Qoraqalpog`iston Respulikasining markaziy bulagida Sultan Uayis, halq orasida Qaratog` deb atangan tog` tizimlari joylashgan

Qoraqalpog`iston Respulikasining markaziy bulagida Sultan Uayis, halq orasida Qaratog` deb atangan tog` tizimlari joylashgan. Tabiyati chiroyli shu tog`ning shimoliy-g`arbida Amudaryoning buida Shilpiq, Qora tepa, va Besh tepa singari tepaliklar joylashgan. Qora tog` singari bu tepaliklarning har birining o`ziga hos sir sinoatlari va tarixi bor. Ularning orasida Shilpiq tepaligi alohida o`rin egallaydi. Ulkamizning Amudaryo tumanida joylashgan bu yodgorlikning ilmga noma`lum tamonlari kuproq.
Bu yodgorlik faqat ulkamiz xalqini emas, balki elimizga kelgan chet elliklarning diqqat etuborini tortgan eng ajoyib tarixiy meroslarimizdan biri. XIX asrda ulkamizda bulgan olimlar, rassomlar va askarlar o`zlarining daftarlarida estalikni “Чильпик” ( A. Kun, A.E.Rassikova, F.Vamberi, N.N. Karamzin), “Чильпак” (A.V.Kaulbars) va “Шелпак” (M.N.Bogdanov) atamalari bilan yozib qoldirgan.
Markaziy Osiyo Xo`dja Reshad Efendi nomi bilan 1863- yili sayohat qilgan Veygriyalik olim Armen (German) Vamberi Amudaryo orqali Xivadan Qung`irotga ketayotganida Shilpiqda bulgan va u haqida quyidagilarni yozgan. Bu bir zamonlari mahkam qurg`on bulgan, unda otasining quliga banda bulib tushgan yigit oshiq bulgan padsho qizi, o`zining sevgilisi bilan ota0onasidan qochib kelib turgan. Uzlarini suv bilan ta`minlash uchun er osti yuli xozirgacha saqlangan.
Shilpiqning pastki eni 130-150 m , balandligi 30-33 m tabiy tepalik boshiga qurilgan doira shaklidagi qurilish. U soz loydan tiklangan qalin devorlar bilan qursholgan. Shu qadimiy devorlarning bizning kungacha 15 m balandlikda buzilmasdan saqlanib kelidhining siri, bizningcha qurilishga ishlatilgan loylarning yaxshiligi bilan bahorda va kuzda bo`ladigan sel yomg`irlaridan ularni saqlash maqsadida suvoqarlarning o`rnatilishida bo`lsa kerak. Soz loydan ishlanib qumbizda pishirilgan bu suvoqarlarni hozirgacha foydalansa buladi. Shuningdek har qanday zang bilan yer silkinishlarga qarshi daryo asosidan olinib, devor pastki qismiga tushalgan qumning ham o`rni alohida bo`lishi extimol.
Shilpiqning Amudaryoga qaragan g`arb tamonida joylashgan darvozasiga ishlangan zina orqali chiqqan. Umumiy uzunligi 20 m bulgan. Uni arxeologik tadqiqotlar vaqtida ulkan hom g`ishtlardan ishlangan 75 zinaning ham ikki buyida devorlarning qoldiqlari aniqlandi. Shilpiq asosan Janubiy Orol buyidagi belgili sig`inish joylarining biri bo`lgan. Shuning bilan birga XX asrning boshlarigacha Shilpiq yonida Navruz va Qurbon Xayt bayramlariga bag`ishlangan umumxalq sayllari o`tkazilib kelingan. Qadimgi davrlarda bunday umumxalq sayllarga yiliga bir marotaba elning hukumdorlari chiqib, puxoralar bilan uchrashadigan bulgan. Shilpiq yonidagi Qora tepalikdagi Muxammad Tekesh (XII asr) va Anusha xanlarning (XVII asr) qoldirgan qo`ltangbalari shunday sayl vaqtiga to`g`ri kelishi ehtimol. XIX asrning o`rtalarida bir olmani bo`lishib yegan qoraqalpoqlarning oltmish biyi shu joyda ont berishgan. Qisqasi xalqimizning tarixida Shilpiq alohida o`rin egallagan yodgorlik.

Inshoot tarxi haqla shaklida bo‘lib, Nukusdan janubga (Xiva, Samarqand, Toshkent tomon) 43 km. masofada avtomobil yo‘lida, 35-40 metr balandlikdagi konussimon tepalikda joylashgan.

Mazkur qadimgi Zardushtiylik yodgorligi - Dahmiy Chilpiq (Shilpiq, Chilpiq-qal’a) yoshi 2200 yildan ortiq. Chilpiq - bu 15 metr balandlikdagi 65 metr diametrga ega tomsiz dumaloq minora bo‘lib, Nukusdan 43 km masofadagi tabiiy yassi tepalikning cho‘qqisida joylashgan. Qoldiqlari minora ichida yovvoyi qushlarga yem uchun qoldirilgan. Keyinroq, suyak qoldiqlari loy taxtachalar - ossuariyalarga to‘planib, yerga ko‘milgan. Ushbu dafn etish usuli zardushtiylik falsafasi bilan bog‘liq bo‘lib, jasad qoldiqlari bilan yerni zararlantirishni tahqirlaydi.

