Azяrbaycan республикасы тящсил назирлийи

 
 
 Аntonиmlяr 
  
Дилимизин лцьят тяркибиндя юзцнямяхсус ролу олан, сино-
нимлярля  якс  гцтбдя  дуран  лeксик  ваhидлярдян  бири  дя  анто-
нимлярдир. 
«Антонимляри тяшкил eдян сюзляр мцхтялиф фонeтик тярки-
бя  малик  олур.  Мцгайися  вя  гаршылашдырма  йолу  иля  ашкар 
eдилян  мцхтялиф  тязадлы  hадисяляр,  обйeктив  алямин  бцтцн 
зиддиййятли  cяhятляри  яксмяналы  анлайышлар  силсилясини  тяшкил 
eдян антонимляр васитясиля шярh eдилир.Антонимляр якс гцтб-
дя дуран лeксик ифадя васитяляридир» [23,37]. 
Антоним сюзляр инсаны яhатя eдян яkslиklяrиn гаршылашды-
рылмасы йолу иля ямяля эялир.Лакин гeйд eтмяк лазымдыр ки, дил-
дя олан бцтцн сюзлярин антоними йохдур. Чцнки hягигятян дя 
дилдя  eля  мяфhумлар  вардыр  ки,  онларын  якс  мяналары  олмур. 
Мясялян, стол, стул, дяфтяр, китаб, гялям вя с. кими сюзлярин як-
си йохдур. 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
80 
Бунунла  йанашы,  Азярбайcан  дилиндя  бир  груп  сюзлярин 
антоними вардыр. Бунлар яламят, кeйфиййят вя хцсцсиййят анла-
йышы [аь-гара, тязя-кюhня, аcы-ширин, cаван-гоcа],вахт анлайышы 
[эecя-эцндцз,  сяhяр-ахшам,  йай-гыш],  мякан  анлайышы  [ашаьы-
йухары, ичяри-байыр, юн-арха], юлчц вя кямиййят [узун-гыса, бю-
йцк-кичик,  ири-хырда],  hал-hярякят,  вязиййят  мяналарыны  [аьла-
маг-эцлмяк,  отурмаг-дурмаг,  юлц-дири,  шад-гямэин]  билди-
рян сюзлярдян ямяля эялян антонимляр eйни hадисяляр cярэясиня 
аид олан тязадлы анлайышлары якс eтдирир. Она эюря дя, Р.C.Мя-
hяррямованын антонимляря вeрдийи тяриф даhа дольун вя яhа-
тялидир. «Антонимляря  чох вахт бир-бириня зидд  фикирляри, анла-
йышлары  билдирян  сюзлярин  йанашы  ишлядилмясиндян  ямяля  эялян 
сюзляр  кими  тяриф  вeрилир  ки,  бу  бизcя  дягиг  дeйил.  Антонимляр 
зидд мяналар, анлайышлар дeйил, яксиня, eйни мянанын, eйни ан-
лайышын мцхтялиф якс cяhятлярини гаршылашдырма йолу иля билдирян 
сюзлярдир. Мясялян, йахшы-пис, аьыр-йцнэцл, тязя-кюhня, саь-сол 
антонимлярини алаг: Бунлар зидд анлайышлар дeйил, eйни мяна-
нын,eйни кeйфиййятин мцхтялиф,якс cяhятлярини билдирир» [65,210]. 
Антонимлярин йаранма тарихиня нязяр салдыгда, дeйя би-
лярик  ки,  онлар  дилин  инкишафынын  илкин  дюврляриндян  йаранмыш-
дыр. Чцнки cямиййятдя «аьыллы» инсан мeйдана эяляндян сонра 
о, ятрафындакы яшйа вя  hадисяляри дярк eдяряк йахшыны писдян, 
бюйцйц кичикдян, йeри эюйдян, эecяни эцндцздян вя с. фярглян-
дирмяйя башламышдыр. Буну яфсаняляр, наьыллар, дастанлар, ба-
йатылар,  фразeолоjи  -  идиоматик  тяркиблярин  тязадлар  ясасында 
йаранмасындан  да  айдын  эюрцрцк.  Xалгын  йаратдыьы  hикмят 
хязиняси  олан  аталар  сюзляринин  вя  сярраст,  дярин  мяналы  халг 
мясялляринин  яксяриййяти  тязадлыдыр.  Бир  чох  шаир  вя  йазычылары-
мыз  кими  Н.Хязри  дя  юз  поeзийасында  халг  йарадыcылыьына  би-
эаня галмамышдыр: 
 
Бу бир hягигятдир дцшцб дилляря: 
Иэид бир йол юляр, горхаг мин кяря [123, 90] 
Намярд eлямяйин говараг мярди [123, 23] 
Яэяр башгасына сян гуйу газсан  

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
81 
Юзцн дцшяcяксян эec, йа тeз ора! [123, 217] 
Задяэанлар hарынлашыр,  
Тохун аcдан хябяри йох, 
эюрмцсянми? [124, 62] 
Йeриндя данышмаг  
бялкя гялябя! 
Йeрсиз сусмаг ися  
 
 
 
мяьлубиййятдыр! [124, 75] 
Мязлума вeрдийи язиййят цчцн  
Залыма мяhкямя гурулар бир эцн  
Hягигят аcыдыр-фягят дярмандыр, 
Йалан шириндирся-яфи иландыр [124, 96] 
Онунчцн йалтаглар горхаглар тяки 
Бир эцндя мин дяфя юлцб - дириляр   [124, 128]. 
 
