Qrim muhendislik va pedagogik universiteti

3. Motivlarning tasnifi
Hammani qanoatlantiradigan motivlarning yagona tasnifi mavjud emasligi odatda tan olinadi. Motivlarning tasnifi qanchalik ko'p bo'lsa, ularni tasniflash uchun asoslar mavjud.
Ushbu asoslardan biri ehtiyojlarning mazmuni bo'lishi mumkin. Shu nuqtai nazardan qaraganda, biologik va ijtimoiy motivlar, muvaffaqiyatsizlikka erishish va undan qochish, o'z-o'zini hurmat qilish va o'zini o'zi amalga oshirish motivlari mavjud.
Shaxsiy va ijtimoiy motivlarning, egoistik va ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan, g'oyaviy va axloqiy jihatdan taqsimlanishi shaxsning munosabati bilan sezilarli darajada bog'liq.
Faoliyat turlari bo'yicha motivlarni ajrating: muloqot va o'yinlar, o'qitish va kasbiy faoliyat motivlari; vaqt bo'yicha namoyon bo'lishi: doimiy (uzoq umr davomida harakat qiladigan), situatsion (vaziyatning mazmuni va davomiyligi bo'yicha) va qisqa muddatli (cheklangan vaqt uchun).
Motivlar namoyon bo`lish kuchiga ko`ra kuchli, o`rtacha va kuchsizlarga, barqarorlik darajasiga ko`ra esa kuchli, o`rta va kuchsiz turg`unlarga bo`linadi.
4 . Motivatsion shakllanishlar va motivatsion shaxs xususiyatlari
Kundalik hayotda ham, psixologik adabiyotda ham motivlar tushunchasi bilan bir qatorda biz ko'pincha o'z istaklarimiz, moyilliklarimiz, niyatlarimiz, shaxsning turli manfaatlari haqida gapiramiz, ular ham odamni harakatga undaydi va ko'pincha uning xatti-harakati motivlari bilan adashiladi. . Ularning barchasi u yoki bu tarzda shaxsning motivatsion sohasini tavsiflaydi va shaxsning motivatsion shakllanishi deb ataladigan guruhga kiradi.
E. P. Ilyinning fikriga ko'ra, motivatsion shakllanishlar paydo bo'lgan impulsning sabablarini bilish darajasi, shuningdek ehtiyojni qondirish (maqsadga erishish) darajasining natijasidir, chunki ikkalasi ham har xil darajada bo'lishi mumkin. jiddiylik, chunki shaxsning turli motivatsion shakllanishlari mavjud.
Bularga motivatsion munosabatlar (niyatlar), harakat, istak va istaklar, shuningdek, shaxsning turli manfaatlari kiradi.
"Motivatsion munosabat - bu to'g'ri vaziyat yoki vaziyat yuzaga kelganda amalga oshiriladigan rejalashtirilgan, ammo kechiktirilgan niyat". Mohiyatan, bu "hukmronlikning yashirin holati, ehtiyojni qondirish, niyatni amalga oshirishga tayyorlik" (E. P. Ilyin). Uning ajralib turadigan xususiyatlari - faoliyat maqsadining uzoqligi va uni darhol qondirishning mumkin emasligi. Shuning uchun motivatsion to'plam tushunchasi niyat bilan tushadi.
Jozibalar, istaklar, istaklar. Ushbu tushunchalarni aniqlashda ikkita yondashuv mavjud. Ulardan birinchisi ularni bir-biridan farqlashga, har birida o'ziga xos psixologik mazmun topishga harakat qiladi. Eng yorqin shaklda bu yondashuv S. L. Rubinshteyn asarlarida keltirilgan.
Uning fikricha, «attraktsion organik ehtiyoj bo'lib, organik (interotseptiv) sezgirlikda namoyon bo'ladi». U somatik manbaga ega - "tana ichidan" keladigan tirnash xususiyati. Shunday qilib, jalb qilish ehtiyojlarni namoyon qilish shakllaridan biri, uni anglashning dastlabki bosqichidir.
Sub'ekt o'z ehtiyojini anglab etar ekan, ehtiyoj xohishga aylanadi. S. L. Rubinshteyn istak uning ob'ektiv aniqligini aks ettiradi, ya'ni ehtiyojni qondirish ob'ektini anglash borligini ta'kidlaydi.Shunday qilib, istak sub'ektning harakat maqsadi haqidagi bilimini o'z ichiga oladi.
Xohish - sub'ektning istak ob'ektini egallashga, ya'ni maqsadga erishishga intilishi. Istak, S. L. Rubinshteynning fikriga ko'ra, nafaqat maqsad orzu qilinganda, balki unga olib keladigan harakat ham paydo bo'ladi. Bu nuqtai nazarni boshqa psixologlar ham qo'shadilar: P. I. Ivanov, K. K. Platonov, P. A. Rudik.
Boshqa tadqiqotchilar jozibadorlik, istak, xohish bir xil kechinmalarning turli tomonlari va soyalarini ifodalovchi sinonimlar ekanligiga ishonishadi va shuning uchun jalb qilish atamasidan foydalanishni taklif qilishadi (V.S.Deryabin). E. P. Ilyin ushbu tushunchalarni tahlil qilish natijalarini umumlashtirib, bu tushunchalarni farqlashga urinishlar, ayniqsa, istak va istaklarga nisbatan unchalik samarali emas degan xulosaga keladi. Bundan tashqari, uning fikriga ko'ra, "istak (istak) turli xil motivatsion shakllanishlarni belgilash uchun umumiy, umumlashtirilgan atama bo'lib xizmat qiladi". Jozibadorlikni istakning bir turi deb hisoblash mumkin.