Yomonliklar boshqa xonada
Uni ochar manmanlik iti.
Ehtiyot bo
V,
toyib ketmagil,
Shundan ketar yuzning shiviti1
Jom iy m am lakatni boshqarishda din yoki
dinsizlikning aham iyati u
q a d a r k atta em as, m u him i, x alqning faro v o n
va e rk in y ashash ini
ta ’m inlashda deb biladi. Shu bois xalqqa zulm qilgan, m usulm onm an
deydigan m unofiq va zolim huk m d o rd an ado latli
kofir podsho afzaldir,
zero, aqlu insof bilan hukm yurgizgan h u k m d o rg in a o ‘z m am lakatida
ham
farovonlikni, h am axloqiylikni t a ’m in lay oladi:
«Tarix k o ‘rsatadiki, jah on saltanati besh m ing yil davom ida kofir
m ug‘lar (otashparastlar —
A.Sh.)
q o ‘lida b o ‘ldi va davlat shular xonadoni
q o ‘lida turdi. C hunki ular adl k o ‘rguzdilar va zulm ni ravo bilm adilar...
О ‘Ikani saqlashda eng kerakligi
—
Aqlu insof erur, kufru din emas.
Dunyo tartibini saqlaguvchi shoh
Dinsiz bo ‘Isa hamki odil bo ‘Isa bas!»2
Buyuk m utafakkirning dostonlarida h a m a n a shunday axloqiylik ruhi
yetakchi mavqeni egallaydi. Ularning asosiy qahram onlari axloqiy yuksak
kishilar. Ayni paytda dostonlar fazilatlarni tara n n u m etuvchi va illatlarni
qoralovch i h ik o y atla r, rivoyatlar h a m d a s h e ’riy n a sih a tla rg a boy.
Jom iyning axloqiy nuqtayi nazari ayniqsa «Silsilat uz-zahab» (O ltin
tizm alar) dostonida sodda va aniq ifodasini topgan:
Qoldiray desang jahonda yaxshi nom,
Yaxshilik qil, yaxshilik qilgil mudom.
Dostları ilə paylaş: 