Лeксик катeгорийа кими антонимляр зиддиййят, тязад мя-
насыны  ифадя  eдир.  Бу  хцсусиййят  антоним  сюзлярин  лeксик  мя-
насындан иряли эялир вя онларын дахили руhуну тяшкил eдир. Эцн-
дялик  нитгимиздя  антонимлярдян  истифадя  eтдийимиз  цчцн  он-
лара  хас  олан  зиддиййят  вя  тязад  да  hямишя  юзцнц  эюстярир. 
H.Xoum yazыr: «Tяzad nя hяddяn чox tez, nя dя hяddяn чox 
lяng  olmalыdыr.  Чцnkи  qarшыlaшdыrma  lяng  olarsa,  zиddиyyяt 
uzun zaman kяsиyиndя zяиflяyяr, яksиnя tez olanda иsя emosи-
yalar tam gцcц иlя иfadя edиlя bиlmяz» [117,204]. Бунунла яла-
гядар  А.Н.Гвоздйeвин  фикри  дя  мараглыдыр:  «Бу  вя  йа  диэяр 
вязиййяти  гиймятляндиряркян  биз,  адятян,  онун  мцсбят  вя  йа 
мянфи  олуб-олмамасыны  юйрянмяйя  чалышырыг  вя  бунун  цчцн 
онлары бир-бириня зидд олан cярэядя гаршылашдырырыг» [97,38]. 
Яшйа  вя  hадисялярин  бир-бириндян  фяргляндириляряк  гиймят-
ляндирилмяси хцсусиййяти антонимляр цчцн сяcиййявидир. Бу да он-
ларын бядии ядябиййатда эeниш шякилдя ишлянмясиня сябяб олур. Тя-
сирли цслуби характeря малик олан антонимляр нитги даhа cанлы вя 
образлы eдир. Aнтонимляр яшйа вя hадисяляр hаггында олан анла-
йышлары,  яламят  вя  кeйфиййяти  тязадлы  шякилдя  мцгайися  eтмякля 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
82 
онлар hаггында cанлы тясяввцр ойадараг, динляйиcийя вя охуcуйа 
эцcлц тясир эюстярир. Мясялян;  
 
Эаh сусур, эаh динир  
   
 
эаh учур илляр  
Цфцгдя нур йаныр, 
   
 
Нур сюнцр бязян  
[123, 58-59] 
Бу эцн йeря, эюйя мeйдан охуйур  
Эаh исти, эаh сойуг кцлякляр ясир   [123, 60] 
Эянcлик эцнаhлары йуйуларса да,  
Гоcалыг эцнаhы йуйулан дeйил!  
[123, 46-47]  
Сян сонсуз дярйасан, мян кичик дамла  
Хязяр дамласы да Хязяр гядярдир [123, 25] 
Сeвэи hям юлцмдцр, hям ябядиййят! [123, 107] 
Бура зцлмят боьан, эцняш доьандыр [123, 152]. 
Шам нуру улдуз кими учурду эюйя 
Шам олуб eнирди йeря улдузлар [124, 41- 42].  
Cавансан эюзялляр дюрд дювряндядир, 
Гоcалдын кимсяйя лазым дeйилсян! [124, 44] 
 
Ядяби дилиn dиgяr цslublarыndan фяргли олараг бядии дилдя 
антонимляр цслуби  cяhятдян даhа эeниш яhямиййятя маликдир. 
Бeля ки,бядии дилдя мцтляг антонимлярля йанашы, цслубун тяляби 
иля антонимлик hцгугу газанан цслуби антонимляр даhа ишляк-
дир. Тябии ки, сюзлярин цслуби cяhятдян антонимлик тяшкил eтмя-
си, eйни заманда онларын чохмяналылыг вя мяcазилик кими кeй-
фиййятя  малик  олмасындан  иряли  эялир.  A.M.Qurbanov  anto-
nиmlяrиn цslubи яhяmиyyяt daшыdыьыnы qeyd edиr vя gюstяrиr kи, 
«nиtqdя antonиmlяrиn цslubи rolu da bюyцkdцr. Bunlarыn vasи-
tяsиlя  яшyanыn,  шяxsиn,  hadиsяnиn  vя  saиrиn  mцяyyяn  cяhяtlяrи 
bиr-bиrи иlя qarшыlaшdыrыlыr, bunun nяtиcяsиndя anlayыш haqqыnda 
aydыn, gюzяl tяsяvvцr yaradыlыr. Eynи zamanda, bu qrup sюzlяr 
fиkrиn  daha  dяqиq  vя  emosиonal  иfadяsиnя  dя  xиdmяt  edиr» 
[62,349].Мясялян,хош–бялалы,мehрибанлыг–гаранлыг,дост–пахыл 
сюзляри мцтляг  антоним дeйилдир. Лакин мятндя  ишлянмя  йeри-

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
83 
ня, цслуби мягамына эюря бу сюзляр антоним ола билир. Буну 
Н.Хязри поeзийасындан эятирдийимиз ашаьыдакы бядии парчадан 
да айдын эюря билярик: 
 
Арха ол, хош эцндя, бялалы эцндя! [123, 40]  
Эялдими мehрибанлыг, 
Бялкя эeдир гаранлыг? [123, 182] 
Eля ки, дост-таныш эeйинди гара,  
Дювряндя иришян пахыллар ки вар  
Даhа олмайаcаг юляндян сонра   [124, 85].  
 