Dastlab, minora tepadan pastga tushgan 20 metrli narvon bilan boshlangan edi. Minoraning asos qismidan daryo tomon yo‘lak tushgan. Minora va uning atrofida loy taxtachalar va tosh ossuarilar topilgan bo‘lib, ularning ayrimlari bugun Nukus va Toshkentdagi muzeylarda saqlanib kelinmoqda. II-IV asrlarda zardushtlar dahmasi sifatida qad rostlagan bo‘lsa, IX-XI asrlarda mahalliy aholi undan xabar minorasi sifatida foydalangan.

Bu yerlarga arablarning kelishi (VII asr) bilanoq, minora qayta qurilgan, so‘ngra, IX-X asrlarda Qadimiy Xorazmning gullagan vaqtlarida yana ta’mirlangan. Bir qator tadqiqotchi olimlarning fikricha, xorazmliklar Chilpiqdan Xorazmshohlar davlatining boshqa qal’alari bilan bir qatorda xabar yetkazish va mudofaa minorasi sifatida foydalanishgan. Chilpiq Qoraqalpog‘istonning yorqin yodgorliklaridan biri hisoblanib, hatto respublika gerbida ham uning tasviri aks ettirilgan.

Chilpiqqa erta tongda, quyosh pishirgunga qadar tashrif buyurgan ma’qul. Qal’adan atrof-muhitning ajoyib ko‘rinishi namoyon bo‘ladi: toshqin Amudaryo quyoshda porlab oqadi, yam-yashil bog‘lar va dalalar mayinlik bilan zangori quyoshga qurigan somon rang butalar bilan tutashadi. Chilpiqda tumandagi eng baland tushov o‘rnatilgan bo‘lib, butunlay matolardan kesilgan tasmalar bilan qoplangan: mahalliy aholi ularni baxt va omad tilab bog‘laganlar

Shılpıq (I–IV, IX–XI áá.) Nókis qalasınan túslikke qaray 43 km qashıqlıqta, Ámiwdáryanıń oń jaǵasındaǵı tóbelikte jaylasqan. Zoroastrizm dástúri boyınsha, ólilerdiń denesi usı jerge ákelinip, súyeklerdiń sırtqı etli qatlamnan tazalanıwı ushın qoyılǵan. Ápsanaǵa qaraǵanda, erte zamanlarda jası qaytqan ǵarrılardan waz keship, olardı tawda qaldırıp ketiw úrdiske aylanǵan eken. Bir kúni Shılpıq degen jas jigit te ákesin tawǵa aparıp taslamaqshı bolıptı. Ol tawǵa shıǵıp baratırıp, dem almaqshı bolıp bir tastıń ústine otırıptı. Sonda ákesi kúlip jiberipti. Shılpıq: «Nege kúleseń? Men seni tóbege aparıp taslayjaqpan-ǵoy?» dep soraptı. Ákesi: «Men de ákemdi alıp kiyatırıp, usı jerde dem alıp edim, sol yadıma túsip ketti» dep juwap beripti. Shılpıq ákesin aparıp taslaw oyınan qaytıp, onı úyinde jasırın túrde saqlaptı. Bunday is-háreketi ushın Shılpıqtı ólim jazasına buyırıwı múmkin edi.

Bir kúni sol eldiń patshası awırıp qalıptı. Hámme jerden táwip shaqırılǵan bolsa da, hesh qaysısı patshanı emley almaptı. Sonda Shılpıqtıń ákesi bir shóptiń atın aytıp, patsha sol shóptiń suwın ishse jazılıp ketedi, dep másláhat beripti. Balası bunı patshaǵa barıp aytıptı. Shóptiń suwınan táwir bolǵan patsha Shılpıqtan bul ájayıp shóp haqqında qayaqtan bilgenine qızıqsınıptı. Ol: «Bir qasıq qanımnan keshseńiz, sırımdı aytaman» dep juwap beripti. Patsha razı bolǵannan soń Shılpıq: «bunı jasırıp baǵıp otırǵan ákem aytqan edi. Eger de bunı bilip qalǵanıńızda, meni ólim jazası kútip tur edi» depti. Bunnan soń patsha «Endigiden bılay ǵarrılar tawǵa aparıp taslanbastan, óz ájeli menen ólgenge shekem baǵılsın» dep buyrıq bergen eken

ManzilShilpiq Qoraqalpog'istondagi eng qulay yodgorliklardan biridir. U Amudaryo tumanining oʻng qirgʻogʻida, Noʻqisdan 44 km janubi-sharqda va Qipchoq (yoki Qipchoq)dagi ponton koʻprigidan atigi 6 km pastda joylashgan. Biruniydan Noʻkis tomon A380 yoʻnalishida gʻarbga qarab harakatlanar ekansiz, avvalo Sulton Uvays togʻ tizmasidan shimolingizga oʻtasiz. Yo'l Biruniydan 88 km uzoqlikda joylashgan tog'lardan tushar ekan, o'ngga burilib, Amudaryo vodiysi va Qizil Qum tekisligining panoramasini ochib beradi. Shilpiqning o'ziga xos shlyapa shakli yo'lning chap tomonidagi eng muhim jihat sifatida ajralib turadi.

Shilpiq tog‘i Amudaryoning toshqin tekisligidan mayoqdek ajralib turadi.

