Qizil va qora

2. Julien Sorelning bema'niligi
Bekorchilik nimani anglatadi? V.Dal lugʻatiga koʻra, behudalik “behuda yoki behuda, bemaʼni, yolgʻon shon-shuhrat, tashqi izzat, yorqinlik, izzat yoki maqtov izlash; maqtanmoq, maqtanmoq, koʻtarilmoq, umuman izzatning tashqi belgilariga hasad qilmoq; xizmatlari, qadr-qimmati va boyligi bilan maqtanmoq, maqtanmoq, maqtanmoq». Behuda esa «dunyoviy yoki behuda shon-shuhratga hirs bilan intiluvchi, izzat-ikromga, maqtovga intiladigan, xayoliy fazilatlarini tan olishni talab qiladigan, yaxshilik uchun emas, balki maqtov, izzat va tashqi belgilar uchun yaxshilik qiladigan kishidir. , faxriylar."
Stendal romanining bosh qahramoni Julien Sorelga kelsak, Dalning ta'rifi adolatsiz bo'lgani kabi adolatli. Darhaqiqat, hayotda, shuningdek, chuqur psixologiyaga ega bo'lmagan ushbu romanda hamma narsa ancha murakkabroq. Stendal bitmas-tuganmas, o'quvchiga mag'rurlik, mag'rurlik, hasad, manmanlik va boshqa insoniy ehtiroslar va illatlardan kelib chiqadigan barcha aql bovar qilmaydigan bema'nilik soyalarini ko'rsatadi.
Julien Sorel - duradgorning o'g'li. Ammo ikki ukasi, mushtli ahmoq devlardan farqli o'laroq, u shuhratparast (bu erda behudalikning yana bir sinonimi, odatda ijobiy ma'noda olinadi), u savodli, aqlli va iste'dodli. Uning buti Napoleon bo'lib, uning xotiralarini Muqaddas Yelena orolida yozgan, u o'zining arra tegirmonida ishtiyoq bilan o'qiydi, arra esa ulkan daraxtlarni arraladi. Julien Sorel o'z qahramoni haqida hamma narsani biladi. U o'zining shon-shuhratini, buyukligini, harbiy muvaffaqiyatlarini, shaxsiyatining kuchliligini maqtadi. Ammo, afsuski, Napoleon mag'lub bo'ldi. Uning qahramonlik davri tugadi. Qayta tiklash davri hovlida, ya'ni aristokratlar yana hokimiyatni o'z qo'llariga olishdi. Napoleon davrida jasorat, aql va iste’dod bilan o‘z yo‘lini bosa olgan oddiy xalqdan bo‘lgan odamlarga hozir, napoleondan keyingi ikkiyuzlamachilik va xushomadgo‘ylik davrida yo‘l yo‘q. Ular o'lishlari kerak.
Julien Sorel o‘zining makkor va savodsiz dehqon otasi, aka-ukalari, arra tegirmoni va Napoleonga o‘xshab bo‘lmaydigan hamma narsadan – bir so‘z bilan aytganda, buyuk ishlar qilishdan, odamlar orasida mashhur bo‘lishdan, tengdoshlar orasida birinchi bo‘lishdan nafratlanadi. Taqdir unga imkoniyat beradi: Veryer shahri meri janob de Renal uni o‘z uyiga farzandlariga o‘qituvchi sifatida qabul qilmoqchi. Bu Julien Sorel orzu qilgan Napoleon shon-shuhrati yo'lidagi birinchi qadamdir. U darhol o'zi tug'ilgan va yashagan oddiy odamlar jamiyatidan mahalliy provinsiya aristokratlari doirasiga tushadi.