Nцmunяlяrdяn  gюrцndцyц  кими,  сюзцн  чохмяналылыьы 
онун мцхтялиф сюзлярля антоним олмасына шяраит йарадыр, йяни 
чохмяналы  сюзцн  бир  нeчя  антоними  ола  биляр.  Eйни  заманда 
чохмяналы сюзлярин мцхтялиф мяналарынын антонимляри юзляри дя 
юз араларында синонимлик йарадыр: 
 
Зяиф бир сяс динирди, - о хяйалды, йа эeрчяк? [123, 182]  
Hягигят аcыдыр-фягят дярмандыр, 
Йалан шириндирся-яфи иландыр [124, 96-100]  
Бу бир хяйал иди, йохса hягигят?   [124, 103-106] 
Бяли мян билирям шаирлик нядир, 
Кими доьру йазыр, кимися йалан [124, 188] 
Ойандым... 
   
 
Eй йуху,  
Eй кабус чякил ! 
Эюрдцйцм йахшы ки, hягигят дeйил [123, 128] 
 
Йухарыдакы  нцмунялярдя  hягигят  сюзцнцн  антоними 
олан  йалан-хяйал  сюзляри  бир-бири  иля  синонимдир.  Бу  сюзлярин 
доьру-эeрчяк  антонимляри  дя  синонимдир.  Чохмяналы  сюзцн 
бир нeчя антоними олур ки,бунлар да айрылыгда бир-бири иля сино-
нимдир. Дeмяли, бир синоним cярэянин hяр бир цзвц, башга бир 
синоним  cярэянин  hяр  бир  цзвц  иля  антоним  мцнасибятдя  олa 
bиlиr. Бу да бир даhа эюстярир ки, синонимляр кими антонимляр 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
84 
дя  сюзцн  сeмантикасы  иля  сых  сурятдя  баьлы  олан  лeксик-цслуби 
катeгорийадыр. 
Бядии ядябиййатда цслубун тяляби иля мяcази  мяналы ан-
тонимляр ямяля эялир ки, бунлар да hяр бир йазычы вя шаиря hади-
ся  вя  образлар арасындакы зиддиййятляри фяргляндирмяк,  онлары 
гаршылашдырмаг имканы вeрир. Нятиcядя hятта номинатив мяна-
сында  антоним  олмайан  сюзляр  дя  антоним  кими  ишляняряк,  
эцcлц тясир баьышлайан тязад йарадыр: 
 
Варлылар кeйф чякир ханиманларда, 
 
Дилянчи чохалыр 
сяхавят эeдир [124, 18]. 
Мязлума вeрдийи язиййят цчцн  
Залыма мяhкямя гурулар бир эцн [124, 96] 
Бялкя Хeйирля Шяр бирэя доьулуб 
Бириси ишыгдыр, бириси зцлмят! 
Дцнйайа эялся дя, ифритя кими  
Шяр-мяляк cилдиндя эюрцняр бязян [124, 126-127]  
 
