Paper Title (use style: paper title)

She never took the measure really of the scandal she produced, 

and  had  no  means  of  doing  so:  she  was  too  ignorant,  too 

irreflective,  too  little  versed  in  the  proportions  of  things.  She 

intended  infinitely  less  with  G.  than  what  she  appeared  to 

intend

—

and he himself was quite at sea as to how far she was 

going. She was a flirt, a perfectly superficial and unmalicious 

one, and she was very fond, as she announced at the outset, of 

“gentlemen’s society.” [6] 

The lack of cultural awareness leads to cultural clashes and 

communication  misunderstandings  which  undesirable 

consequences follow. Daisy died of Roman fever literarily but 

analogically  was  tracked  by  foreign  culture.  Winterbourne 

regrets that he has done Daisy injustice. And behind that, there 

is the ethnocentrism that makes more problem because no one 

from  a  self-claimed  more  superior culture  will debase  his/her 

position  to  understand  the  other  culture  which  one  thinks 

inferior.  What  Winterbourne  says  in  persuading  Daisy  not  to 

show  herself  in  public  with  Giovanelli  without  her  mother, 

“when you deal with natives you must go by the custom of the 

place”,  definitely  implies  the  ethnocentric  perceptions  about 

the  native  culture.  Winterbourne‟s  wonder  about  “how  far 

Daisy‟s [her] eccentricities were generic, national, and how far 

were  personal”  indicates  that  the  center  and  the  normal 

behaviors  should  be  the  European  customs,  or  namely, 

European culture.  

C.  As a Woman 

In addition, Winterbourne‟s question about whether Daisy‟s 

behavior is national or personal hints at the personal aspects in 

cross-culture clashes. Edward C. Stewart and Milton J. Bennett 

suggest that “the evaluation of behavior as desirable or taboo 

pursues  the  elusive  goal  of  objectivity”  [7].  Though  one 

understands  the  culture  of  others  very  well  and  is  willing  to 

accept  the  differences,  there  are  still  problems.  Behavior  is 

concrete  but  ambiguous:  the  same  action  may  have  different 

meanings  in  different  situations,  so  it  is  necessary  to  identify 

the  context  of  behavior  and  the  contingencies  of  action. 

Therefore, as scholars suggest, the most effective way to cross-

cultural communication is to attain knowledge of the individual 

as well as to understand the roles of others in a social context in 

addition of playing the proper roles of self.  

V.  C

ONCLUSION

 

To  conclude,  James  was  never  a  mindless,  sentimental 

patriot  for  any  country  or  cause,  his  loyalties  were  based  on 

“human relationship and lived experience”. “Daisy Miller” is, 

as  I  read  it,  James‟s  attempt  to  present  the  reader  the  cross-

cultural and interpersonal relation and the complexity within it. 

People‟s  understanding  of  selfhood  is  shaped  by,  and  in  turn 

shapes, their understanding of others and their presentation of 

self.  Though  James  did  not  give  us  an  answer  to  solving  the 

cultural  and  interpersonal  clashes,  “Daisy  Miller”  and  its 

popularity evokes a new rise of cultural awareness and a new 

round of endeavor to reconsider the clashes and search a way 

out.  

 

R

EFERENCES

 

[1]  Simon,  Linda,  The  Critical  Reception  of  Henry  James:  Creating  a 

Master, New York: Gamden House, 2007.