Biroq, Julien Sorel yashirincha ma'lum bir bema'nilik bilan shug'ullanadi. Aynan shu narsa uning qalbidagi bo'ronli ehtiroslarning manbai. Bu qahramonning "Napoleon majmuasi" dir, uning mohiyati shundaki, u har qanday fikr yoki istaklarini, ular qanchalik g'ayrioddiy ko'rinmasin, amalga oshirishi kerak. U o'z qahramoni Napoleonga munosib bo'lish uchun dahshatli iroda ko'rsatadi va keyin o'z imkoniyatini qo'ldan boy berganidan afsuslanmaydi, keyinchalik uning qalbini azoblashi mumkin bo'lgan narsani qilmagan, chunki u o'z butining cho'qqisida emas edi. Mana, romanning boshlanishi.
Va romanning boshidanoq, Stendal o'quvchiga qahramon qalbidagi bu dahshatli bo'shliqni doimiy ravishda ko'rsatadi: uning Napoleon kabi favqulodda qahramon bo'lishga g'ururli istagi, bir tomondan uning olijanobligi va qadr-qimmati, bir tomondan uning qizg'in qalbini yashirish, ikkiyuzlamachilik va ayyorlik orqali o'z yo'lini qilish uchun, boshqa tomondan, tor viloyat shaharlari, avliyo-tartuffe yoki Parij aristokratlar aldash uchun. Unda, qizg'in qalbida ikki tamoyil kurashayotganga o'xshaydi: "qizil va qora", ya'ni yurakning yaxshi impulslari bilan yaratilgan haqiqiy buyuklik va eng qora nafrat, olomonni boshqarish va unga buyruq berish uchun behuda intilish. boy va hasadgo'y axlat, tasodifan undan boyroq va olijanobroq bo'lgan Julien Sorel.

Shunday qilib, qalbida ehtiroslar vulqoni qaynayotgan bu o'n to'qqiz yoshli bolakay o'z shahri merining yorqin uyi panjarasiga yaqinlashadi va madam de Renal bilan uchrashadi. U u bilan mehr va muhabbat bilan gapiradi, shunda u birinchi marta insonning, ayniqsa, bunday g'ayrioddiy go'zal ayolning hamdardligini his qiladi. Uning yuragi eriydi va insonda bo'lishi mumkin bo'lgan eng yaxshi narsaga ishonishga tayyor. Shu bilan birga, bunga Sorelning ikkinchi tabiati - uning Napoleon majmuasi, odamlarga nisbatan o'z harakatlarining o'lchovi to'sqinlik qiladi, bu ba'zan uning yovuz jiniga aylanadi va uni cheksiz azoblaydi. Stendal shunday yozadi: "Va to'satdan uning qo'lini o'pish va bu go'zal xonim arradan chiqqan kambag'al hunarmandga munosabatda bo'lgan bir oz nafratlangan takabburlikni yo'qotish to'satdan uning xayoliga keldi.

Julien Sorelning yagona qadriyati - bu uning aql-zakovati va ajoyib xotirasi: u butun Xushxabarni lotin tilida yoddan biladi va uni xohlagan joydan yuqoriga va pastga iqtibos keltira oladi. Ammo qashshoqlik uning g'ururini kuchaytiradi va uning insoniy qadr-qimmati haqida qayg'uradi, uni buzish yoki ranjitish juda oson.
Shu sababli, xonim de Renal, o'zi ham chiroyli yigitni qanchalik sevib qolganini bilmagan holda, unga choyshab uchun pul bermoqchi bo'lganida, u g'urur bilan uning sovg'asini rad etadi va shundan keyin "madam de Renalni mag'rurligi uchun sevadi. Julienning yuragi mutlaqo aql bovar qilmaydigan narsaga aylandi "(44-bet). Aksincha, xonim de Renal Julien Sorelning olijanob va o'ziga xos tabiatiga tobora ko'proq qiziqish bildirmoqda. Va bu erda Stendal sevgi-behudalikning birinchi misollarini keltiradi: baxtdan o'layotgan de Renal xonim o'z xizmatkori Elizani Julien Sorel unga uylanishdan bosh tortgani haqidagi hikoyani bir necha bor takrorlashga majbur qiladi va o'zini xursand qilish uchun bu rad etishni eshitishga majbur qiladi. Yana Julienning o'zi lablaridan, u xizmatkorni shaxsan o'zi halol o'qituvchini Elizaga uylanishga ishontirishga harakat qilishiga ishontirdi. U kalta yengli va chuqur kesilgan hojatxonalarni tikadi, sevgilisi uning ajoyib terisiga e'tibor berish uchun kuniga ikki yoki uch marta liboslarini o'zgartiradi. "U juda yaxshi qurilgan va bunday kiyimlar unga juda mos edi" (56-bet).
