Psixologiya bixeviorist nuqtai nazaridan

Bixeviorizmning tan olingan yetakchisi D.Uotsondir. 1913 yilda Uotson "Psixologiya bixeviorist nuqtai nazaridan" maqolasini nashr etdi va bu psixologiyaning ushbu yo'nalishiga asos soldi. Aynan ushbu maqolaning nashr etilishi bixeviorizmning paydo bo'lgan sanasi hisoblanadi. D.Uotson o'z ishida xulq-atvorni tadqiq qilish zarurati to'g'risidagi g'oyani ifodalab, xatti-harakatni tananing tashqi ogohlantirishlarga reaktsiyasi sifatida ko'rib chiqishni taklif qildi.
Pozitivizm ta'sirida bo'lgan Uotson, faqat to'g'ridan-to'g'ri kuzatilishi mumkin bo'lgan narsa haqiqiy ekanligini ta'kidladi. Shuning uchun, uning rejasiga ko'ra, barcha xatti-harakatlar jismoniy stimullarning organizmga bevosita kuzatiladigan ta'siri va uning bevosita kuzatiladigan javoblari (reaktsiyalari) o'rtasidagi bog'liqlik asosida tushuntirilishi kerak. Demak, bixeviorizmning asosiy formulasi "stimul-javob" (S-R). Tana reaktsiyalarining turli shakllari xatti-harakatlardagi yagona haqiqat sifatida tan olinganligi sababli, Uotson aqliy hodisalar haqidagi barcha an'anaviy g'oyalarni ularning motor ekvivalentlari bilan almashtirdi. O'sha yillarda aqliy funktsiyalarning jismoniy faoliyatga bog'liqligi eksperimental psixologiya tomonidan qat'iy tasdiqlandi (masalan, ko'rish idrokining ko'z mushaklariga bog'liqligi, hissiyotlar - tana o'zgarishlariga va boshqalar).
Uotson ushbu faktlarni ob'ektiv mushak jarayonlari sub'ektiv aqliy harakatlar uchun munosib o'rinbosar ekanligining isboti sifatida ishlatgan. Uning fikricha, barcha intellektual va hissiy reaktsiyalarni nazorat qilish mumkin. Shunday qilib, psixikani o'rganish xulq-atvorning shakllanishini, qo'zg'atuvchilar o'rtasidagi aloqalarni va ular asosida yuzaga keladigan reaktsiyalarni o'rganishga qisqartiriladi.
Psixikaning ushbu nuqtai nazaridan kelib chiqib, bixevioristlar uning rivojlanishi bolaning hayoti davomida sodir bo'ladi va asosan ijtimoiy muhitga, yashash sharoitlariga, ya'ni atrof-muhit tomonidan ta'minlangan stimullarga bog'liq degan xulosaga kelishdi. Ular yoshni davriylashtirish g'oyasini rad etishdi, chunki ular ma'lum bir yosh davridagi barcha bolalar uchun umumiy rivojlanish naqshlari mavjud emasligiga ishonishdi. Buning isboti, shuningdek, ularning turli yoshdagi bolalarda o'rganish bo'yicha tadqiqotlari bo'ldi, bunda 2-3 yoshli bolalar maqsadli o'rganish bilan nafaqat o'qishni, balki yozishni va hatto yozuv mashinkasida yozishni ham o'rgandilar. Shunday qilib, bixevioristlar atrof-muhit qanday bo'lsa, bolaning rivojlanish qonuniyatlari ham shunday bo'ladi, degan xulosaga kelishdi.
Hayot davomida asosiy psixik jarayonlarning shakllanishiga dalillarni Uotson his-tuyg'ularning shakllanishiga oid tajribalarida keltirgan.
Uotson eksperimental ravishda neytral stimulga qo'rquv reaktsiyasini shakllantirish mumkinligini isbotladi. U o'tkazgan eksperimentlarda bolalarga quyonni ko'rsatishdi, ular qo'llariga olib, insult qilmoqchi bo'lishdi, lekin o'sha paytda ular elektr toki urishi oldilar. Bola qo'rqib quyonni tashladi va yig'lay boshladi. Tajriba takrorlandi va 3-4-marta uzoqdan ham quyonning paydo bo'lishi ko'pchilik bolalarda qo'rquvga sabab bo'ldi.
Bu his-tuyg'u kuchayib ketgandan so'ng, Uotson yana bir bor bolalarning hissiy munosabatini o'zgartirishga harakat qildi, ularda quyonga bo'lgan qiziqish va muhabbatni shakllantirdi. Bu holatda, bolaga mazali taom yeyayotganda quyon ko'rsatildi. Avvaliga bolalar ovqat eyishni to'xtatib, yig'lay boshlashdi. Ammo quyon ularga yaqinlashmagani va mazali taom (shokolad yoki muzqaymoq) yaqin joyda bo'lgani uchun bola tinchlandi. Bolalar xonaning oxirida quyonning ko'rinishiga yig'lashni to'xtatgandan so'ng, eksperimentator uni bolaga yaqinlashtirdi va shu bilan birga uning plastinkasiga mazali narsalarni qo'shib qo'ydi. Asta-sekin, bolalar quyonga e'tibor berishni to'xtatdilar va oxir-oqibat, u allaqachon o'z plastinkasi yonida bo'lganida, xotirjam munosabatda bo'lishdi va hatto uni qo'llariga olib, ovqatlantirishga harakat qilishdi. Shu tarzda, Uotsonning ta'kidlashicha, hissiy xatti-harakatlarni nazorat qilish mumkin.