Нцмуня эятирдийимиз бядии парчаларда шаир ики тябягяни 
– язян вя язилянляр арасындакы фярги вeрмяк цчцн варлы дилянчи; 
мязлум-залым; хeйир-шяр; ифритя-мяляк кими сюзляри гаршылашдыр-
магла бир-бири иля якс гцтбдя дуран hяр бир тябягянин юзцня-
мяхсус, фярди хцсусиййятлярини фяргляндиряряк мцяййянляшдирмишдир. 
Бядии дилдя мцхтялиф кюклц лeксик ваhидлярдян ибарят ан-
тонимлярля йанашы,грамматик мязмунcа якс мяналы шякилчиляр 
гябул eдян антоним сяcиййяли сюзлярдян дя истифадя eдилир. 
Гeйд eдяк ки,eйникюклц сюзлярин инкарлыг шякилчиси гябул eт-
мяси нятиcясиндя йаранан яксмяналы сюзлярин антоним олуб-олма-
масы hаггында алимляр арасында фикир мцхтялифлийи вардыр. Бeля ки, 
бир груп дилчиляр – А. А. Рeформатски [111,66], Л. Р. Зиндeр, Т. 
В. Строeва [102,356], М. Д. Стeпанова [114,229], Й. Н. Гeлыблу 
[98, 93-108], Н. М. Шанский [118, 22], Л. А. Ввeдeнскайа, Г. Б. 
Дыбина, И. И. Шeболeва [92,52-53] грамматик васитяляр-морфeм вя 
шякилчилярин васитясиля ямяля эялян яксмяналы сюзляри антоним heсаб 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
85 
eтдикляри hалда, диэяр груп дилчиляр – Л. А. Булаховски [91,44-45], 
E. М. Галкина–Фeдорук [96,24] ися бу cцр сюзлярин антонимлийиня 
инанмыр  вя  антонимлик  анлайышыны  йалныз  зиддиййятляр  ифадя  eдян 
мцхтялиф кюклц сюзлярля баьлайырлар. 
Азярбайcан дилчилийиндя ися антонимлярин тядгиги иля мяш-
ьул  олмуш  алимлярдян  Р.C.Мяhяррямова,  Т.Я.Яфяндийeва, 
С.Я.Cяфяров  вя  H.Ə.Hясянов  инкар  шякилчиляр  васитясиля  eйни 
кюкдян  ямяля  эялян  антонимляр  мясялясиня  тохунмушлар.  Ла-
кин  бу  hагда  онларын  фикирляри  мцхтялифдир.  С.Я.Cяфяров  инкар 
шякилчиляр васитясиля eйни кюкдян дцзялмиш сюзляри антоним сай-
мыр вя эюстярир ки, «цслуби антонимлярин бир hиссяси шякилчиляр he-
сабына  дцзялир.  Бу  морфолоjи  антонимлик  цслуби,  шярти  сяcиййя 
дашыйыр вя лeксик ваhид кими лцьят тяркибиндя гeйдя алынмыр вя 
сюзцн мязмунунда мцвяггяти инкарлыг йарадыр, цслуби сяcиййя 
дашыйыр, инкар шякилчиляри дцшян кими сюздя инкарлыг да итир. Мя-
сялян,  йаз-йазма,  эял-эялмя,  дуз-дузсуз  вя  с.»  [23,42]. 
H.Ə.Hясянов  да  eйни  фикри  тясдигляйяряк  йазыр:  «Тясдиг  вя 
инкар формаларда ишлянян eйникюклц сюзляр арасында да зиддий-
йят  вар,  лакин  hямин  сюзляр  бир-бири  иля  антоним  олмур.  Чцнки 
инкар шякилчили eйникюклц сюзля ифадя олунан якс мяна hямин сю-
зцн юз лeксик мянасы иля дeйил, она ялавя eдилян шякилчи иля баь-
лыдыр. Шякилчи сюзцн дахили мянасыны ня дяйишир, ня дя онда якс 
cяhятляри ашкара чыхара билир. Мцхтялиф кюклцляр мянанын мцх-
тялиф  якс  тяряфли  олдуьуну  мeйдана  чыхарыр.  Инкар  шякилчиляри 
ялавя олундуьу сюзу мязмунcа инкар eдир» [38, 80]. 
Р.C.Мяhяррямова вя Т.Я.Яфяндийeва ися, яксиня, инкар 
шякилчиси гябул eдиб бир-бириня зидд мяналар ифадя eдян сюзляри 
шярти антоним кими гябул eдирляр. Бeля ки, Р.C.Мяhяррямова 
гeйд  eдир:  «Əэяр  eйни  кюк-сюз  грамматик  мязмунcа  якс 
сeмантикалы шякилчиляр [-лы вя -сыз, -ма, -мя инкар шякилчиси] гя-
бул eтдикдя якс вя зидд мяналы лeксик ваhидляр йарада билирся 
мцгайися  eдяк:  аьыллы-аьылсыз,  эцcлц-эцcсцз,  йаьлы-йаьсыз,  эeт-
мяк-эeтмямяк, йаьмаг йаьмамаг вя с. Дeмяли, бунлары ан-
тоним  heсаб  eтмяк  олар.Адятян,антонимляря  мцхтялиф  кюклц 
сюзляри аид eдирляр, лакин бязи дилчиляр инкар шякилчыляри иля дцзя-

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
86 
лян  сюзляри  дя  антоним  heсаб  eдирляр.  Сeвир-сeвмир,  эялир-эял-
мир  вя  с.  Эятирдийимиз  мисаллардакы  аьыллы,  эцcлц,  йаьлы,  эeт-
мяк, йаьмаг сюзляринин башга фонeтик тяркибли, дяли, зяиф, йа-
ван,  галмаг  антоним  гаршылыьы  айрылыгда  ишлянмя  йeриня  эюря 
бир-биринин синоними ола билир. Мясялян, цзлц адам, йахуд сыр-
тыг  адам,  эцcсцз-зяиф,  йаьсыз-йаван,  эeтмямяк-галмаг.  Дe-
мяли, инкар шякилчиси гябул eтмиш бу сюзляр hямин шякилчи олма-
дан мцтляг антоним тяшкил eляйян кюк сюзлярля синоним cярэя-
дя бирляширся онлары да антоним кими эютцрмяк мцмкцндцр» 
[65,211]. Т.Ə.Яфяндийeва да тясдигляйир ки, «бядии дилдя инкар-
лыг шякилчилярини гябул eдян eйникюклц сюзлярин бир гисми тязад 
йарадан  гцввятли  васитя  кими  чыхыш  eдя  билир»  [26,68].  Бцтцн 
дeйилянляри нязяря алараг дeйя билярик ки, лeксик мянасына эюря 
антоним олмайан, лакин инкарлыг шякилчисини гябул eтмяси няти-
cясиндя мцяййян бир мянанын якс тяряфини билдирян сюзляри ан-
тоним heсаб eтмяк мягсядяуйьундур. Фикримизи айдынлашдыр-
маг цчцн Н.Хязри йарадыcылыьындан нцмуня эятирдийимиз шeир 
парчаларына нязяр йeтиряк: 
 
Eшгимин султаны - о эюзял гызы 
Hям эюрмяк истярям, hям дя эюрмямяк [123, 13]  
Эцлян эюзляря, 
Эцлмяйян эюзлярин 
Гой бяхти эцлсцн! [123, 77] 
Сясим чатыр, юзцм сяня чатмырам [123, 81]. 
Сяни эюзляйяcяйям 
Эялсян дя, эялмясян дя [123, 210] 
Цмидли, цмидсиз 
Бир ахшамым вар [123, 228] 
О ялляр  
гайьылы, 
   
 
сакит, мцкяддяр 
Вeрдийин мяhяббят 
Нифрят цчцн дя 
Саь ол, ай ана ! 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
87 
Бир дамла 
Олсам да 
Цмман cаhанда, 
Аналы уйудум, 
   
 
Анасыз галхдым 
Апарыб юзцйля 
   
 
гоcалыьыны, 
Эянcлийи гялбимин юзцндя галыр [124, 211-224]. 
 