Biruniydan 95 km uzoqlikda siz yo'lning chap tomonida kichik ishlab chiqarish omboridan o'tasiz. Bir qancha tuproq izlar chapga burilib, sizni Shilpiq tog'ining etagiga olib boradi. Agar u quruq bo'lsa, saytga oddiy mashina bilan kirish mumkin. Kirish cheklovsiz va bepul.

Amudaryodan kelgan shilpik.

Shilpiqni ko'rishning yaxshi usuli - Qipchoq ponton ko'prigida kichik qayiqni ijaraga olish va Amudaryo bo'ylab bir necha kilometr pastga suzib borish. Shilpiq daryoning o'ng qirg'og'idan atigi 600 metr narida joylashgan.

Qazishmalar19-asr davomida Shilpiq yodgorligi sirligicha qoldi. O'sha paytda tog'ga tutashgan madrasa bor edi - uni 1873 yilda viloyatga borganida taniqli rassom Nikolay Nikolaevich Karazin chizgan:

N.N.Karazinning “Chilpik tepaligi va madrasa” eskizining gravyurasi.

1899 yilda Ole Olufsen yodgorlik yonidan suzib o'tganida u quyidagilarni ta'kidladi:

“Qiptjakning shimoli-sharqida sharqiy qirg‘oqda, daryo bo‘yidagi ariqlar bilan o‘ralgan kimsasiz joyda katta madrasa joylashgan bo‘lib, u yerda mulla talabgorlar dunyo shovqinidan uzilib, Qur’on o‘rganmoqda. faqat baland dumaloq loy devordan iborat kichik qal'a. Bu kofir-qal'a (Kofirlar qal'asi) bo'lsa kerak, 12-asrda bu hududlarni Chingizxon qo'mondonligi ostida bosib olgan qalmuklar tomonidan qurilgan."

Shilpiq birinchi marta 1940 yilda Sergey Tolstov va uning dastlabki Xorazm arxeologik ekspeditsiyasi a'zolari tomonidan ilmiy jihatdan o'rganilgan.

Sergey Tolstovning Shilpiq haqidagi tadqiqoti 1948 yilda "Qadimgi Xorazm"da chop etilgan.

Keyinchalik tekshiruvlar Iu tomonidan o'tkazildi. P.Manilov 1960-yillarning oxirlarida, garchi uning asari 1972-yilgacha Toshkentda nashr etilmagan boʻlsa-da.

ShilpikShilpiq kichik qal'a yoki qal'aga o'xshasa-da , ehtimol u qirollik daxmasi yoki sukunat minorasi bo'lgan, bu erda zardushtiylik ruhoniylari Xorazm hukmron sulolasining jasadlarini elementlarga ta'sir qilgan.

Shilpik tog'iga olib boradigan qumli yo'l.

Shilpiq — qoraqalpoqcha imlo. Ko'pincha u ruschadan transliteratsiya bo'lgan Chilpik va hatto Chilpik deb yoziladi. Ba'zi manbalarda hatto qal'a bo'lganidek, Chilpik qal'a deb ham tilga olinadi.

O‘zbekiston Rossiyadan mustaqillikka erishganidan so‘ng Shilpiq Qoraqalpog‘iston uchun muhim milliy timsolga aylandi, uning boy tarixiy o‘tmishini eslatuvchi Amudaryo bilan bir qatorda o‘zining milliy gerbida aks ettirilgan:

Qoraqalpogʻiston gerbi Shilpiq ustida quyosh chiqayotgani.

Shuningdek, u zardushtiylarning yangi yil bayramini nishonlash uchun o'rnatilgan bahorgi bannerlar va plakatlarda ham uchraydi.

No'kisda "Assalomu Navro'z", tinch Navro'z bayrami deb e'lon qilingan bo'yalgan belgi .

Shilpiqdan tashqari, Amudaryoning oʻng qirgʻogʻi Sulton Uvays togʻining shimolidagi hududi bronza va temir davri arxeologik yodgorliklaridan mahrum. Arxeologlarning taxminiga ko'ra, odamlarning joylashuvi belgilari yo'q.

Shilpiq bugungi kunda tevarak-atrofdagi tekis tekislikka nisbatan dramatik tabiiy xususiyat sifatida yaqqol ajralib turadi. Biroq, o'tmishda bu yanada hayratlanarli bo'lishi mumkin. Ilgari uning cho‘qqisidan mayoqdek chiqib turgan barmoqdek cho‘qqi bo‘lganligini tasdiqlovchi dalillar mavjud. Afsuski, tepalikning tepasidagi markaziy tosh sovet davrida geodezik qidiruv punktini o'rnatish uchun vayron qilingan.

Shilpik tog'ining havodan ko'rinishi. Rasm Google Earthdan olingan.

Shilpikning sxematik rejasi.
Surat Sidney universiteti Markaziy Osiyo dasturi dotsenti Alison Betts tomonidan taqdim etilgan.

Bu g'ayrioddiy topografiya Qora Tube yaqinidagi bronza davri petrogliflarining mavjudligi bilan birga, bu joy ba'zi dastlabki diniy marosimlar uchun teatrlashtirilgan muhitni taqdim etganligini ko'rsatishi mumkin. Balki u zardushtiylikdan oldingi kultlar bilan bogʻliq boʻlgan ziyoratgoh boʻlgandir.

