4. LEġ ƏTĠNĠN (YEYĠLMƏSĠNĠN) QADAĞAN
OLUNMASI
LeĢ insan vә ya heyvan ölüsünә (cәsәdinә) deyilir.
ġәriәtdә isә özü ölmüĢ, yaxud da Ģәri qaydalarla
kәsilmәyәn heyvana deyilir.
ُ ْيَلَع َمَّرَح اََّ ِإ
َةَتْ يَمْلا ُم
“O (Allah) sizə ölmüş heyvanı haram etmişdir”
1
.
Yuxarıdakı ayә dörd surәdә tәkrarlanmıĢdır. Bu
bәnzәrsiz
tәkrarlanmanı
müxtәlif
sәbәblәrlә
әlaqәlәndirmiĢlәr:
1. Mövzunun әhәmiyyәti (orqanizm üçün tәhlükәsi).
2. O dövrün insanlarının bu mәsәlәyә aludә olmaları
2
.
QISA TARĠX
LeĢin iyrәnc olduğu hәlә Ġslamdan öncә Tövratda
tәsdiqlәnmiĢdir.
ZәrdüĢt dinindә dә bu haqda qәti hökmlәr mövcuddur.
HÖKMLƏR
Ġslam dinindә leĢ haqqında bir neçә ayrıca hökm
mövcuddur.
1
Bәqәrә, 173; Maidә, 3; Әnam, 145; Nәhl, 115.
2
―Tәfsiri-nümunә‖, c. 1, sәh. 588.
194
Birinci: LeĢ yeyilmәsi qadağan olunmuĢ qida
mәhsulları sırasındadır. LeĢ әtini yemәk haramdır vә
günah hesab olunur.
Ġkinci: Atıcı qanı olan heyvanın ölüsü (leĢi) murdardır.
Üçüncü: Müsәlmanın cәsәdini dәfn etmәk vacibdir. Hәr
bir müsәlmana onu iyi yayılmayacaq, heyvanların eĢә
bilmәyәcәyi Ģәkildә dәfn etmәk vacibdir. Әlbәttә,
kafirlәrin vә ya iylәnmiĢ hevanların ölüsünün basdırılması
da
zәruridir.
Çünki
әtraf mühitin çirklәnmәsinә,
xәstәliklәrin törәmәsinә gәtirib çıxarır.
Dördüncü: ―Mәss-meyyit‖ qüslü ölüyә (insan cәsәdinә)
әl vuranlara (müәyyәn Ģәrtlәrlә) vacibdir.
BeĢinci: Müsәlman qәbrinin açılması (hәtta uĢaq, yaxud
dәli belә olsa) haramdır.
ELMĠ SĠRLƏR
Әhli-beytdәn (ә) gәlәn bәzi rәvayәtlәrdә mәlum ayәdә
mövcud olan sirlәrә toxunulmuĢdur. Bir çox tәfsirçi vә
tibb mütәxәssislәri dә ayә ilә bağlı elmi mәqamları qeyd
etmiĢlәr.
1. Hәdislәr
Ġmam Sadiq (ә) bütün bu mәsәlәlәrin (hökmlәrin)
insanların xeyrinә olduğunu vurğulayaraq buyurur:
―LeĢ yeyәnin bәdәni zәiflәyir, gücü azalır, nәsli kәsilir.
Bunu davam etdirәn Ģәxs qәfil ölümlә (infarkt vә s.)
dünyadan köçür‖
1
.
Ġmam Rza (ә) buyurur:
―LeĢ yemәk bәdәndә pis iy әmәlә gәtirir.
Tündmәcazlığa, әsәbiliyә, qәlbin daĢlaĢmasına vә ülfәtin
1
―Vәsail әĢ-Ģiә‖, c. 16, sәh. 310.
195
azalmasına sәbәb olur. LeĢ yeyәn Ģәxsin öz övladını,
atasını, dostunu öldürmәyәcәyini söylәmәk çәtindir‖
1
.
Ġmam Sadiqdәn (ә) nәql olunan digәr rәvayәtdә
oxuyuruq:
―LeĢdәn qan xaric olmur, qatılaĢaraq (daxildә) qalır.
Buna görә dә leĢ әti ağırdır‖
2
.
Qeyd: Rәvayәtlәrdә leĢ yemәyin orqanizm üçün
törәtdiyi
fәsadlardan
baĢqa mәnәvi zәrәrlәri dә
açıqlanmıĢdır. Müasir tibdә dә bu mәsәlәlәrә diqqәt
yetirilir.
2. ―Tәfsiri-nümunә‖dә oxuyuruq:
―Hәzm sistemi leĢi yararlı qana çevirә bilmir. Bundan
baĢqa leĢ mikrob yığınıdır. Buna görә dә Ġslam leĢ yemәyi
haram etmәklә yanaĢı, onun murdar olduğunu da
bildirmiĢdir ki, müsәlmanlar tam uzaqlaĢsınlar‖
3
.
