Quran son sәmavi müjdәdir. Hansı ki, sonuncu Peyğәmbәrә (s), yәni һәzrәt Mәһәmmәdә (s) göndәrilәrәk
Yüklə 2,57 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
ِءاَمْلا ىَلَع ُهُ ْرَع َناَكَو
) izah edәrkәn Әnbiya surәsinin 30-cu ayәsi haqqında dördüncü ehtimalı qeyd edәrәk yazır: ―ششػ‖ [ərş] sözü kök etibarı ilә tavan vә ya tavanlı bir Ģey haqqında iĢlәnir. ―ششػ‖ [ərş] sözünün digәr mәnası isә padĢah taxtıdır. Sonradan iqtidar (qüdrәt) mәnasını kәsb etmiĢdir. ―ءبه‖ [ma`] sözünün ilkin mәnası sudur; lakin sonradan hәr bir axıcı, maye haqqında iĢlәnmәyә baĢlanmıĢdır. YaradılıĢ öncәsi obyektiv gerçәklik әrimiĢ vәziyyәtdә (maye halında) idi. Demәli, varlıq alәmi öncә maye halında olmuĢdur. Buna Әnbiya surәsinin 30-cu ayәsindә dә iĢarә vurulmuĢdur‖ 2 . 2. Әllamә Tәbatәbai Hud surәsinin 7-ci ayәsini izah edәrkәn yazır: ―Gördüyümüz bütün canlı varlıqlar sudan yaranmıĢdır. Ġlkin hәyat maddәsi sudur. Ayәdә dә mәqsәd Allahın iqtidarının (yaradılıĢ zamanı) suya hakim olmasıdır‖ 3 . bölünmәsi yolu ilә artırlar. Lakin әgәr ayәdәki hökmü ümumi hökm kimi qәbul etmәsәk, o zaman mәlum ehtimal öz qüvvәsindә qalır. 1 ―Tәfiri-nümunә‖, c. 13, sәh. 396; c. 14, sәh. 508-509. 2 Yenә orada, c. 9, sәh. 25-26. 3 ―Tәfsir әl-mizan‖, c. 10, sәh. 155 133 3. Ayәtullah Mәrifәt yaradılıĢla bağlı bir neçә rәvayәt nәql edәrәk yazır: ―ġәri dәlillәr göstәrir ki, ilk yaranan varlıq su olmuĢdur. Hud surәsinin 7-ci ayәsi dә göstәrir ki, hәtta yer vә sәma yaranmazdan öncә su mövcud olmuĢdur‖. Digәr ayәlәr dә (Әnbiya, 30; Nur, 45; Furqan, 54) hәyatın sudan baĢlanğıc aldığını bildirir‖ 1 . O, Әnbiya surәsinin 30-cu ayәsi haqqında yazır: ―Ayәdә mәqsәd suyun bütün canlı varlıqların inkiĢaf prosesindә oynadığı mühüm roldur. Necә ki, digәr ayәdә “Allah hər bir canlını sudan yaratmışdır” (Nur, 45) deyә buyurur. Bunu elm dә sübut edir‖ 2 . 4. Müasir yazıçılardan biri Әnbiya surәsinin 30 vә Nur surәsinin 45-ci ayәlәrini izah edәrәk yazır: ―Elmi nailiyyәtlәrә görә bütün canlı varlıqlar sudan baĢlanğıc almıĢlar. Quran isә buna әsrlәr öncә bir neçә ayәdә iĢarә vurmuĢdur. Bu, Quranın әsrlәr öncә bir neçә ayәdә iĢarә vurduğu mәsәlәdir. Bu, Quranın elmi möcüzәlәrindәn biridir‖ 3 . 5. Doktor Paknijad mәlum ayәni izah edәrkәn yazır: ―Suda aminturĢu molekulları vә jelatin zәrrәciklәri meydana gәlir vә kimyәvi reaksiya yaranır. Ġki quru cismin biri-digәrindә heç bir tәsir buraxmır. BaĢqa sözlә desәk, kimyәvi reaksiya hәyat mövcud olan yerdә gedir. Kimyәvi reaksiya olduqda suyun mövcudluğu zәruridir. Çünki su hәyat mәnbәyidir. Su canlı varlıqların ayrılmaz hissәsidir‖. O, ilk canlı maddә (aminturĢu molekulları) haqqında yazır: 1 ―Әt-Tәmhid‖, c. 6, sәh. 31-33. 2 ―Әt-Tәmhid‖, c. 6, sәh. 34. 