O'z navbatida, Julien Napoleonning ayollar haqidagi ba'zi so'zlarini yana bir bor o'qib chiqib, "bu qalam qo'l tekkizganida bundan buyon tortib olinmasligini ta'minlashi kerak" degan qarorga keldi (58-bet). Bundan tashqari, u o'zining haqiqiy iroda kuchiga ega bo'lgan bema'niligini Napoleonni o'qish orqali qo'llab-quvvatladi, bu kitob uning "ruhini jilovlashi" uchun (59-bet). Qahramon qalbidagi Napoleon majmuasining kuchi shunchalik kuchliki, u o'zini o'ldirishga tayyor, faqat o'zi uchun o'ylagan "qahramonlik burchi" ruhida o'zi haqidagi fikridan voz kechmaslik uchun: "Soat urishi bilanoq o'n, men o'zimga va'da qilgan narsani qilaman (...), - aks holda men o'z joyimga boraman va peshonasiga o'q "(p.60). Tun qorong'usida u o'zi rejalashtirgan narsani qilsa, uning sevgi g'alabasi unga hech qanday zavq keltirmaydi, faqat cheksiz jismoniy charchoqni keltirib chiqaradi, shuning uchun u "o'lik uyqu" uyquga ketadi, uyatchanlik va mag'rurlik bilan olib borgan kurashdan butunlay charchagan. kun davomida yurak." (61-bet).
Julien har qanday holatda ham borishni rejalashtirgan yuqori yo'l, martaba zinapoyasining birinchi pog'onasidayoq birdaniga uzilib qoldi, chunki u o'zining buti Napoleonning portretini matrasga tikib qo'ygan va qirol janob janob de Renal. Napoleonni yomon ko'radi, uydagi barcha matraslarni makkajo'xori somoni bilan to'ldirishga qaror qildi. Agar Julien yordam so'rab murojaat qilgan de Renal xonim bo'lmaganida, Jülyen Sorelning asl yuzi ochilgan bo'lardi. Julien portretni kaminada yoqib yuboradi va ish beruvchining xotini uni sevib qolganini bilib oladi. Avvaliga bu fitnada uni yana ishq emas, mayda-chuyda bema’nilik boshqaradi: “... o‘zimga nisbatan hurmatimni yo‘qotmoqchi bo‘lmasam, uning mahbubasiga aylanishim kerak” (86-bet). "Men ham bu ayol bilan muvaffaqiyatga erishishim kerak," deb pichirlashda davom etdi uning arzimagan bema'niligi Julienga, "agar keyinchalik kimdir meni tarbiyachi degan achinarli unvon bilan qoralamoqchi bo'lsa, men buni sevgimga undaganiga ishora qila olaman" (87-bet). ) ...