Miloddan avvalgi 1-asr oxiridan eramizning 1-asrigacha boʻlgan davrlarda konussimon tepalikning tepasida diametri taxminan 65 metr boʻlgan aylana shaklidagi toʻsiq qurilgan. Keng asosdan toraygan devorlar paxsa yoki siqilgan loydan qurilgan va sezilarli balandlikka etgan. Bugungi kunda ular ba'zi joylarda 15 metr balandlikda turishadi. G'arbiy tomonda 20 metr uzunlikdagi zinapoya bilan bog'langan teshik bor edi, u yer darajasiga tushadi. Zinapoyaning pastki qismida baland minora qurilgan bo'lib, u cho'qqidagi qoya barmog'ini aks ettiradi va daxmaning kirishini belgilab beradi . Bu, o'z navbatida, daryoga tushadigan rampa bilan bog'langan.

Shilpiqning gʻarbiy tomonida daryoga qaragan ustun qoldiqlari.

Shilpiqning Amudaryo yonidagi joylashuvi. Rasm Google Earthdan olingan.

Shilpiq 7-asr boshlarida arablar bosqiniga qadar ishlatilgan koʻrinadi. 7—8-asrlarda va keyinchalik 9—10-asrlarda qayta qurish bosqichi belgilari mavjud.

Islomgacha boʻlgan Xorazmning rasmiy davlat dini zardushtiylik boʻlib, bu din choʻl koʻchmanchilari oʻrtasida ancha oldingi olovga sigʻinishdan kelib chiqqan. Zardushtiylar inson murdasini ham jismonan, ham ruhan ifloslantiradi, olov, suv va yerning muqaddas unsurlarini harom qiladi, deb hisoblashgan. Shunday qilib, marhumning jasadi daxma deb nomlanuvchi baland joyga qo'yilganyoki suyaklar to'liq tozalanmaguncha, u qushlar va quyoshga ta'sir qilgan "sokinlik minorasi". Bu amaliyot haqida qisqacha eramizdan avvalgi V asrda Gerodot eslatib o'tgan.

Daxmalardan biri Eronning markaziy qismidagi Yazd shahridan janubda joylashgan.

Xorazmda skelet qoldiqlari keyinchalik sopol ossuariy idishlarga solib, yer va oʻsimliklarni ifloslantirmasligi uchun koʻmilgan. Ossuariy dafn etish Xorazm zardushtiyligining o‘ziga xos xususiyati edi. U Oʻrta Osiyoning Soʻgʻdiyona va Yetisuv hududi kabi boshqa hududlarida ham sodir boʻlgan, biroq u qoʻshni Eronga yetib bormaganligi ajablanarli.

Jasadning bir yil davomida ochiq havoda qolishi odatiy hol edi. G'arb - quyosh botish yo'nalishi - o'lim bilan bog'liq deb o'ylashgan va shuning uchun zinapoyalar va unga bog'liq ustunlar g'arbiy tomondan qurilgan.

Shilpikning sharqdan ko'rinishi.

Shilpikning janubdan ko'rinishi.

Shilpiqning o'zida faqat cheklangan miqdordagi ossuariylar dafn etilgan. Yana ko'plari Sulton Uvays-tog'ning yaqin tog' etaklarida, ayniqsa bir paytlar aholi yashagan hududlar yaqinida joylashgan qabristonlarda topilgan. Arxeologlar Shipiq hukmron sulola uchun daxma sifatida saqlangan bo'lishi mumkin degan xulosaga kelishdi. Axir, qirolning yozgi qarorgohi - Topraq qal'a - eramizning 1-2-asrlarida janubi-sharqdan atigi 72 km uzoqlikda qurilgan. Agar shunday bo'lsa, mintaqa oddiy aholi uchun chegaradan tashqarida bo'lib, zardushtiylik ruhoniylari bilan chegaralangan bo'lar edi.

Shilpiqdagi qo'ra devoridan daryo ko'rinishi.

Xorazmshoh vafotidan keyin qanday marosimlar oʻtkazilgan? Podshohni shoh barjasi bilan daryodan Shilpiqdagi qo'nish joyiga olib kelishganmi? Uning jasadi yakuniy marosim uchun zinapoyaga ko'tarilganida qanday manzara bo'lgan - murdani quyosh va osmonga ko'rsatish. Nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, tog' tepasini toj bilan o'rab turgan korpus maxfiyligida, ommaning qiziquvchan ko'zlaridan uzoqda yashiringan.

Cholpiq qal'asi (Chilpiq, Chilpiq, Shilpiq), turkiy tildan - Sukunat minorasi Nukus shahridan 43 kilometr janubda, To'rtko'lga olib boruvchi magistral yo'l yonida joylashgan. Qal'a yo'ldan juda yaxshi ko'rinadi.

