Qədim dünyada tərbiyə və təhsil Mesopotamiyada məktəb və təhsil

Qədim Çində tərbiyə və təhsil
Ənənəyə görə , uşaqların tərbiyəsi doğulandan başlayırdı . Digər ölkələrdə qəbul edilən daha liberal valideynlik tərzlərinə baxmayaraq , qədim Çində valideynlik vəzifələri çox erkən bitirdi . İnanırdılar ki , uşaq əlini ağzına gətirə biləndə , onu süddən ayırıb özbaşına yeməyi öyrətməyə başlamaq lazımdır . Ancaq erkən təhsil gözəgörünməz idi.
Bir neçə nəsildən olan insanlar böyük bir Çinli ailənin şərtlərində yaşayırdılar , buna görə hər hansı bir ailə üzvünün övladı bütün nəslin incisi sayılırdı . Belə bir ailədə böyük uşaqların kiçik qardaşlarına qulluq etmələri adət idi . Hamısı həyətdə və ya küçədə birlikdə oynayırdılar . Ümumiyyətlə , bunlar bir neçə uşağın iştirak edə biləcəyi bir neçə sadə oyun idi . Ancaq uşaqlar yeddi yaşında olanda bütün oyunlar dərhal sona çatırdı . Qədim Çində bu yaşdan etibarən məktəblərdə uşaqların sistematik tərbiyəsi və təhsili başlayırdı.
Böyük klanların və nüfuzlu ailələrin doğma vilayət lərinin əmlakında yerləşən əcdad məbədləri var idi. Əcdadların məbədi ibadət etməklə yanaşı , uşaqlara dərs vermək üçün də nəzərdə tutulmuşdu , yəni məktəb olaraq istifadə edilirdi . Üstəlik , mövcud ailələrindən və maddi vəziyyətlərindən asılı olmayaraq , müxtəlif ailələrdən olan bütün klan üzvləri təlim ala bilirdilər . Qədim Çində təhsil dövlət məqsədlərinə tabe idi , bütün vətəndaşlar doğulandan bir – birlərinəbərabər sayılırdılar buna görə hamının təhsil almaq hüququ var idi.
Təlimdə ilk növbədə tarixin öyrənilməsinə önəm verilirdi, çünki insana yaxşı və pisi tanımağı, fəzilət arzusu aşılamağı və pisliklərdən qorxmağı öyrətməyin ən asan olduğu konkret tarixi hadisələr və onların nəticələrinin materialıdır.Tarixlə yanaşı, Qədim Çin məktəblərində uşaqlara kainat haqqında əsas anlayışlar və fikirlər öyrədilirdi . Üç prinsipi araşdırdılar: cənnət, yer, insan, dörd fəsil vədünyanın dörd hissəsi; beş element və beş fəzilət nəzəriyyəsi. Musiqi va ritualların əsaslarını, sosial davranış normalarını öyrədirdilər.
Oğlan böyütmək ənənəvi olaraq qiz böyütməkdən daha çətin və vacib idi. Oğlanlara nəzakətlilik və taqvimlə tanış olmaq, əxlaqi məzmunlu mahnılar öyrədilirdi. Qədim Çində qızlar içün təvazökar, itaətkar olmağı və ev işləri görmək bacarıqlarını öyrənmək kifayət idi.
Konfutsi və ardıcıllarının fikirləri Qadim Çin mədəniyyətində olduğu kimi pedaqogika və təhsilin inkişafına da çox təsir göstərmişdir . Konfutsi qeyd edirdi ki , insanın imkanları təbiətə görə eyni deyil . Ideal tərbiyə olunan bir insanın yüksək keyfiyyətləri olmalıdır: nəciblik , həqiqətə can atmaq, hörmət, doğruluq, zəngin mənəvi mədəniyyət. Əslində filosof, şəxsiyyətin hərtərəfli inkişafı haqqında prioritetin əxlaqi prinsipə verildiyi haqqında düşüncəyə malikdir . Konfutsiçilikdə ailə və ailə həyatı normaları həmişə müstəsna əhəmiyyətə malikdir.
Zhuge Liang ( 181-234 ) qədim Çində maşhur siyasətçi idi. O, "Uşaqlarım üçün Tövsiyələr" adlı məşhur bir kitab yazdı. Zhuge Liang bunu səkkiz yaşlı oğluna həsr etdi . Bu kitabda həyat təcrübələrini ümumiləşdirdi və uşaqlara verilən vəzifələri izah etdi . Bu kitabda uşaqlarından sakit olmağı , daim özlərini inkişaf etdirmələrini və özlərinə baxmağı xahiş edirdi . Nəcib olmaq və əxlaq qazanmaq üçün təvazökar həyat tərzi sürməyin lazım olduğunu söyləyirdi . Həqiqi müdrikliyə çatmaq üçün sakit və çalışqan olmaq lazımdır . Özünü inkişaf etdirmək və uğurlu olmaq üçün insan qətiyyətli olmalıdır .
Beləliklə , qədim Çində uşaq böyütməyin bir xüsusiyyəti , əxlaqi keyfiyyətlərin inkişafına diqqət yetirərək təhsilin çox yönlü olması idi . Dünya və tarixlə bağlı ümumi fikirlərə əlavə olaraq , qədim Çindəki təlimlər daxili özünü idarə edən bilikli , nəzakətli bir insanın yetişdirilməsini təmin edirdi . İnsanın içərisinə baxmaq və ruhunda harmoniya yaratmaq bacarığına böyük əhəmiyyət verilirdi . Münasibətlər , ilk növbədə , gənc nəsillərin yaşlılara hörmətinə əsaslanırdı . Bunun sayəsində qədim dövrlərdə bütün Çin xalqına xas olan böyük səbir , təmkin və özünə hakim olmaq əldə edildi.
Kiçik yaşlarından uşaqlara ailənin ən kiçiyi olduqlarını və ailə iyerarxiyasındakı yerlərini bilmələrini, ehtiyac olduqda ailə maraqları və ağsaqqalların xeyrinə öz maraqlarını qurban vermələri lazım olduğu öyrədilirdi . Bir uşağın dünyaya gəlməsi ( xüsusilə oğlan uşağı dünyaya gələrsə ) sevincli bir hadisə idi . Qızlardan fərqli olaraq oğlan uşağının 3-4 yaşına qədər ana südü ilə bəslənməsi adət idi . Uşaqları evdə tək qoymaq və ya onların qayğısını başqalarına etibar etmək adət deyildi . Ana həmişə uşağı arxasına bağlayaraq yanında gəzdirirdi . Uşaqlarla çox az danışırdı . Əsas həyat təcrübələrini böyüklərlə söhbətdən və ya ünsiyyət prosesindən deyil , daha böyük uşaqları və ailə üzvlərini müşahidə edərkən əldə edirdilər . 3 yaşından başlayaraq varlı ailələrdə oğlanlar heroqlif yazmağı öyrənməyə başlayırdılar . Bütün öyrənmə prosesi intizam üzərində qurulmuşdu.
Oğlanlardan fərqli olaraq , qızlarda tələb az idi . Bunun səbəbi qızların gec - tez evlənib başqa bir ailəyə mənsub olmaları idi. Qızlar artıq 5-6 yaşlarından başlayaraq qadın paltarları geyinmiş və yetkin saç düzümlərinə sahib idilər . Evdən bələdçi olmadan tək çıxmaları və oğlanlarla oynamaları qəti qadağan idi.