Bekorchilikning mohiyati shundaki, u Sorelni tabiiy his-tuyg'ularidan butunlay mahrum qiladi. U o'zini erkakning ayol sevgisiga qanday erishishi kerakligi haqidagi g'oyasining temir changalida ushlab turadi. Napoleonning to'satdan yurishi, otliqlarning hujumi - va bu erda u jang maydonida g'olibdir. U xonim de Renalga ertalab soat ikkida uning xonasida bo'lishini aytadi. Uni aql bovar qilmaydigan qo'rquv qamrab oladi, u o'zini juda baxtsiz his qiladi, bu uchrashuvni umuman xohlamaydi, lekin qal'aning katta soatiga ikkitasi urishi bilanoq, u xuddi o'limga mahkum bo'lib, xo'roz qichqirayotganini eshitgan havoriy Butrus kabi. , harakat qila boshlaydi: "... Men johil va qo'pol bo'lishim mumkin, chunki bu, albatta, dehqonning o'g'liga yarashadi (...), lekin hech bo'lmaganda men bo'lmaganligimni isbotlayman "(p. 93). Asta-sekin Jülyen xonim de Renalning qalbi va irodasini o'zlashtirgan holda, bu sevgining asosiy sababi, shuningdek, harakatlantiruvchi sabab bo'lgan behudalikdan xalos bo'ladi: "Uning sevgisi hali ham behudalik bilan oziqlangan edi: u xursand edi. u tilanchi, ahamiyatsiz jirkanch maxluqning shunday go'zal ayolga ega ekanligi "(99-bet). Uning o‘zaro ishtiyoqi “g‘ururini shirin tarzda maqtab” (99-bet).

Stendal behudalikning kelib chiqishini mag'rurlikda ko'radi. Va mag'rurlik, siz bilganingizdek, dunyoda yashovchi odamlar qanchalik ko'p bo'lishi mumkin. Tasodifan, Julien Sorel, Verrieresdagi qirolning uchrashuvi paytida, yosh Agda episkopi (u Juliendan biroz kattaroq) imonlilarga barakalarni tarqatish uchun oyna oldida mashq qilayotganiga guvoh bo'ladi. Xizmat davomida u keksa bo‘lib ko‘rinishga muvaffaq bo‘ladi, bu esa Julien Sorelni quvontiradi: “Hamma narsaga mahorat va ayyorlik bilan erishish mumkin” (117-bet). Bu erda behudalik muqaddaslikka ega bo'lgan dono keksa odamning qiyofasini yaratishda yotadi, Rabbiy Xudoning O'zi oldida shohning vositachisi.
Taqdir Julien Sorelni yuqori qavatga, Parijga, vazirlar, gersoglar va yepiskoplar siyosatni boshqaradigan eng baland Parij dunyosining salonlariga ko'tarishdan oldin, u seminariya san'atini o'tashi kerak, u erda uch yuz nafar seminarist undan nafratlanadi, uni yo'q qilishni xohlaydi, unga josuslik qiling. Agar ular g'alaba qozonib, Julien Sorelning irodasini sindira olsalar, ularning bema'niligi qanoatlanardi. Seminariyadagi bu jajji odamlar faqat qorni to‘q va daromadli vikariyning o‘rniga g‘amxo‘rlik qiladi, ular ikkiyuzlamachi va’z yordamida o‘z suruvlaridan barcha sharbatlarni siqib, gullab-yashnash uchun yig‘ilishadi. Julien Sorelning yuksak ruhini jirkanch qiladigan bunday mayda-chuyda.
Stendal chizgan dunyo dahshatli jinnilar va haromlar to'plamiga o'xshaydi. Butun dunyo uchun Julien Sorelning g'ururi, g'ururi qiyin. Uning o'ziga xosligi va o'ziga xosligiga bo'lgan ishonchi omon qolishga yordam beradi.