3 ―Quran vә hәdisdә yeni elmin iĢartıları‖, c. 1, sәh. 104 134 ―YaradılıĢın baĢlanğıcında dәhĢәtli ildırımlar çaxır, gur yağıĢlar yağır, dәnizlәr dolur, daĢır vә yavaĢ-yavaĢ meydana gәlәn molekullar bir-birinә qovuĢurdu. Bu qovuĢmaya sәbәb cazibә qüvvәsi deyildi. Onları qovuĢduran, bir-birinә doğru çәkәn elektirik yükü vә kimyәvi reaksiya idi 1 . Atomlar sıxlaĢdı, molekullar әmәlә gәldi. Dәnizlәr molekullarla doldu. Molekullar bir-birinә qovuĢaraq yapıĢqan mәhlula çevrildi vә jelatin zәrrәciklәri meydana gәldi. Zaman keçdikcә jelatin qatılaĢdı (kristallaĢdı), nәticәdә qıtlıq yarandı vә zәrrәciklәrin böyük әksәriyyәti funksiyasını itirәrәk ölgünlәĢdi. Onlarda yaĢıl rәngli maddә (xlorofil) әmәlә gәldi vә günәĢ enerjisindәn güc aldı. Bunlar ilk bitkilәr idi. AraĢdırmalar zamanı әldә olunan bәzi (daĢlaĢmıĢ) bitki qalıqlarının yaĢının 3 milyard olduğu tәyin olunmuĢdur. Ġlk bitkilәr, yәni xlorofil bir çox hallarda böyük jelatin zәrrәsi tәrәfindәn yeyilirdi. Bu bitki yeyәnlәr yer üzündә ilk canlı heyvanlar hesab olunurlar‖ 2 . 6. Doktor Maurice Bucaille Әnbiya surәsinin 30 vә Nur surәsinin 45-ci ayәlәrini qeyd edәrәk yazır: 1 Onun yazdığına görә bәzi labaratoriyalarda suya elektrik tәkanı vermәklә aminturĢu molekullarının әldә olunması tәcrübә olunmuĢdur. 2 O, Nur surәsinin 44-cü ayәsini izah edәrkәn yazır: ―Canlıların dәnizdә meydana gәlmәsi sübuta yetmiĢdir. Çünki canlı varlıqların enerjiyә ehtiyacı labüddür. Erkәn yaradılıĢ dönәmindә bu enerji fermentasiya, sonra isә oksidlәĢmә yolu ilә tәmin edilirdi. Oksigeni sonra da ultrabәnövĢәyi Ģüaları cәzb edәn (udan) azotun meydana gәlmәsi canlıların dәnizdәn çıxıb quruda yaĢamalarına imkan yaratdı. Bu gün dә mәlum yaradılıĢ prosesi okeanlarda mövcuddur. Daim hәr bir guĢәdә hәyat yaranır, inkiĢaf vә tәkamül edir (Ġlk universitet vә son peyğәmbәr, c. 1, sәh. 135-144). 135 ―Ehtimal ki, ayәdә mәqsәd hәr bir canlının ilkin maddә olaraq sudan yaranması vә ya hәr bir canlının әvvәlinin su olmasıdır. Hәr iki halda elmi nailiyyәtlәrә tam uyğundur. Çünki hәyat sudan baĢlanğıc almıĢdır‖. O, ―ءبه‖ [ma`] sözünün iki mәnasına (su, maye) toxunaraq digәr bir versiyanı da qeyd edir (heyvan mayası). Onun fikrincә, hәr üç açıqlama elmi nailiyyәtlәrlә üst-üstә düĢür vә Quranda cahillik dönәmindә hәyatın yaranması haqqında yayılmıĢ miflәrә yer yoxdur 1 . 7. Seyid Qütb Nur surәsinin 45 vә Әnbiya surәsinin 30- cu ayәlәrini qeyd edәrәk onlardan iki mәqamın anlaĢıldığını vurğulayır. Birincisi, hәyat ilk olaraq sudan (dәnizlәrdәn) baĢlamıĢdır. Ġkincisi, canlıların tәrkibindә baĢlıca ünsür sudur 2 . 8. Bәzi yazıçılar mәlum ayәlәri izah edәrkәn insan orqanizminin su ilә әlaqәsindәn söhbәt açır vә bildirirlәr ki, insan orqanizminin 70%-ni su tәĢkil edir. YEKUN Ġzah olunan ayәlәrdәn (Әnbiya 30 vә Nur 40) anlaĢıldı ki, hәyat ilk olaraq sudan (ءبه) baĢlanğıc almıĢdır. ―ءبه‖ [ma`] ifadәsi haqqında ümumilikdә dörd ehtimal mövcuddur. 1. ―ءبه‖ [ma`] sözündәn mәqsәd nütfәdir (spermatozoid vә toxum mayesindәn ibarәt sperma). Bu ehtimal Nur surәsinin 45-ci ayәsinә müvafiqdir. Çünki ayәnin davamında deyilir: “Onların bəzisi qarnı üstə sürünür, Yüklə 2,57 Mb. Dostları ilə paylaş:
|