Mədinə Vidadi qızı Ġsmayılova 192
Research Papers of the Institute of Education of the Republic of Azerbaijan, Volume: 89, Number: 2, 2022 o, ən yüksək göstəricilərə nail olsun, eyni za-
manda nümunəvi davranışa malik olsun. Ancaq
övladlarını xoşbəxt etmək valideynlərin səlahiy-
yətindədir. Uşağın valideynin onu başa düşdü-
yünü dərk etməsi lazımdır, ona görə də həmişə
ona düzgün məsləhətlər verəcək, lazım gələrsə,
ona kömək edəcək, çünki onlar öz övladlarını
cəmiyyətimizin layiqli vətəndaşları kimi gör-
mək istəyirlər. Digər sosial institutlardan fərqli
olaraq, ailə hər gün uşağa təsir edir, ona görə də
onun şəxsi keyfiyyətlərinin formalaşmasında
demək olar ki, qeyri-məhdud imkanları var. Ailə
ilə məktəb arasında uğurlu qarşılıqlı əlaqə üçün
valideynlər övladlarının fəaliyyətini və davranı-
şını, onların tərbiyəsini təhlil etməyi bacarmalı-
dırlar və bunun üçün aşağıdakıları bilmək la-
zımdır [18, s.159]:
– valideynlərin tərbiyəyə hazırlığını nəzə-
rə almaqla, onların pedaqoji təhsilinin məzmu-
nunu və metodlarını hazırlamaq;
– pedaqoq kimi valideynlərdə xüsusi pe-
daqoji və psixoloji biliklər sahəsində özünütəh-
sil prosesinə maraq oyatmaq;
– valideynlərin uşaqlar və müəllimlərlə
münasibətlərini yaxşılaşdırmaq, onların birgə
fəaliyyət və ünsiyyət dairəsini genişləndirmək.
Valideyn tərbiyəsinin prioritetinin yaradıl-
masına, uşağın inkişafı maraqlarına uyğun ola-
raq ailə ilə məktəb arasında əlaqənin gücləndi-
rilməsinə və uşaqların tərbiyəsində valideynlərə
peşəkar köməklik göstərilməsinə qeyri-ənənəvi
iş formasında sosial-psixoloji yardım kömək
edə bilər. Məsələn: ailəyə dəstək məktəbi. Çün-
ki ictimai fəal şəxsiyyətin formalaşması və inki-
şafı ailə və məktəbin tərbiyə yolunda qarşılıqlı
əlaqəsi ilə mümkündür. Sosial-pedaqoji dəstə-
yin bu forması ilə həll olunan müvafiq vəzifələr
uşağın inkişafı maraqları naminə ailə ilə məktəb
arasında əlaqəni gücləndirmək, valideynlər üçün
psixoloji və pedaqoji hazırlıq sisteminin yaradıl-
ması, habelə valideynlərə uşaqların tərbiyəsində
peşəkar yardım təhsil almaq imkanı verməkdir.
Bu cür qarşılıqlı əlaqə formaları azdır, lakin on-
lardan ən məqbul və təsirli olanları seçmək
mümkündür və lazımdır. Təbii ki, natamam
ailədə həyatın təşkili ilə bağlı konkret məsləhət-
lər, aydın tövsiyələr demək olar ki, mümkün de-
yil, çünki bu, ilk növbədə, tənha ananın və ya
tənha atanın işidir. Bununla belə, uşaq böyüt-
mək üçün dostlardan, yaxınlardan və qohumlar-
dan təcrid vəziyyətində yarana biləcək bütün çə-
tinliklər və təhlükələrdən vaxtında xəbərdar ol-
maq tənhalıqdan qaçmaq üçün öz-özünə təhsil
almaq üçün əlavə stimullar verə bilər.
Təşkilati tədbirlərə aşağıdakı fəaliyyətlər
daxildir [13, s. 67]:
– xüsusi qanunvericilik və digər hüquqi
aktlarının, yerli hakimiyyət orqanlarının və ida-
rəetmə orqanlarının qərarlarının qəbulu;
– qanunvericilik təşəbbüsü olaraq mövcud
qanunvericiliyə və ailə siyasəti ilə bağlı digər
hüquqi aktlara əlavə və dəyişikliklərin edilməsi;
– ailə siyasətinin müəyyən istiqamətləri
üzrə hərtərəfli və məqsədyönlü xarakterli regi-
onal proqramların işlənib hazırlanması və
həyata keçirilməsi;
– ailələrə və uşaqlara sosial, sosial-psixo-
loji və sosial-pedaqoji yardımın göstərilməsi
üçün ərazi sosial müdafiə orqanlarının, habelə
müxtəlif profilli və istiqamətli xüsusi xidmətlə-
rin sisteminin formalaşdırılması və s.
Ailənin əsas məqsədi sosial, qrup və fərdi
ehtiyacların ödənilməsidir. Cəmiyyətin sosial va-
hidi kimi ailə onun bir sıra ən mühüm ehtiyacla-
rını, o cümlədən əhalinin təkrar istehsalı ilə bağlı
ehtiyaclarını ödəyir. Eyni zamanda, o, öz üzvləri-
nin hər birinin şəxsi ehtiyaclarını, eləcə də ümu-
mi ailə (qrup) ehtiyaclarını ödəyir. Ailənin əsas
funksiyaları bundan irəli gəlir [7, s.30]:
Reproduktiv;
İqtisadi;
Təhsil;
Ünsiyyət;
Asudə vaxtın və istirahətin təşkili.
Onların arasında sıx əlaqə, bir-birinə nü-
fuzetmə və bir-birini tamamlamaq vardır. Ailənin
cəmiyyətdəki rolu heç bir digər sosial institutlarla
müqayisə olunmazdır, çünki insanın şəxsiyyəti
məhz ailədə formalaşır və əsası qoyulur, o, zəruri
sosial rolları mənimsəyir. Ailə insanın bütün hə-
yatı boyu özünü hiss etdiyi bir əlaqə olan ilk təh-
sil ocağı kimi çıxış edir. Ailə bütün dövrlərdə an-
tik filosoflardan tutmuş müasir islahatçılara qə-
dər mütərəqqi ictimai fikrin, mütərəqqi xadimlə-
rin və alimlərin diqqət mərkəzində olmuşdur.
Ailə insanın sosial fəaliyyət sistemidir, cəmiyyə-
tin əsas təsisatlarından biridir.
Natamam ailə təkcə boşanmış valideynlə-
rin ailəsi deyil, həm də ailə başçısını itirmiş ailə,
tək ana ailəsi, eləcə də uşaq evindən uşaq götür-