Parijdagi pul xaltalari, aristokratlar, vazirlar dunyosi - bu Dantening behuda do'zaxining yana bir doirasi bo'lib, unga Julien Sorel sho'ng'iydi. Qahramonning homiysi Markiz de La Mole nihoyatda xushmuomala, nafis odobli, ammo bu xushmuomalalikda chuqur bema'nilik bor. Bu shundan iboratki, vazir bo'lish istagidan tashqari (oxir-oqibat, bu amalga oshiriladi), Markiz de La Mole gertsog bo'lishni orzu qiladi, qizining gertsog de bilan turmush qurishi orqali qarindosh bo'ladi. Retz. Uning bema'niligining moddiy belgisi yelkasidagi ko'k lentadir. Markiz de La Mole g'alayonni yomon ko'radi. U qirollik fitnasining ruhiga aylanadi, uning ma'nosi ittifoqdosh mamlakatlar yordamida qirol hokimiyatini o'rnatish, qabila aristokratiyasi va ruhoniylarining barcha afzalliklarini qaytarish, burjuaziyani hokimiyatdan olib tashlashdir. Napoleon siyosati natijasida olingan kuch. Julien Sorel, markiz de La Mol juda yomon ko'radigan g'alayonni timsoli qilib, o'zini aqlan aytganidek, "gapchilar" fitnasining guvohi va hatto ishtirokchisiga aylanadi.
Bebaho bema'nilikka, shuningdek, Markiz de La Molning qizi Matilda ham sabab bo'ladi. Uning to'liq ismi Matilda-Margherita, frantsuz qirolichasi Margot sharafiga, uning sevgilisi La Mole oilasining mashhur ajdodi Boniface de La Mole edi. U 1574-yil 30-aprelda Greve maydonida fitnachi sifatida boshi kesilgan. Qirolicha Margot qamoqxona nazoratchisidan Boniface La Mola boshini sotib oldi va uni o'z qo'li bilan dafn qildi. O'shandan beri, har yili 30 aprel kuni Matilda de La Mole Boniface de La Mole uchun motam tutadi. Boshqacha qilib aytganda, uning bema'niligi qahramonlik ildizlariga ega.
Matilda Julien Sorelni ham bema'nilik uchun sevib qoladi: u oddiy odam va shu bilan birga g'ayrioddiy mag'rur, mustaqil, aqlli, ajoyib irodaga ega - bir so'z bilan aytganda, u zo'r va shu bilan birga ko'rinadiganlardan keskin farq qiladi. go'zal Matildani o'rab turgan yuzsiz aristokrat janoblar ... U Julienga qarab, agar burjua inqilobi yana boshlansa, unga va uning muxlislariga nima bo'ladi, deb o'ylaydi: "... Kruazua va mening akam qanday rol o'ynashi kerak? U allaqachon oldindan belgilab qo'yilgan: taqdirga ulug'vor itoatkorlik. Bular Qahramon qo'chqorlar bo'linglar, ular zarracha qarshilik ko'rsatmasdan o'zlarini kesishga imkon beradi (...) Va mening kichkina Julien, agar qochish umidi bo'lsa, uni hibsga olish uchun kelgan birinchi yakobinning peshonasiga o'q qo'yadi. (342-343-betlar).
Matilda de La Mole va Julien Sorelning sevgisi behuda kurashdir. Matilda uni sevmagani uchun sevib qoladi. Agar hamma uni sevsa, uni sevmaslikka qanday haqqi bor?! Julien hech bo'lmaganda mehribon emas, o'z xonasiga zinadan ko'tarilib, o'z hayotini xavf ostiga qo'yadi, chunki u "o'z ko'zlarida eng nafratli qo'rqoq" sifatida tan olinishidan qo'rqadi (364-bet). Biroq, Julien haqiqatan ham Matildani sevib qolishi bilanoq, uning bema'niligi unga tomirlarida deyarli qirollik qoni oqadigan oddiy odamga, "birinchi uchratgan odamga" taslim bo'lganini aytadi (379-bet) va shuning uchun uchrashadi. uning sevgilisi qattiq nafrat bilan, shuning uchun u o'z navbatida uni eski qilichi La Molay bilan deyarli o'ldiradi, bu esa yana Matildaning g'ururini qo'zg'atadi va uni yana Julien tomon itaradi, shunda u yana uni rad etadi va muzli sovuqlik bilan azoblaydi.
