Quran son sәmavi müjdәdir. Hansı ki, sonuncu Peyğәmbәrә (s), yәni һәzrәt Mәһәmmәdә (s) göndәrilәrәk
Yüklə 2,57 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
c) Ġnsanın nütfәdәn yaranması.
ِهُِهَتْ ََّ ٍداَشْيَأ ٍةَفْ نَُّ ٍِي ٌَاَسَِ ْاا اَُْقَهَخ اََِّإ “Həqiqətən, Biz insanı qarışıq bir nütfədən yaratdıq. Biz onu imtahana çəkəcəyik” 3 . Ayәtullah MeĢkini Dәhr surәsinin 2-ci ayәsi haqqında yazır: ―Ayәdә ―nütfә‖dәn mәqsәd su vә onun qarıĢıq tәrkibidir ki, palçıq Ģәklinә salınmıĢdır. Bu ilkin hәyat maddәsindәn öncә hüceyrәlәr, sonra ibtidai hәyati formalar, daha sonra isә ali hәyati formalar yaradıldı‖ 4 . Әbәsә surәsinin 19-cu ayәsi haqqında yazır: ―Әgәr ―nütfә‖dәn mәqsәdin su olduğunu qәbul etsәk ayә belә bir mәna kәsb edәcәk: Allah insanı mәxsus sudan yaratdı. Onun bir haldan digәr hala düĢәcәyini qәrara aldı (tәkamül). Nәticәdә bugünkü insan Ģәklinә düĢdü‖. 1 ―Quran maarifi‖, sәh. 320-320. 2 Yenә orada, 329-330. 3 Dәhr, 2. Әbәsә surәsinin 19-cu ayәsi dә hәmin mәnanı daĢıyır. 4 ―Quranda tәkamül‖, sәh. 39. 155 O, sonda ayәnin ikinci mәnası haqqında söhbәt açır ki, burada nütfәdәn mәqsәd hәr bir insanın mәnĢәyi olan spermadir 1 . YEKUN ―Ġnsanın mәrhәlәli yaradılıĢı‖ haqqında söhbәt açarkәn qeyd edәcәyik ki, nütfә leksik baxımdan zәif axıcılığa malik hәr bir Ģeyә aid edilir. Qatqısız suya, kiĢi vә qadın toxumuna (sperma) da axıcı olduğu üçün nütfә deyilir. Sonra isә Quranda nütfә termininin hansı mәnalarda iĢlәndiyini incәlәyәcәk vә diqqәtinizә çatdıracağıq ki, mәlum ayә haqqında on üç baxıĢ mövcuddur 2 . Lakin tәfsirçilәr arasında ―nütfә‖ dәn mәqsәd yalnız ―su‖ olduğu qәnaәtindә olan tәfsirçi yoxdur. Ayәdә qeyd olunan ―جبشها‖ [əmşac] sözü nütfәdәn mәqsәdin su olmadığını göstәrәn konteksdir. Nütfәnin sulu palçıq mәnasını isә heç bir leksikoloji qaynaqda tapa bilmәdik. Demәli, ayәdә ―nütfә‖ dәn mәqsәd ya kiĢi nütfәsi (toxumu), ya da qadın vә kiĢi toxumlarının qarıĢığıdır. Ayәtullah MeĢkininin izahı isә heç bir hәrfi vә ya terminoloji mәna ilә düz gәlmir. Yüklə 2,57 Mb. Dostları ilə paylaş:
|