Эюрдцйцмцз  кими,  бу  мисалларда  шаир  бядии  контрастын 
йарадылмасына йалныз мцхтялиф кюклц антонимляр васитясиля дe-
йил, eйни заманда грамматик мязмунcа якс сeмантикалы шя-
килчилярля дцзялян eйникюклц якс мяналы сюзлярин иштиракы нятиcя-
синдя наил олмушдур. 
Бяzяn шаир тязад ясасында гурулмуш сабит сюз бирляшмя-
ляриндян,  идиоматик  фразeолоjи  тяркиблярдян  йeрли-йeриндя,  эe-
ниш шякилдя истифадя eтмякля фикри даhа да образлы шякилдя ифадя 
eдир. Буну ашаьыдакы шeир парчасында да эюрмяк олар: 
  
Hягигятля йанашы 
   
 
сяслянир аь йалан да [123, 145] 
Bура зцлмят боьан, эцняш доьандыр [123, 152] 
Юмрцн аь эцнцндя, гара эцнцндя, 
О гара эюзляри эюзлярям йeня [123, 212] 
Шаир цряйинин ядалят сюзц, 
Cалады ишыьа гара эцндцзц  
[123, 232] 
Юмцрдян эцн эeдяр, 
     
 
юмря эцн эяляр, 
Эцнлярин аьы вар, гарасы вардыр [124, 16]. 
Мяшhур олмаг тяhлцкядир, 
Гара донда аь лякядир [124, 36]. 
О, сусур эюйлярся, 
Эялирди диля [124, 51] 
 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
88 
Nцmunяlяrdяn  бир  даhа  мялум  олур  ки,  бядии  цслубда 
антонимлик  мцнасибятляри  тякcя  номинатив-сeмантiк  мянада 
мцхтялиф кюклц сюзляр арасында дeйил,eйни заманда сюз вя фра-
зeолоjи  бирляшмяляр  арасында  да  олур  ки,  бу  да  онларын  тяhлили 
заманы ашкара чыхыр. 
Мялум  олдуьу  kimi,  аталар  сюзляри  вя  зярб-мясяллярин 
ифадяли,eмосионал-eкспрeссив олмасына сябяб онларын чохунун 
антонимляр  ясасында  йаранмасыдыр.  Шаир  поeзийада  бу  вя  йа 
диэяр hадисяни, тясвири, гяhряманын кeчирдийи hиссляри даhа га-
барыг шякилдя вeрмяк цчцн дярин мяналы hикмятли халг ифадяля-
риндян истифадя eдир. Чцнки hяр hансы бир hадисяни, яшйаны мц-
гайися eдиб фяргляндирмяк цчцн антонимляр ясасында йаранан 
аталар сюзляри вя зярб-мясяллярин ролу данылмаздыр. Буна Няби 
Хязри йарадыcылыьындакы бядии парчалар нцмуня ола биляр: 
 
Бу бир hягигятди дцшцб дилляря:  
Иэид бир йол юляр, горхаг мин кяря    [123, 90]. 
Сeвэи hям юлцмдцр, hям ябядиййят!  [123, 107]. 
Ахы кичик олмаг кичиклик дeйил, 
Бюйцклцк дeйилдир бюйцк олмаг да  
Тякяббцр зцлмятдир, садялик чыраг 
Ясилзадяликдир ясил садялик   
 [123, 184]. 
Яэяр башгасына сян гуйу газсан  
Юзцн дцшяcяксян эec йа тeз ора! 
 [123, 217] 
Дярдлярин ялиндян о, даьа чыхды, 
Дeдиляр: бяхтявяр йайлаьа чыхды 
 [124, 53]. 
Задяэанлар hарынлашыр, 
Тохун аcдан хябяри йох, 
   
 
 
эюрмцсянми   [124, 62] 
 
Яввялдя гeйд eтмишдик ки, сяняткар цслуби мягсядя мц-
насиб олараг мцтляг антонимлярля йанашы,контeкстдахили анто-
нимляр,  eйникюклц  антонимлярдян  истифадя  eдир  ки,  бу  да  она 
мцхтялиф цслуби мягсядляря наил олмаьа имкан вeрир. 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
89 
Бядии  дилдя,  ясасян  дя,  поeзийада  антонимлярин  цслуби 
функсийалары мцхтялиф вя рянэарянэдир: 
1. Поeтик дилдя eмосионал-гиймятвeриcилик васитяси кими исти-
фадя  eдилян  антонимляр  тязадлы  hадисяляр  ифадя  eтмякля  охуcуда 
мяняви вя eстeтик фикир йарадыр. Мясялян;  
 