Rus knyazi Korazov behudalar jangiga muvaffaqiyatli kiradi, u Julien Sorelga boshqasiga (Marshal de Fervakning bevasi) o'zi sevgan kishining oldida qarashni maslahat beradi. Bu erda erkakning bema'niligi ayol bilan qilichni kesib o'tadi: bu mag'rurlik duelida kim g'alaba qozonadi? Julien Sorel g'alaba qozonadi, lekin bu qanday xarajat evaziga! Ko'rinishidan, endi uning bema'niligi o'z muvaffaqiyatlariga tayanishi mumkin. Matildaning o'zi uni turmushga chiqishga taklif qiladi. Markiz de La Mole Julienga elita polk uchun leytenant patentini berishga majbur bo'ladi. Va to'satdan taqdir bir zumda yuqoriga olib boradigan behuda zinapoyani silkitadi. Madam de Renal Markiz de La Molga Julien Sorelni loy bilan aralashtirgan xat yuboradi. U Verrieresga boradi va sobiq sevgilisini otadi. "Qizil" (haqiqiy, hozirgi) Julienning qalbidagi "qora" (behuda) g'alaba qozondi: u oldindan aytib bo'lmaydigan tarzda, barcha oldingi hisob-kitoblarni rad etib, o'z qo'llari bilan o'zi qurgan behuda zinapoyasini buzadi. Unda uni hokimiyat cho'qqisiga ko'taradigan o'rnatilgan hisoblash mexanizmi emas, balki bevosita shaxs g'alaba qozonadi.
Matilda de La Mole, aksincha, bu burilish nuqtasida o'zining bema'niligini qudrat va asosiy narsa bilan qondirish imkoniyatiga ega bo'ladi: Julien Sorel qamoqxona minorasida qatlni kutayotgan paytda va Matilda Boniface de La Mole qahramoni kabi boshini kesish kerak. u o'z sevgilisini qutqarish orzusini tarbiyalaydi, uni najot nomiga olib keladi - bu shunday aql bovar qilmaydigan qurbonliklardirki, atrofdagi hamma hayratda qoladi va ko'p o'n yillar o'tgach, uning ajoyib sevgi ishtiyoqi haqida gapiradi. Julien qatl qilinadi - va Matilda, qirolicha Margot kabi, uning boshi kesilgan boshini o'padi, uni o'z qo'li bilan g'orga ko'madi va olomonga minglab besh frank tangalarni tashlaydi. Shunday qilib, Matilda de La Molening aql bovar qilmaydigan qahramonligi g'alaba qozonadi va odamlar xotirasida abadiy muhrlanadi.
Romanning yakuni - Julien Sorel tomonidan haqiqatni topish. O'lim oldida behudalik nihoyat uning qizg'in qalbini tark etadi. Madam de Renalga muhabbat qolgan xolos. To'satdan u o'zining yuqoriga qarab tikkanli yo'li xato ekanligini, ko'p yillar davomida bosib o'tgan bema'nilik unga haqiqiy hayotdan, to'g'rirog'i xonim de Renalga bo'lgan muhabbatdan zavq olishga imkon bermaganini tushunadi. U asosiy narsani tushunmadi - bu uning uchun taqdirning yagona sovg'asi ekanligini, u bekorchilikning chimerlarini quvib, rad etdi. Madam de Renal bilan so'nggi uchrashuvlar baxtiyorlik, yuksak sevgi, behudalik va mag'rurlik uchun joy yo'q.
Demak, "Qizil va qora" romani behudalik ensiklopediyasi va ayni paytda ogohlantiruvchi roman bo'lib, uning tarbiyaviy roli Stendalning 19-asr o'quvchisiga har doim jozibali va sevgidan uzoqda bo'lgan sevgi yo'llarini ko'rsatishga urinishida. behudaning halokatli yo'li. XX va XXI asrlarda romanning bu maqsadi dolzarbligicha qolmoqda: behudalik shakllari o'zgardi, ammo behudalikning o'zi, afsuski! - hali ham odamlarga egalik qiladi va ularni chuqur baxtsiz qiladi.