiness
page 5
Access https://ieltsonlinetests.com for more practices

---

READING PASSAGE 2
You should spend about 20 minutes on Questions 14-27
Questions 14-27, which are based on Reading Passage
2 below.
Tattoo on Tikopia
A. There are still debates about the origins of Polynesian culture, but one thing we can ensure
is that Polynesia is not a single tribe but a complex one. Polynesians which include
Marquesans, Samoans, Niueans, Tongans, Cook Islanders, Hawaiians, Tahitians, and Maori, are
genetically linked to indigenous peoples of parts of Southeast Asia. It’s a sub-region of Oceania,
comprising of a large grouping of over 1,000 islands scattered over the central and southern
Pacific Ocean, within a triangle that has New Zealand, Hawaii and Easter Island as its corners.
B. Polynesian history has fascinated the western world since Pacific cultures were first
contacted by European explorers in the late 18th century. The small island of Tikopia, for many
people – even for many Solomon Islanders – is so far away that it seems like a mythical land; a
place like Narnia, that magical land in C. S. Lewis's classic, ‘The Chronicles of Narnia.’ Maybe
because of it – Tikopia, its people, and their cultures have long fascinated scholars, travelers,
and casual observers. Like the pioneers' Peter Dillion, Dumont D’Urville and John Coleridge
Patterson who visit and write about the island in the 1800s, Raymond Firth is one of those
people captured by the alluring attraction of Tikopia. As a result, he had made a number of trips
to the island since the 1920s and recorded his experiences, observations, and reflections on
Tikopia, its people, cultures and the changes that have occurred.
C. While engaged in the study of the kinship and religious life of the people of Tikopia, Firth
made a few observations on their tattooing. Brief though these notes are they may be worth
putting on record as an indication of the sociological setting of the practice in this primitive
Polynesian community. The origin of the English word tattoo’ actually comes from the Tikopia
word ‘tatau’. The word for tattoo marks, in general, is tau, and the operation of tattooing is
known as ta tau, ta being the generic term for the act of striking.
D. The technique of tattooing was similar through Polynesia. Traditional tattoo artists create
page 6
Access https://ieltsonlinetests.com for more practices

---

their indelible tattoos using pigment made from the candlenut or kukui nut. First, they burn the
nut inside a bowl made of half a coconut shell. They then scrape out the soot and use a pestle
to mix it with liquid. Bluing is sometimes added to counteract the reddish hue of the carbon-
based pigment. It also makes the outline of the inscribed designs bolder on the dark skin of
tattooing subjects.
E. For the instruments used when tattooing, specialists used a range of chisels made from
albatross wing bone which were hafted onto a handle which was made from the heart wood of
the bush and struck with a mallet. The tattooer began by sketching with charcoal a design on
the supine subject, whose skin at that location was stretched taut by one or more apprentices.
The tattooer then dipped the appropriate points – eighter a single one or a whole comb – into
the ink (usually contained in a coconut-shell cup) and tapped it into the subject’s skin, holding
the blade handle in one hand and tapping it with the other. The blood that usually trickled from
the punctures was wiped away either by the tattooer or his apprentice, the latter having also
inevitably painful – a test of fortitude that tattooers sought to shorten by working as fas as
possible. In fact, tattoos nearly always festered and often led to sickness – and in some cases
death.
F. In ancient Polynesian society, nearly everyone was tattooed. It was an integral part of
ancient culture and was much more than a body ornament. Tattooing indicated ones'
genealogy and/or rank in society. It was a sign of wealth, of strength and of the ability to
endure pain. Those who went without them were seen as persons of lower social status. As
such, chiefs and warriors generally had the most elaborate tattoos. Tattooing was generally
begun at adolescence, and would often not be completed for a number of years. Receiving
tattoos constituted an important milestone between childhood and adulthood, and was
accompanied by many rites and rituals. Apart from signaling status and rank, another reason
for the practice in traditional times was to make a person more attractive to the opposite sex.
G. The male facial tattoo is generally divided into eight sections of the face. The center of the
forehead designated a person’s general rank. The area around the brows designated his
position. The area around the eyes and the nose designated his hapu, or sub-tribe rank. The
area around the temples served to details his signature. This signature was once memorized by
tribal chief's who used it when buying property, signing deeds, and officiating orders. The
cheek area designated the nature of the person’s work. The chin area showed the person’s
mana. Lastly, the jaw area designated a person’s birth status.
H. A person’s ancestry is indicated on each side of the face. The left side is generally the
father’s side, and the right side was the mother’s. the manutahi design is worked on the men’s
back. It consists of two vertical lines drawn down the spine, with short vertical lines between
them. When a man had the manutahi on this back, he took pride in himself. At gatherings of the
people he could stand forth in their midst and display his tattoo designs with songs. And rows
of triangles design on the men’s chest indicate his bravery.
page 7
Access https://ieltsonlinetests.com for more practices

---

I. Tattoo was a way of delivering information about its owner. It’s also a traditional method to
fetch spiritual power, protection and strength. The Polynesians use this as a sign of character,
position and levels in a hierarchy. Polynesian people believe that a person’s mana, their spiritual
power or life force, is displayed through their tattoo.