Xulq-atvorni nazorat qilish printsipi Uotson asarlaridan keyin Amerika psixologiyasida juda mashhur bo'ldi. Uotson kontseptsiyasi (barcha bixeviorizm kabi) “psixikasiz psixologiya” deb atala boshlandi. Bu baholash psixik hodisalarga faqat sub'ektning o'zi "ichki kuzatish" paytida uning ongida sodir bo'layotgan narsa haqida ko'rsatuvlarini o'z ichiga oladi, degan fikrga asoslangan edi.
Biroq, psixikaning maydoni to'g'ridan-to'g'ri amalga oshirilganidan ancha kengroq va chuqurroqdir. Shuningdek, u kishining xatti-harakatlari, uning xatti-harakatlari, xatti-harakatlarini o'z ichiga oladi. Uotsonning xizmati, birinchi navbatda, u psixika doirasini hayvonlar va odamlarning tana harakatlarini qamrab olgan holda kengaytirganligidadir. Ammo u bunga faqat fanning predmeti sifatida psixikaning tashqi ko'rinishdagi xatti-harakatlarga tushirib bo'lmaydigan ulkan boyligini rad etish orqali erishdi.
Bixeviorizm ilmiy bilimlarning rivojlanish mantig'i bilan ilgari surilgan psixologik tadqiqot predmetini kengaytirish zaruratini yetarli darajada aks ettirmadi. Ushbu yo'nalish sub'ektiv (introspektiv) kontseptsiyaning antipodi bo'lib, u aqliy hayotni "ong faktlari" ga qisqartirdi va bu faktlar tashqarisida psixologiyaga begona dunyo yotadi, deb hisobladi.
Shunday qilib, bixeviorizmning asosiy qoidalari sifatida quyidagi jihatlarni ajratib ko'rsatish mumkin:
Xulq-atvor va xulq-atvor reaktsiyalari psixologiyaning predmeti bo'lib ishlaydi, chunki aynan shu hodisalarni empirik tarzda ob'ektiv o'rganish mumkin;
Xulq-atvor har bir inson hayotining barcha psixologik va fiziologik tomonlarini o'z ichiga oladi;
Hayvonlar va odamlarning xatti-harakati tashqi ta'sirlarga - stimullarga (S) javoban vosita reaktsiyalari (R) to'plami sifatida qaraladi. Bu erda sxema stimulyator - reaktsiya (S - R) ishlaydi;
Psixologik yo'nalish sifatida bixeviorizmning vazifasi tashqi muhitning stimullariga e'tibor qaratib, inson xatti-harakatlarini to'g'ri bashorat qilish qobiliyatidir. Rag'batlantiruvchi tabiatni bilib, reaktsiya yoki xatti-harakatni taxmin qilishingiz mumkin.
Insonning barcha reaksiyalari orttirilgan tashqi tabiatga (shartli reflekslar) yoki ichki kelib chiqishiga (shartsiz reflekslar) ega.
Xulq-atvor o'rganish natijasidir. Takrorlashdan muvaffaqiyatli javoblar avtomatlashtiriladi va mustahkamlanadi.
Shunday qilib, bixeviorizm shaxsning sub'ektiv dunyosini psixologiya fanining predmeti sifatida ko'rib chiqishdan bosh tortadi va tug'ilishdan to o'limgacha bo'lgan xatti-harakatlarni (hayvonlarning ham, odamlarning ham) shunday deb hisoblashni taklif qiladi.
Bixeviorizm (inglizcha xatti-harakat - xatti-harakatdan) yirik psixologik tendentsiya bo'lib, uning asosiy vakillari E. Torndik, D. Uotson, B. Skinnerdir. Bixeviorizmning kashshoflaridan biri Edvard Torndik bo'lib, u psixologiya sohasini sezilarli darajada kengaytirdi va uning ongdan tashqarida ekanligini ko'rsatdi. U o'z yo'nalishini sezilarli darajada o'zgartirdi, buning natijasida psixologiya sohasi organizm va atrof-muhit o'rtasidagi o'zaro ta'sirga aylandi. E.Torndik reaksiya va vaziyat o'rtasidagi bog'lanishni chaqiradi. Keyingi psixologiya tilida bog`lanish xulq-atvor elementi hisoblanadi. Shunday qilib, E. Torndik boshqalardan ko'ra bixeviorizmning paydo bo'lishini tayyorladi.
Psixologiyada xulq-atvor tendentsiyasining tan olingan etakchisi D.Uotson bo'lib, u xulq-atvorni tadqiq qilish zarurati haqidagi g'oyani ifodalab, xatti-harakatni tananing tashqi ogohlantirishlarga javobi sifatida ko'rib chiqishni taklif qildi.