Chilpiq — baland taxta devorlari boʻlgan, alohida tabiiy 35 metrli konussimon tepalikning tepasida joylashgan bino. Qal'a devorlari diametri 65 metr bo'lgan, shimoli-g'arbiy tomondan kirish eshigi bilan bir oz notekis doira hosil qiladi. Bir marta tepalikning eng tik qismi bo'ylab kirish joyiga olib boradigan 72 zinapoyali 20 metrli zinapoya bor edi. Inshoot poydevoridan daryo tomon pastga tushadigan o'tish joyi bor. Baʼzi joylarda balandligi 15 metrgacha boʻlgan gil devorlar saqlanib qolgan. Ularning qalinligi tepada 2-3 metr, tagida esa 5 metrdan bir oz ko'proq. Qal'aning butun ichki qismi qora qumtosh bo'laklari bilan qoplangan tekis loy platforma bo'lib, tashqi devor bilan deyarli teng. Qumtosh qoyaning tepasi saytning markazida chiqib turadi. Togʻ yonbagʻirlarida loydan yasalgan ossuariylarning koʻplab boʻlaklari topilgan, bu esa qalʼaning asl madaniy maqsadi zardushtiylik marosimlarida qoʻllanilgan Daxma boʻlgan degan xulosaga kelish imkonini beradi. Zardushtiylik e'tiqodiga ko'ra, o'lganlarning jasadlari qushlar tomonidan yeyilishi uchun ochilgan. Suyaklar go'shtdan tozalangandan so'ng, marhumning oilasi ularni yig'ib, dafn qilish uchun loy yoki tosh idishlarga joylashtirdi. Chilpiqni oʻrab turgan adirlar qabrlarga toʻla boʻlib, bunday qabriston namunalarini Nukus va Toshkent tarixiy muzeylarida koʻrish mumkin.

Inshootning yoshi arxeologlar tomonidan miloddan avvalgi 1-asr oxiri - eramizning 1-asri boshlari deb aniqlangan, ammo arablar kelganidan keyin 7-8-asrlarda strukturani qayta qurish bo'yicha ishlar qayd etilgan. bu joylar, keyin yana 9-10-asrlarda qadimgi Xorazmning gullab-yashnagan davrida. Oʻsha davrda Chilpik qoʻrgʻoni Xorazmning koʻplab boshqa qalʼalari qatori qoʻriqchi va signal minorasi sifatida foydalanilgan.

Qal'ani ziyorat qilish, shubhasiz, sayyohlarni o'ziga jalb qiladi, bundan tashqari, qal'aning balandligidan Amudaryoning ajoyib manzarasi ochiladi.

Cholpiq qal'asi (Chilpiq, Chilpiq, Shilpiq), turkiy tildan - Sukunat minorasi Nukus shahridan 43 kilometr janubda, To'rtko'lga olib boruvchi magistral yo'l yonida joylashgan. Qal'a yo'ldan juda yaxshi ko'rinadi.

Chilpiq — baland taxta devorlari boʻlgan, alohida tabiiy 35 metrli konussimon tepalikning tepasida joylashgan bino. Qal'a devorlari diametri 65 metr bo'lgan, shimoli-g'arbiy tomondan kirish eshigi bilan bir oz notekis doira hosil qiladi. Bir marta tepalikning eng tik qismi bo'ylab kirish joyiga olib boradigan 72 zinapoyali 20 metrli zinapoya bor edi. Inshoot poydevoridan daryo tomon pastga tushadigan o'tish joyi bor. Baʼzi joylarda balandligi 15 metrgacha boʻlgan gil devorlar saqlanib qolgan. Ularning qalinligi tepada 2-3 metr, tagida esa 5 metrdan bir oz ko'proq. Qal'aning butun ichki qismi qora qumtosh bo'laklari bilan qoplangan tekis loy platforma bo'lib, tashqi devor bilan deyarli teng. Qumtosh qoyaning tepasi sayt markazida chiqib turadi. Togʻ yonbagʻirlarida loydan yasalgan ossuariylarning koʻplab boʻlaklari topilgan, bu esa qalʼaning asl madaniy maqsadi zardushtiylik marosimlarida qoʻllanilgan Daxma boʻlgan degan xulosaga kelish imkonini beradi. Zardushtiylik e'tiqodiga ko'ra, o'lganlarning jasadlari qushlar tomonidan yeyilishi uchun ochilgan. Suyaklar go'shtdan tozalangandan so'ng, marhumning oilasi ularni yig'ib, dafn qilish uchun loy yoki tosh idishlarga joylashtirdi. Chilpiqni oʻrab turgan adirlar qabrlarga toʻla boʻlib, bunday qabriston namunalarini Nukus va Toshkent tarixiy muzeylarida koʻrish mumkin.

Inshootning yoshi arxeologlar tomonidan miloddan avvalgi 1-asr oxiri - eramizning 1-asri boshlari deb aniqlangan, ammo arablar kelganidan keyin 7-8-asrlarda strukturani qayta qurish bo'yicha ishlar qayd etilgan. bu joylar, keyin yana 9-10-asrlarda qadimgi Xorazmning gullab-yashnagan davrida. Oʻsha davrda Chilpik qoʻrgʻoni Xorazmning boshqa koʻplab qalʼalari qatori qoʻriqchi va signal minorasi sifatida ham foydalanilgan

Daxma chilpiq (ba'zi manbalarda "Chilpik", "Shilpik", "Chilpiq-qal'a"; inglizcha Chilpik qal'a deb ataladi) Xorazm sivilizatsiyasi me'morchiligi sirlaridan biri bo'lib, hozir Qoraqalpog'iston Respublikasining Nukus shahri yaqinida joylashgan. , O'zbekistonda.

“Daxma” zardushtiylik madaniyatida “sokinlik minorasi”, yaʼni diniy marosimlarda qoʻllaniladigan dafn marosimini anglatadi.

