QəDİm miSİrda dərmanşÜnasliq

CƏRRAHİ MÜALİCƏ
Qədim Misir mətnlərində heroqliflər və bıçaq (skalpel) və minaatan formaları ilə təmsil olunan sinus xəstələri cərrahiyyə, eləcə də bitkilərdən, heyvanlardan və minerallardan əldə edilən dərmanlarla müalicə edirdi. Qədim Misir ilahəsi Sekhmetin adına tikilən məbədlərdə kahinlər kiçik cərrahi əməliyyatlar da həyata keçiriblər. Smit papirusunda tövsiyə edilən sınıq-çıxıq müalicələrindən bəziləri Hippokrat, Qalen və İbn Sina kimi bir çox məşhur həkimlərin kitablarında da yer alır. Ürəklər papirusunda (e.ə. 1500-cü il) sınıqların un və bal qarışığında isladılmış sarğı ilə bərkidilməsi, yavaş-yavaş quruyub bərkiməsi təsvir edilmişdir.

Misirdə cərrahi əməliyyatlar geniş yayılmışdı və bu gün də istifadə olunan bir çox alət müəyyən edilmişdir. Misirlilərin çaxmaq daşı və metal skalpelləri, diş kəlbətinləri, sümük mişarları, kateterlər, kateterlər, qan axını dayandırmaq üçün sıxaclar, spekulumlar, maşalar (nesterlər), damarları açmaq üçün lansetlər (skalpellər), süngərlər, qayçılar, dərman şüşələri, kətan sarğıları və dərmanlar var idi. Qarışıqları üçün lazımi miqdarda xammalı çəkmək üçün onların tərəziləri var idi. Amputasiyalardan və hətta beyin əməliyyatlarından sağ çıxan insanların mumiya və digər cəsədlərindəki qalıqlara əsasən, əməliyyatların əsasən uğurlu olduğu görünür. Adətən ağacdan hazırlanmış protez üzvlər də tapılıb.

Cərrahiyyə fiziki xəsarətləri müalicə etmək üçün həkimlər arasında istifadə olunan ümumi bir təcrübə idi. Misirli həkimlər xəsarətləri üç kateqoriyaya ayırdılar: müalicə edilə bilən, müalicəsi çətin və sağalmaz xəstəliklər. Cərrahlar müalicə edə biləcəkləri xəstəliklərin müalicəsinə tez başladılar. Müalicəsi şübhəli olan xəstəliklər üçün xəstə çox güman ki, müalicə olmadan sağ qala bilər. Bu kateqoriyadan olan xəstələr əməliyyatdan sonra sağ qalarsa, onları düzəltmək üçün cərrahi müdaxilələr edilmiş ola bilər. Buna görə də bu kateqoriyada müşahidə olunacağı düşünülürdü.



Şəkil 33. Metal skalpelləri ilə cərrahi müdaxilə və Anubis maskesi takan rahip defin ritiüelinden önce mumya üzerinde çalışıyor.

DOĞUM
Misirlilər nəslin davam etdirilməsinə önəm verən insanlar idi. Ancaq hamiləliyin sonlandırılması və hamiləliyin qarşısının alınması üsullarının bilinməsi seksuallığın təkcə reproduktiv məqsədlər üçün edilmədiyini göstərirdi. Misirlilər reproduktiv sistemin hər bir elementinin ümumi funksiyasını bilsələr də, bu elementlər arasındakı əlaqəni tam bilmirdilər. Məsələn, xayaların reproduktiv prosesin bir hissəsi olduğunu bilirdilər, lakin sperma mənbəyinin sümüklərdə olduğuna inanırdılar və oradan xayalara keçdilər. Onların qadınların cinsi anatomiyası haqqında bilikləri az idi. Uşaqlığın funksiyasını başa düşsələr də, uşaqlıq yolunu həzm sisteminə bilavasitə qoşması onların anatomiyadan kifayət qədər məlumatlı olmadıqlarını ortaya qoydu. Doğuşa nəzarət də tətbiq olunurdu. Həkimlərin məsləhətləşdiyi tibb kitabları arasında xəstəliklərin səbəbləri, vajinaya tətbiq olunan məlhəm və qarışıqlar kimi dərman müalicəsi üsulları, yeni doğulmuş körpələrə qulluq nümunələri var idi. Doğuş çömbəlmiş vəziyyətdə həyata keçirildi; Qadın kərpiclərin üstündə oturmuş, qollarını dizlərinə söykəmişdi.



Şəkil 34. Amarna Kral Türbəsinin kamerasından doğuş səhnəsi



Şəkil 35. İki ilahə doğuş zamanı qadına kömək edir Şəkil 36. Kom Ombo Məbədinin doğuş kərpicində oturan qadınlar