Бязян йeрсиз дцшдцк hайа, hарайа, 
Ахы пис дя эeдир, йахшы да галмыр. 
Эянcлик эцнаhлары йуйуларса да, 
Гоcалыг эцнаhы йуйулан дeйил    [123,46-47] 
Хясис-сяхавятдян, 
Гяддар-ядалятдян, 
Йалтаг-мяhарятдян 
   
 
 
Данышан заман 
Виcдансыз-виcдандан 
Имансыз-имандан 
Амансыз-амандан 
   
 
 
Данышан заман 
Яхлагсыз-яхлагдан, 
Hаггы данан-hагдан, 
Халгы сатан-халгдан 
   
 
 
Данышан заман  
Йалан-hягигятдян, 
Хаин-сядагятдян, 
Горхаг-cясарятдян 
   
 
 
Данышан заман  
Фаcия ичиндя сарсылар cаhан! [123, 57] 
 
Шаир  бурада  антонимляр  васитясиля  истяр  бизи  яhатя  eдян 
обйeктив алям, истярся дя инсанын дахили аляминя хас олан мя-
няви вя eстeтик кeйфиййятляриня эюря бир-бириндян фярглянян хц-
сусиййятляри сяcиййяляндирмишдир. 
2. Шаир антоним сюзляр васитясиля инсанларын рeал hяйатда 
мянсуб олдуьу тябягяни, онларын cямиййятдя тутдуьу иcтимаи 
вязиййятини, мювгeйини тязадлы шякилдя охуcуйа чатдырыр: 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
90 
– Дцнйанын ян бюйцк агили кимдир? 
– Ким cаваб вeрмирся cаhил сюзцня! [123, 45] 
Киши дюнцб арвад олур 
Диши дюнцб eркяк олур [123, 180]. 
Шаирся гялбиндя иллярин дярди, 
Шаhын гябри цстдя фатиhя вeрди [123, 232]. 
Варлылар кeйф чякир ханиманларда,  
 
Дилянчи чохалыр, 
сяхавят эeдир [124, 18]. 
Гeйрятсизя cан язиздир,  
   
 
гeйрятлийя ана торпаг 
Вязифясиз мцдрикя дя, 
вязифяли надана да вятян олду [124, 93]. 
Мязлума вeрдийи язиййят цчцн 
Залыма мяhкямя гурулар бир эцн [124, 96] 
3.  Поeзийада  тясвир  олунан  образын  дахили  аляминин  ачыл-
масы,гяhряманын мяняви аляминин зиддиййятли тяряфляринин ачылыб 
эюстярилмяси цчцн антонимлярдян истифадя eдилир. «Мцяййян шяра-
итдян асылы олараг образын психолоjи вязиййяти кяскин, эюзлянилмяз 
тязадлы бир шякилдя дяйишя билир. Сурятлярин дахилиндя мювcuд олан 
зиддиййятляри  ашкара  чыхармагда,  габарыг  вeрмякдя  антоним 
сюзляр йцксяк цслуби eффeктлийя маликдир» [103, 94]. 
 
Йахшылара 
  
 
мehрибанам язялдян, 
Йалтаглара,  
пахыллара нифрятям [124, 168]. 
Сян парлаг Эцняшсян, 
Мян сольун Айам, 
Айам, йохса сюнмцш  
Бир чыраьаммы? [123, 202-203] 
Сянсян достум мяним, 
   
 
 
дцшмяним мяним, 
Ишыьым да сянсян, 
зцлмятим дя сян! [124, 202-203] 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
91 
Бязян шeирдя тясвир олунан обйeктин дахилиндя олан зид-
диййятляри  айдын  вя  габарыг  шякилдя  вeрмяк  цчцн  антонимляр 
ардыcыл  ишляняряк  гаршылашдырылыр.  Н.Хязринин  «Тязадлар»  шeири 
буна мисал ола биляр: 
 
Дяряйям, 
Тяпяйям 
 Атяшям, суйам. 
Зцлмятляр, 
Ишыглар 
Цряйимдядир. 
Мян йашыд гардашам 
Гоcайла, 
Эянcля. 
Нифрят мяhяббятля, 
Кядяр сeвинcля 
Баш-баша 
Уйуйур 
Мяним синямдя. 
Hям йeрин, 
Hям эюйцн 
 
 
мяьрур сясийям, 
Мяндя сяhяр доьур, 
Эecя йашайыр [119, 66-67]. 
 
4. Сяняткар тясвир eтдийи образын гялб чырпынтыларыны, арзу 
вя  истяклярини,  дуйьуларыны  тясирли  ифадя  eтмяк  цчцн  антоним-
лярдян  истифадя  eдир.  Н.Хязринин  «Икиликдя»  шeири  буна  bariz 
нцмуняdir: 
 Эял бюляк дцнйаны икиликдя биз, 
Дяря мяня дцшсцн, 
Даьы сян эютцр. 
Галсын йeр цзцндя гоша изимиз, 
Гара мяня дцшсцн, 
Аьы сян эютцр 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
92 
Эцндцзц, эecяни язиз сахлайаг, 
Эцняш сяня дцшсцн, 
Ай мяня галсын. 
Бизик бу дцнйайа сянинля шярик, 
Бизсиз ня гыш эцляр, 
Ня дя ки, баhар [120, 156].  
 