Uotson, pozitivizm ta'sirida, faqat to'g'ridan-to'g'ri kuzatilishi mumkin bo'lgan narsa haqiqiy ekanligini ta'kidladi, shuning uchun barcha xatti-harakatlar jismoniy stimullarning tanaga bevosita kuzatiladigan ta'siri va uning bevosita kuzatiladigan javoblari (reaktsiyalari) o'rtasidagi munosabat asosida tushuntirilishi kerak. . Demak, bixeviorizmning asosiy formulasi "stimul-javob" (S-R). Uotsonning xizmati, birinchi navbatda, u psixika doirasini hayvonlar va odamlarning tana harakatlarini qamrab olgan holda kengaytirganligidadir. Ammo u bunga faqat fanning predmeti sifatida psixikaning tashqi ko'rinishdagi xatti-harakatlarga tushirib bo'lmaydigan ulkan boyligini rad etish orqali erishdi.
V 20-asrning boshida kuchli tendentsiya paydo bo'ldi, bu psixologiyaning predmeti sifatida xatti-harakat organizmning o'zi moslashadigan muhitning stimullari bilan aloqa qilish bilan bog'liq reaktsiyalar to'plami sifatida tasdiqlangan. Ushbu tendentsiya kredosi xatti-harakat (inglizcha "behavior") atamasini o'z ichiga oldi va uning o'zi deb nomlandi. bixeviorizm... Uning "otasi" deb hisoblanadi Jon Uotson(1878-1958), uning "Psixologiya uni bixeviorist sifatida ko'radi" (1913) maqolasi yangi maktabning manifestiga aylandi. Uotson ongning sub'ektiv psixologiyasining barcha tushunchalarini alkimyo va astrologiyaning yodgorligi sifatida "bortga tashlab yuborishni" va tirik mavjudotlarning ogohlantirishlarga ob'ektiv kuzatilgan reaktsiyalari tiliga tarjima qilishni talab qildi.
Xulq-atvorni tahlil qilish qat'iy ob'ektiv bo'lishi va tashqi kuzatilishi mumkin bo'lgan reaktsiyalar bilan cheklanishi kerak. Ob'ektiv ro'yxatga olinmaydigan hamma narsa o'rganilmaydi, ya'ni fikrlar, inson ongini ko'rib chiqish mumkin emas, chunki ularni o'lchash mumkin emas. Insonning ichida nima sodir bo'layotganini o'rganish mumkin emas, shuning uchun shaxsiyat "qora quti" vazifasini bajaradi. Faqat insonning tashqi harakatlari va ular keltirib chiqaradigan stimullar, vaziyatlar ob'ektivdir. Psixologiyaning vazifasi esa reaksiya orqali ehtimoliy qo’zg’atuvchini aniqlash va qo’zg’atuvchi orqali ma’lum reaksiyani bashorat qilishdir.
Shaxs, bixevioristlar nuqtai nazaridan, ma'lum bir shaxsga xos bo'lgan xulq-atvor reaktsiyalari to'plamidan boshqa narsa emas. Rag'batlantiruvchi javob (SR) formulasi bixeviorizmda etakchi bo'lgan. Torndik effekti qonuni quyidagilarni aniqlaydi: o'rtasidagi munosabat S va R agar mustahkamlash mavjud bo'lsa, kuchaytiriladi. Bu ijobiy (maqtov, kerakli natijani olish, moddiy mukofot va boshqalar) yoki salbiy (og'riq, jazo, muvaffaqiyatsizlik, tanqid va boshqalar) bo'lishi mumkin. Insonning xatti-harakati ko'pincha ijobiy mustahkamlashni kutishdan kelib chiqadi, lekin ba'zida salbiy mustahkamlashdan, ya'ni jazodan, og'riqdan va hokazolardan qochish istagi ustunlik qiladi.
Shunday qilib, bixeviorizm nuqtai nazaridan, shaxsiyat - bu shaxsning u yoki bu javobga moyilligi: ko'nikmalar, ongli ravishda tartibga solinadigan instinktlar, ijtimoiylashgan his-tuyg'ular, shuningdek, yangi ko'nikmalarni shakllantirishga yordam beradigan plastika, o'zini tutish qobiliyati. atrof-muhitga moslashish uchun ularni saqlash. Demak, shaxs uyushgan va nisbatan barqaror malakalar tizimidir. Ikkinchisi nisbatan barqaror xatti-harakatlarning asosini tashkil qiladi, ular hayotiy vaziyatlarga moslashadi, ularning o'zgarishi yangi ko'nikmalarni shakllantirishga olib keladi.
Bixevioristlar shaxsni reaksiyaga kirishuvchi, harakat qiluvchi, o‘rganuvchi, muayyan reaksiyalar, harakatlar, xatti-harakatlar uchun dasturlashtirilgan mavjudot sifatida tushunadi. Rag'batlantirish va mustahkamlashni o'zgartirish orqali siz uni kerakli xatti-harakatlar uchun dasturlashingiz mumkin,