Ta'kidlash joizki, yoshi 2000 yildan ortiq bo'lgan qadimiy tsivilizatsiyaning bu ajoyib namunasi nisbatan yaqinda - faqat o'tgan asrning o'rtalarida topilgan. Ayni paytda Chilpiq daxmasi O‘zbekiston va xususan Qoraqalpog‘istonning muhim yodgorligi bo‘lib, minora qiyofasini respublikamizning hozirgi gerbi bezatib turgani ham shundan dalolat beradi.Chilpik-qal'aning tarixi va me'morchiligi

Ushbu bino 1940 yilda o'sha davrning mashhur arxeologi Sergey Tolstov boshchiligidagi keng ko'lamli arxeologik ekspeditsiya paytida topilgan. Minora balandligi taxminan 35 metr bo'lgan tabiiy konussimon tepalikning tepasida joylashgan bo'lib, uni tojga o'xshash narsa toj kiygan. Tuzilmaning yumaloq shakli diametri 80 metrgacha yetdi. Devorlari Pasxa g'ishtlaridan qurilgan (qadimgi davrga xos), balandligi 15 metr, qalinligi esa poydevorda 5 metrdan tepada 2-3 metrgacha o'zgargan. Minoraga kirish shimoli-g'arbiy tomonda joylashgan edi.
Mutaxassislarning fikricha, Chilpiq-qal'a eramizdan avvalgi 1-asr oxirida qurilgan. e. - miloddan avvalgi 1-asr boshlarida. e. 7—8-asrlarda bu yerlarga arablar kelganidan soʻng minora qayta tiklandi, soʻngra yana 9—10-asrlarda Qadimgi Xorazm gullab-yashnagan davrda qayta qurildi. Ayrim olimlarning fikricha, xorazmliklar Chilpiqdan Xorazmshohlar davlatining boshqa qal’alari qatori signal va mudofaa minorasi sifatida foydalanganlar, ammo bu nazariyada bir qator savollar mavjud.

Tadqiqotlarga ko‘ra, dastlab tepalikka o‘yilgan zinapoyalar uzunligi 20 metrga yaqin bo‘lgan Chilpiq daxmasiga olib borgan. Minora tagidan Amudaryo tomon pastga tushadigan oʻtish joyi bor edi.

Minora atrofida va uning ichida arxeologlar ko‘plab loy va tosh ossuariylarni topdilar, ularning bir qismini hozirda Nukus va Toshkent tarixiy muzeylarida ko‘rish mumkin.
Strukturaning qiymati
Qurilish turiga ko'ra istehkom Qadimgi Xorazmning o'sha davrda qurilgan boshqa barcha qal'alaridan butunlay farq qiladi. Minimal o'xshashlik faqat Ayaz-Qal'a qal'asi bilan ko'rinadi.

Chilpiqda mudofaa qal’asi bo‘lishi uchun minoralar va bo‘shliqlar yetishmaydi. Va bu erda odamlarning yashashi uchun mutlaqo joy yo'q. Uzoq vaqt davomida olib borilgan qazishmalarda bu istehkomda inson mavjudligining izlari topilmadi, faqat ossuariylarning parchalari. Shunisi e'tiborga loyiqki, mahalliy aholi orasida Chilpiq haqida hech qanday rivoyat va ertaklar yo'q. Go'yo bir necha asrlar davomida bu bino bo'm-bo'sh va sir bilan qoplangan.

Arxeologlar bu istehkom faqat dafn qilish uchun ishlatilgan degan xulosaga kelishlari kerak edi. Ularning fikricha, odamlar o‘z yaqinlarining jasadlarini dafn etishga tayyorlash uchun bu yerga olib kelishgan.

Qizig'i shundaki, olimlar turli asrlarga oid g'alati yozuvlarni topishga muvaffaq bo'lishdi. Ko'rinishidan, bu erda dafn marosimlari juda uzoq vaqt davomida o'tkazilgan. Sirli yozuvlar qiya burchak ostida joylashgan murakkab geometrik shakllar ko'rinishidagi kesmalar bilan chizilgan.

Zardushtiylikda dafn marosimi
Zardushtiylik dini tabiatni va uning unsurlarini o‘liklar bilan bulg‘ash gunoh, deydi. Shunga ko'ra, o'liklarni dafn etish yoki yoqish mumkin emas. Shu munosabat bilan, olovga sig'inuvchi ruhoniylar ma'lum bir dafn marosimini o'ylab topdilar, bu erda juda uzoq vaqt davomida ishlatilgan.
Jasad baland tog'da to'liq sukunat va sukunatda qoldirilgan (Chilpiqqal'ada devor perimetri bo'ylab maxsus joy - o'liklarni poklash uchun yotqizilgan sufa bor edi). Yumshoq to'qimalarni yirtqich qushlar yeydi va tozalangan suyaklar yana bir necha hafta davomida issiq quyosh ostida kuydirildi. Shundan keyingina qoldiqlar erga ko'milgan ossuariylarga yoki kriptlarga - ko'ngil aynishiga joylashtirildi.

Dafn etishning bu usuli Ahura Mazdaga e'tiqodning eng muhim jihati - fikr, so'z va ishning eng yuqori pokligi, tabiat pokligiga qat'iy ishonch edi.

Daxmaga tashrif buyuruvchilar uchun ma'lumot
Chilpiq-qal'aga tashrif buyurish uchun eng yaxshi vaqt ertalab, tashqarida juda issiq bo'lmaganda. Minoradan ajoyib manzara ochiladi: Amudaryo yaqqol ko'rinib turadi, uning atrofida dalalar va bog'lar yam-yashilligi va unga qarama-qarshi bo'lgan cho'l, yashil va qizg'ish butalar va sho'r botqoqlar bilan qoplangan.