5.  Идeолоjи  мювгeйиня  эюря  бир-бириндян  фярглянян  ин-
санларын мянсуб олдуьу тябягяляри вя cяряйанлары тясвир eдяр-
кян онларын hям характeрик хцсусиййятляри, hям дя фярглянди-
риcи яламятляри антонимляр васитясиля ифадя олунур: 
 
Варлылар кeйф чякир ханиманларда, 
Дилянчи чохалыр  
сяхавят эeдир [124, 18]. 
Мязлума вeрдийи язиййят цчцн 
Залыма мяhкямя гурулар бир эцн 
Яэяр cаhиллярдян узаьа гачсан, 
Онда агилляря говушаcагсан  
Яэяр мюмин шяхся 
   
 
Дярдини дeсян, 
Мярhямят эюрярсян сян ки Аллаhдан 
Нябадя кафиря эилeйлянясян, 
Шикайят eдирсян, санки Аллаhдан  [124,96-100]. 
 
6. Бязян шаир антонимлярдян бядии дилин ифадя васитяси ки-
ми тябияти образлы шякилдя тясвир eтмяк цчцн истифадя eдир: 
 
Арзулар баhарда, юмцр гышдадыр 
Гуру hарай чякяр, йаш тюкцлярся [123, 23]. 
Аь сяма чайы тяк ахын, дурналар! 
Гара цряклярдян горхун, дурналар! [123, 109] 
 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
93 
7.  Eйни  заманда  шeирдя  тясвир  заманы  тязадлы  заман, 
мякан  вя  кямиййят  анлайышлары  вeрмяк  цчцн  антонимлярдян 
истифадя олунур: 
 
Эцндцз шякиллярдя сусаным мяним, 
Эecя йухуларда данышанымсан 
Руhун эecя-эцндцз hифз eдир мяни [123, 46] 
Байырда шахтадыр... 
            Eвдя сойугдур... [123, 228] 
Дяниз дальаланар 
Hяр сяhяр-ахшам, 
Гары яридикcя уcа зирвянин [122, 59] 
Ахды...кяндляр эюрдц саьда, солда о, 
Тарлалар ичдими онун суйундан?! [122, 75] 
Илляр ютцб кeчди арзулар тяки, 
Инди ахшам-сяhяр ахтар сян мяни   [122, 139] 
Эюр тябият ня варлыдыр, 
Гызыл сяпир саьа-сола [122, 157]. 
О, бир мeйвясидир бяхтявяр юмрцн 
Йатмайыр ня эecя, ня эцндцз сяhяр [119, 141] 
 
8. Антонимлярдян ибарят олан  башлыглар диггяти  cялб eт-
мякля йанашы, eйни заманда шeир hаггында мцяййян тясяввцр 
йаратдыьы цчцн онлардан поeзийада да истифадя олунур.N.Xяz-
rinin шeirlяri dя belя baшlыqlarla onun цslubunu fяrdilяшdirir: 
«Асиман  алтында,  торпаг  цстцндя»,  «Узун  сюзцн  гыса-
сы», «Йалан вя hягигят», «Ад эцнц-фярйад эцнц», «Бир юмрцн 
яввяли, бир  юмрцн сону», «Hям юлум, hям ябядиййят», «Сян 
мяни юлдцрдцн, мяни дирилтдин», «Эялярми, эялмязми?», «Го-
cа вя cаван», «Эюйля йeр арасында», «Кичик вя бюйцк», «Эял-
сян  дя,  эялмясян  дя»,  «Суалсыз  cаваблар»,  «Шаир  вя  шаh», 
«Ушаг...cаван...гоcа...», «Горху вя cясарят», «Сусмаг... да-
нышмаг...», «Бир даш алтдан, бир даш цстдян», «Хeйир вя шяр», 
«Сизя  салам  олсун,  мяня  ялвида»,  «Эцн  чыхыб...йаьыш  йаьыр», 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
94 
«Hялялик вя ялвида»,«Йeр дя,эюй дя сусур», «Тябяссцм вя эюз 
йашлары» вя с. 
9.  Антонимляр  бядии  ядябиййатда,  хцсусян  шeирдя  тязад 
йаратмаг цчцн эeниш ишлядилир ки, бунун да ясасында антитeза 
йараныр.  Антитeзанын  ясасыны  тязад  тяшкил  eтдийи  цчцн  бурада 
тязадлы hадисяляр гаршы-гаршыйа гойулараг тутушдурулур. «Ан-
тонимлярдян  дцзялян  антитeза  бядии  бир  васитя  кими  hадисяляр 
арасында яксмяналылыг вя гаршылашдырманы гцввятляндирир. Ифа-
дяляр  даhа  тясирли,  мяна  даhа  дягиг,  нитг  даhа  eмосионал 
олур» [38,86]. «Антонимляр васитясиля йаранан антитeза мцхтя-
лиф  зиддиййятли  анлайышлары  бир-бириндян  фяргляндирмякля  бяра-
бяр,цслуби eффeкт йаратмаг цчцн дя истифадя eдилир. Ядябиййат-
шцнаслыг  вя  цслубиййат  китабларында  антитeза  антоним  сюзляр-
дян, образлардан вя ситуасийалардан йаранан фигур кими мц-
яййянляшдирилир вя hадисяляри маhиййятиня, дяряcясиня, вязиййя-
тиня  вя  кeйфиййятиня  эюря  мцгайися  eдир,  йахуд  бир-бириля  тя-
задлы  шякилдя  гаршылашдырыр»  [27,106].  Антитeзайа  вeрилян  шярh-
лярдян айдын олур ки, онлар антонимлярдян даhа эeниш анлайы-
ша маликдир.Антитeза антоним сюзляр ясасында йаранса да, он-
лар бир-бириндян фярглянир. Бeля ки, антитeза образ вя hадисяля-
рин мцгайисясиндя daha eффeктли цсуллардан олдуьу цчцн hям 
дя бядии тясвир васитясидир.  
Гядим  йунан  алимляри  антитeзаны  гцввятли  бядии  тясвир 
васитяси кими йцксяк гиймятляндирмишляр. Онларын фикринcя, ан-
титeза зиддиййятляри ачмагда ян тясирли йоллардан биридир. T. Я. 
Яfяndiyeva antonimlяrdяn bяhs edяrkяn yunan alimi Aristo-
telin fikrinя istinad etmiшdir: «Бу cцр тясвир ялвeришлидир. Чцнки 
зиддиййятли гаршылашдырмалар олдугcа анлашыглыдыр. Онлар йана-
шы дурдугда ися даhа анлайышлы олур. Hям дя она эюря ки, тяс-
вирин бу цсулу силлоэизмя бянзяйир: hягиги сцбут зиддиййятлярин 
гаршылашдырылмасыдыр» [ 26,72]. 
Бядии  сюз  сяняткарларымыз  фактларын,  образ  вя  hадисялярин 
тясвири заманы онларын бир-бириня олан зиддиййятли мцнасибятлярини 
вя hярякятлярини мяhз антитeза васитясиля гаршылашдырыб фяргляндир-
мякля гиймятляндирирляр. Бу cяhятдян поeзийада да антитeза эe-

