Tercüme/Translation/ Ahkâm Hadisleri Nerede? İbn Ebî Şeybe’nin el-Musannef
Yüklə 254,93 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 2) Kocası kadına verdiğinden fazlasını Hul fidyesi olarak isteyebilir mi
|
1) Hul neye denktir?
79
A. Bir bâin talâka 80 eşittir: Ebû Seleme, Atâ, Hasan el-Basrî 81 , İbn
Mes‘ûd, İbn Müseyyeb, İbrâhim en-Nehaî, Kabîse bin Şuayb, 82
Sa‘îd bin Cübeyr, Şa‘bî, Şurayh, Ubey, Urve, [Hz.] Osman ve Zührî [305] B. [Hz.] Osman: Kadın başka bir şey belirtmediği sürece, bir talağa eşittir. C. [Hz.] Peygamber, 83 [Hz.] Ali, Mahül 84 ve [Hz.] Osman: bir talağa eşittir
A. Erkeğin kadına verdiğinden fazlasını alması uygun değildir. 85 [Hz.]
Ali, Amr bin Şu‘ayb, 86 Ata, Hâkim, Hemmâd bin Ebî Süleyman, Hasan el-Basrî, İbn el-Müseyyeb, Ikrime, Meymûn, 87 [Hz.] Pey- gamber, 88 Şa‘bî, Tâvûs, 89 Zührî.
B. Bu erkek için gayet kabul edilebilirdir. 90 Dahhâk, 91 İbn Abbâs, İbn Ömer, İbrâhim en-Nehaî, Mücâhid, [Hz.] Ömer:
79 İbn Ebî Şeybe, el-Musannef, 6: 488-92 (Talâk: Bâb ma kalū fī ’l-recül idha kale imraetehü kem yekūn min el-talâk). 80 Bir diğer deyişle, karısının bekleme süresinde kocası karısını eşi olarak tekrar geri alamaz, ama eşinin bekleme süresinden sonar yeni bir çeyizle onunla tekrar evlenebilir şayet eşi onay- larsa. Tek bir boşanma genellikle kocanın eşinin bekleme süresince onu tekrar geri alma hak- kını vurgular. 81 Bir rivâyette, eşinin uyguladığı herhangi bir şartın koca üzerinde geçerli olduğu söylenir. 82 Medineli Sahâbe Kabîse (ö. 86/705) beyne terimini kullanmaz; onun yerine der ki: eğer ye- niden evleneceklerse eşine yeni bir çeyiz vermelidir. 83 Bu hadis İbn Müseyyeb’den mürseldir. 84 Bir rivâyet der ki karısı istemedikten sonra kocası onu geri alamaz. 85 İbn Ebî Şeybe, el-Musannef, 6: 504-5 (talâk: Bâb men keriha en yekhuzü min elmuhtelia ahtar mimma ataha). 86 Amr b. Suayb (ö. 118/736) Medineli bir tâbiîdir ve Abdullah b. Amr b. el-As’ın büyük büyük torunudur; Zehebî, Siyer, 5: 165-80. 87 Meymūn b. Mihran (ö. 117/735) bir tâbiîndir ve Küfe’de büyüyüp daha sonar Rakka’da ya- şayan azatlı köledir; Zehebî, Siyer, 5: 71. 88 Bu hadis Ata’dan mürseldir. 89 Tavus bu uygulamayı geçersiz ilan eder. (la yehill). 90 İbn Ebî Şeybe, el-Musannef, 6: 505-7 (talâk: Bâb men rakkaşa en yeküz min el-muhtelia ahtar mimma ataha) 91 Dehhak bin Müzahim öğrencilerinden elde edilen bilgiye göre Kufe’de İbn Abbas’tan tefsir dersleri almıştır. Zehebî onun ölüm tarihini şu şekilde tahmin ediyor: 102/720-1, 105/723-4 ve 106/724-5; Siyer 4: 598-600. __________________________________________________________ Ahkâm Hadisleri Nerede? …
97 Yüklə 254,93 Kb. Dostları ilə paylaş:
|