Tumanning eng baland nuqtasini ko‘rsatuvchi Chilpiqda shtat o‘rnatilgan. O'rnatilgan an'anaga ko'ra, minoraga tashrif buyuruvchilar unga lenta bog'lashadi, bu baxt va omad keltiradi, deb ishoniladi.

Chilpiq-qal'aga borishdan oldin kerakli miqdordagi suv va oziq-ovqat haqida g'amxo'rlik qilish tavsiya etiladi, chunki yaqin atrofda savdo infratuzilmasi yo'q.
O'zbekistondagi Daxma Chilpikga qanday borish mumkin
Minoraga eng yaqin yirik aholi punkti Nukus shahri boʻlib, uning masofasi 45 kilometrga yaqin. Shahardan Chilpiq daxmasiga borishning eng qulay yo‘li bu avtomobilda, janubdan To‘rtko‘lga olib boradigan A380 avtomagistrali bo‘ylab. Minora yo'ldan aniq ko'rinadi. Transportni ijaraga olish mumkin yoki siz mahalliy taksi haydovchilarining xizmatlaridan foydalanishingiz mumkin.
Nukusdan Qipchoqqa avtobusda Chilpoq-Qal'aga borish variantini ham ko'rib chiqishingiz mumkin (haydovchidan minoraga eng yaqin joyda to'xtashini so'rashingiz kerak), lekin siz yana 2 kilometr piyoda yurishingiz kerak bo'ladi. tuzilishga yo'l. Joriy avtobuslar jadvali shaharlarning avtovokzallarida tekshirilishi kerak
Chilpiq-qal'a Qoraqalpog'istondagi eng qadimiy zardushtiy maskanlaridan biridir. 2200 yildan ortiq vaqt davomida (tarixchilar va arxeologlarning fikriga ko'ra) cho'lning o'rtasida joylashgan. U Nukusdan atigi 43 kilometr uzoqlikda joylashgani bois sayyohlar orasida juda mashhur. Diqqatga sazovor joy haqiqatan ham noyob va g'ayrioddiy. Nukus-Urganch avtomobil yo'lining to'g'ri yonida joylashgan minorali tepalik uzoqdan ko'rinadi. Tepalik unchalik baland emas, lekin diqqatga sazovor joy bepoyon landshaftda joylashganligini hisobga olsak, undan ko'rinish har tomondan ochiq. Sizdan oldin Amudaryo vodiysi yoyilgan, uning ortida esa Qipchoq aholi punkti va Turkmaniston bilan chegaradosh. Janubi-sharqdan Qoratov tog' tizmasi yaxshi ko'rinadi.

Sukunat minorasi - Chilpik-Qal'a tepaligining yana bir nomi. Bu zardushtiylik anʼanalariga koʻra qadimiy dafn etilgan joy. O'lganlarning jasadlari dafn etilishidan oldin bu tepalikning tepasiga qo'yilgan. Keyinchalik, ulardan faqat suyaklar qolganda, hamma narsa maxsus idishlarga (ossuariylarga) joylashtirilib, erga qazilgan. Zardushtiylarning e'tiqodiga ko'ra, yer chirigan jismlar bilan ifloslanmasligi kerak edi. Ossuariylar jarga o'xshash idishlar yoki loy sandiqlar edi. Ko'pincha, qoldiqlar idishlarda joy bo'lganidan keyin ular loy bilan muhrlangan, ammo ba'zilarida loy qoplamalari bor edi.

Tepalikning tepasida arxeologik qazishmalarning ko'plab izlari, chuqurchalar va kichik grottolar mavjud. Topilgan ashyolar hozirda Nukusdagi Savitskiy muzeyi va Toshkent muzeylarida saqlanmoqda.

6- asrda bu yerlarga arablar kelganidan keyin zardushtiylik oʻrnini islom dini egalladi. Minora qayta tiklandi va mustahkamlandi. U XX asrda , Xorazm xonligining gullab-yashnashi davrida ikkinchi marta rekonstruksiya qilingan . Olimlarning fikricha, minora kodli mayoq va mudofaa istehkomi rolini o‘ynagan.

Shunga o'xshash yana bir qancha inshootlar Qoraqalpog'iston va Xorazm viloyatida joylashgan bo'lsa-da, ularning barchasida juda yaxshi saqlanib qolgan qal'a devorlarining konturi bor va ularning maqsadi aniq. Chilpiq-qal'a esa aniq qal'a konturi bo'lmagan holda tepalik tepasida aylanib yuruvchi loy devor sifatida qurilgan. Bu joy o'zining muqaddas qiyofasini saqlab qoldi.

Devor asta-sekin o'zgaradi, ob-havo elementlari bilan yuviladi. Devorning pastki qismidagi qumni to'ldirish (devorning barqaror joylashishi uchun qandaydir poydevor yoki sayt) hozir ko'rish mumkin. Ilgari tuproqdan kesilgan zinapoyalar tepaga olib chiqilardi, endi esa tepalikning eng tagidan zinapoyalarning beton chizig'i bor. Yo'l boshida ikkita o'rta uy, u erda yoz jaziramasidan keyin dam olishingiz, chanqog'ingizni qondirishingiz yoki sayyohlarni kutishingiz mumkin. Keksa Oqsoqol iymonlilarga duo o‘qishga tayyor. Yo‘l o‘rtasida keksalar to‘xtab nafas oladigan ayvon bor.