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
95 
ниш истифадя олунан бядии тясвир васитясидир. Шeирдя ишлянян антитe-
за тясвир олунан яшйа вя hадисяляр арасындакы зиддиййятляри мц-
гайися йолу иля мцяййянляшдирир: 
 
Эюрцш эюзляйирдим, hиcрана дюндц, 
Мяним талeйимдян позулду бу эцн [123, 204] 
Юмрцн аь эцнцндя, гара эцнцндя, 
О гара эюзляри эюзлярям йeня [123, 212] 
Сян парлаг Эцняшсян, 
Мян сольун Айам, 
Айам, йохса сюнмцш 
   
 
Бир чыраьаммы? [124, 30] 
Бир эюзцм аьлады, 
Бир эюзцм эцлдц, 
   
 
Hайыф, эюрмядим  
[124, 112]. 
Шяфягляр уcадыр, 
кюлэяляр гыса, 
Табутум цстцня эцняш яйилсин  
[124, 115] 
Зцлмят цфцглярдя сольун бир ишыг, 
Тябият эюйляря улдузлар дцзцр 
[124, 148].  
 
Эюрдцйцмцз  кими,  йухарыдакы  нцмунялярдя  шаир  яшйа  вя 
hадисяляр  арасындакы  фяргли  cяhятлярi,  юзцнцн  дахили  аляминдяки 
зиддиййятли hиссляри мяhз антитeза васитясиля йцксяк ифадяли, габарыг 
шякилдя вeря билмишдир. Буна эюря дя профeссор Й.Сeйидов «Сюзцн 
гцдряти» китабында Н.Хязринин дили hаггында йазыр: «Онун шeирин-
дя сюз  дцзцмц,  чалын-чарпаз  тязадлы  кялмя  hюрцкляри  – дилимизин 
ян  зяриф,  сонсуз  ассосиатив  имканлар  ачан  бцллур  гайнагларына, 
дярин поeтик гатларына баьланмасы иля эюзялдир. Бу мянада Няби 
Хязринин поeзийасы бизи hям дя Азярбайcан дилинин ян тямиз, ян 
эюзял  эушяляриня,  дяринлийиня  вя  уcалыьына  апарыр.  Сюз  дцзцмляри 
арасында эцcлц дахили тязад йаратмаг мцяллифин башлыcа ифадя цсул-
ларындандыр» [80, 246]. 
Бeляликля,  апардыьымыз  мцшаhидялярдян  бир  даhа  айдын 
олур  ки,  антитeза  поeтик  дилдя  мяна  кясб  eтмяси  бахымындан 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
96 
рянэарянэ вя цслуби имканлары даhа эeнишдир. Hятта поeзийа-
да бцтювлцкдя антитeза цзяриндя гурулан шeирляря дя раст эяли-
нир. Н.Хязринин «Истя», «Сян мяни юлдцрдцн, мяни дирилтдин», 
«Гоcа  вя  cаван»,«Hаны?»,  «Икиликдя»,  «Илляр  вя  саhилляр», 
«Кичик вя бюйцк» вя с. адлы шeирляри буна мисал ола биляр. Бц-
тцн бунлара ясасян дeйя билярик ки,антонимляр дилдя лeксик-сe-
мантик  катeгорийа  олмагла  йанашы,  eйни  заманда  лeксик-
цслуби катeгорийадыр. Чцнки антонимлярdяn бядии дилдя цслуби 
cяhятдян  гцввятли  бядии  ифадя  вя  тясвир  васитяси  kиmи  эeниш 
истифадя олунур.  
  
 

Aqil Cəfərov. Nəbi Xəzrinin poetik dili. 
 
 
97