Bәzi hәkimlәr yazırlar:
―Qan, tәrkibinә nәzәrәn (ölümdәn öncә bәdәnin әn
yaxĢı müdafiәçisi olmasına baxmayaraq) ölümdәn sonra
mikrobların inkiĢafı üçün әlveriĢli mәkana çevrilir. LeĢin
qanı, öldükdәn 1 saat sonra bәdәninә hopur. 3-4 saatdan
sonra әzәlәlәr sıxılır vә (fosfor, fermium vә s.) turĢularının
mövcudluğu nәticәsindә quruyur. Sonra orqanizm
qәlәvilәĢir, quruluqdan çıxır vә mikroblar fәaliyyәtә
baĢlayır. Nәticәdә bәdәn parçalanır vә iylәnir. Qanın
daxildә qalması mikrobların çoxalmasını sürәtlәndirir.
Lakin heyvan Ģәriәtdә göstәrilәn qaydada kәsildikdә (vena
vә arteriyanın kәsilmәsi ilә) qan bәdәndәn tam çıxır.
Kәsilәn heyvanın çapalaması qanın tam çıxıĢına kömәk
edir‖.
1
―Bihar әl-әnvar‖, c. 65, sәh. 165.
2
Yenә orada , sәh. 162.
3
―Tәfsiri-nümunә‖, c.1, sәh. 585.
196
Elm adamlarından biri yazır:
―LeĢ hansı heyvana aid olmasına baxmayaraq, onda
olan üzvi maddәlәr tez sıradan çıxır vә iylәnir. Hava nә
qәdәr isti olsa, onun tәsirli iyi vә vәba vibrionları o qәdәr
tez yayılır. Bәdәndә olan mikroblar orqanizmin fәaliyyәti
vә mövcud antibakteriyaları (leykosit - ağ qan cisimciyi –
kürәciyi) tәsiri nәticәsindә mәhv edilir. Ölümdәn sonra isә
mikrobların fәaliyyәti baĢlayır vә bütün bәdәni әhatә edir.
Buna görә dә cәsәd murdardır vә ona toxunduqda mütlәq,
qüsl verilmәlidir‖
1
.
YEKUN
1. Ġlahi dinlәrin bәĢәr mәdәniyyәtinә xidmәtlәrindәn
biri leĢ (ölü heyvanın) әtinin yeyilmәsi ilә mübarizә,
meyidin dәfn olunması vә әtraf mühitin çirklәnmәsinin
qarĢısı alınmasıdır. Bu, Ġslam dinindә ağıla müvafiq
Ģәkildә vә mötәdillik çәrçivәsindә verilmiĢdir.
2. LeĢin (heyvan ölüsünün) yeyilmәsini qadağan edәn
ayәlәr Quranın elmi möcüzәsi deyil. Çünki hәlә Qurandan
öncә sәmavi kitablar bu hökmә toxunmuĢlar. Lakin bu
mәsәlә (leĢin yeyilmәsinin gigiyenik fәsadlarının bәlli
olmadığı bir dönәmdә qadağan olunması) ilahi
peyğәmbәrlәrin haqq olduğunu göstәrәn bir möcüzә hesab
oluna bilәr.
3.
Quranda
sözügedәn
hökmlәrin
sәbәbi
açıqlanmadığından gigiyenik fәsadları yeganә sәbәb olaraq
göstәrmәk olmaz. Bu yalnız hökmün ardında duran
sәbәblәr silsilәsinin kiçik bir hissәsidir. Çox güman ki,
leĢin yeyilmәsinin haram olması, murdarlığı, ―mәssi-
meyyit‖ qüslu vә ölünün dәfn olunması zәrurәtinin digәr
1
―Hökmlәrin fәlsәfәsi‖, sәh. 151-153.
197
sirli sәbәblәri dә mövcuddur. Hansı ki, elm inkiĢaf etdikcә
bu sirlәrin dә üstә açılacaq. Buna misal olaraq, leĢin
yeyilmәsinin psixi vә mәnәvi ziyanlarını göstәrmәk olar.
Müsәlman cәsәdinin dәfn olunmasında müsәlmana
göstәrilәn hörmәt dә xüsusi qeyd olunmalıdır. Bu mәlum
hökmlәrin sәbәblәrinin yalnız gigiyenik olmadığını
göstәrir.
4. LeĢ vәba vibrionları törәtmir. O, xәstәlik törәdici
bakteriyaları, o cümlәdәn vәba vibrionlarını inkiĢaf etdirir.
Dostları ilə paylaş: |