Jasadlar qo'yilgan tosh plitaning qoldiqlari tepada, biroz balandroqda esa geodezik tripod joylashgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu tripod juda chiroyli tarzda olingan va endi u tilaklar daraxti kabi yuqoridan pastgacha mato bo'laklari bilan qoplangan; odamlar eng katta orzulari amalga oshishiga umid qilib, ularni unga bog'laydilar.

Bu erga borish uchun eng yaxshi vaqt ertalab va tushgacha. Bu vaqt ichida quyosh unchalik issiq emas, havo salqin va sog'lig'i zaif odamlar uchun ko'tarilish osonroq. Ammo eng go'zal vaqt - kunning oxiri, Amudaryo quyosh botishi ranglariga to'ldiriladi va tekislik g'ayrioddiy sarg'ish to'q sariq rangga ega bo'ladi. Yana bir tepalik Qorato‘be Chiplik-qal’a yonida joylashgan. Bu qiziq emas, lekin o'z-o'zidan sayyohlar uchun yaxshi yo'nalish bo'lishi mumkin

Qoraqalpog`iston Respulikasining markaziy bulagida Sultan Uayis, halq orasida Qaratog` deb atangan tog` tizimlari joylashgan. Tabiyati chiroyli shu tog`ning shimoliy-g`arbida Amudaryoning buida Shilpiq, Qora tepa, va Besh tepa singari tepaliklar joylashgan. Qora tog` singari bu tepaliklarning har birining o`ziga hos sir sinoatlari va tarixi bor. Ularning orasida Shilpiq tepaligi alohida o`rin egallaydi. Ulkamizning Amudaryo tumanida joylashgan bu yodgorlikning ilmga noma`lum tamonlari kuproq.
Bu yodgorlik faqat ulkamiz xalqini emas, balki elimizga kelgan chet elliklarning diqqat etuborini tortgan eng ajoyib tarixiy meroslarimizdan biri. XIX asrda ulkamizda bulgan olimlar, rassomlar va askarlar o`zlarining daftarlarida estalikni “Чильпик” ( A. Kun, A.E.Rassikova, F.Vamberi, N.N. Karamzin), “Чильпак” (A.V.Kaulbars) va “Шелпак” (M.N.Bogdanov) atamalari bilan yozib qoldirgan.
Markaziy Osiyo Xo`dja Reshad Efendi nomi bilan 1863- yili sayohat qilgan Veygriyalik olim Armen (German) Vamberi Amudaryo orqali Xivadan Qung`irotga ketayotganida Shilpiqda bulgan va u haqida quyidagilarni yozgan. Bu bir zamonlari mahkam qurg`on bulgan, unda otasining quliga banda bulib tushgan yigit oshiq bulgan padsho qizi, o`zining sevgilisi bilan ota0onasidan qochib kelib turgan. Uzlarini suv bilan ta`minlash uchun er osti yuli xozirgacha saqlangan.
Shilpiqning pastki eni 130-150 m , balandligi 30-33 m tabiy tepalik boshiga qurilgan doira shaklidagi qurilish. U soz loydan tiklangan qalin devorlar bilan qursholgan. Shu qadimiy devorlarning bizning kungacha 15 m balandlikda buzilmasdan saqlanib kelidhining siri, bizningcha qurilishga ishlatilgan loylarning yaxshiligi bilan bahorda va kuzda bo`ladigan sel yomg`irlaridan ularni saqlash maqsadida suvoqarlarning o`rnatilishida bo`lsa kerak. Soz loydan ishlanib qumbizda pishirilgan bu suvoqarlarni hozirgacha foydalansa buladi. Shuningdek har qanday zang bilan yer silkinishlarga qarshi daryo asosidan olinib, devor pastki qismiga tushalgan qumning ham o`rni alohida bo`lishi extimol.
Shilpiqning Amudaryoga qaragan g`arb tamonida joylashgan darvozasiga ishlangan zina orqali chiqqan. Umumiy uzunligi 20 m bulgan. Uni arxeologik tadqiqotlar vaqtida ulkan hom g`ishtlardan ishlangan 75 zinaning ham ikki buyida devorlarning qoldiqlari aniqlandi. Shilpiq asosan Janubiy Orol buyidagi belgili sig`inish joylarining biri bo`lgan. Shuning bilan birga XX asrning boshlarigacha Shilpiq yonida Navruz va Qurbon Xayt bayramlariga bag`ishlangan umumxalq sayllari o`tkazilib kelingan. Qadimgi davrlarda bunday umumxalq sayllarga yiliga bir marotaba elning hukumdorlari chiqib, puxoralar bilan uchrashadigan bulgan. Shilpiq yonidagi Qora tepalikdagi Muxammad Tekesh (XII asr) va Anusha xanlarning (XVII asr) qoldirgan qo`ltangbalari shunday sayl vaqtiga to`g`ri kelishi ehtimol. XIX asrning o`rtalarida bir olmani bo`lishib yegan qoraqalpoqlarning oltmish biyi shu joyda ont berishgan. Qisqasi xalqimizning tarixida Shilpiq alohida o`rin egallagan yodgorlik.