43
127.
İNSANLAŞAN CƏMİYYƏT
I
– Pis c
ə
miyy
ə
ti d
əyişmə
d
ən yaxşı İnsan yaratmaq olarmı?
–
Yaxşı İnsan pis cə
miyy
ə
td
ə
yaşamağı özünə
r
ə
va bilm
ə
z, onu
d
əyişdirə
r.
–
Ə
vv
əl İnsan
yaranmalıdır, sonra cə
miyy
ə
t d
əyişilmə
lidir?
–
İnsanlaşma pis cə
miyy
ə
tin daxilind
ə
başlayır və
pis c
ə
miyy
ə
ti
d
əyişir.
– Pis c
ə
miyy
ə
t
yaxşı insanın yetişmə
sin
ə
mane olmazmı?
–
Mane olduğu üçün insanlaşan onu dəyişdirmə
li olur.
İnsanlaşma labüd şə
kild
ə
pis c
ə
miyy
ə
tl
ə
insan arasında ziddiyyə
t
yaradır və
h
ə
min ziddiyy
ə
t pis c
ə
miyy
ə
tin d
əyişmə
siyl
ə
aradan qalxır.
Pis c
ə
miyy
ə
ti d
əyişdikdən sonra İnsanlaşma
– bir pis c
ə
miyy
ə
ti ikinci
pis c
ə
miyy
ə
tl
ə
ə
v
ə
z etm
ə
kdir.
İnsanlaşma olmayan yerdə
İnsani cə
miyy
ə
td
ən danışmağa
d
ə
ym
ə
z!
Pis c
ə
miyy
ətin İnsanlaşmadan böyük Düşmə
ni yoxdur, çünki onu
qorxutmaq olmur, satın almaq olmur, Yer üzündə
n silm
ə
k olmur.
II
İnsanlaşma
–
İnsaniliyin tam Tə
sdiqi dem
ə
kdir.
Pis c
ə
miyy
ə
t –
İnsaniliyə
ziddir, bu s
ə
b
ə
bd
ə
n d
ə
d
əyişil
m
ə
lidir.
128.
VƏHŞİLİK
–
İNSANİLİK
H
əyat uğrunda mübarizə
ə
v
ə
zin
ə
–
İnsanilik uğrunda mübarizə
!
İnsanilik
– h
ə
m d
ə
İnsani Hə
yat T
ə
l
ə
bidir.
H
əyat İnsanilik sə
viyy
ə
sin
ə
qalxmır.
H
əyat uğrunda mübarizə
–
yırtıcılığı artırır, insaniliyi artırmır.
İnsanilik uğrunda mübarizə
–
İnsani Həyat yaradır.
129.
ÇEVRİLMƏ
–
DÜZƏLMƏ
Dünya başı üstə
çevril
ə
nd
ə
d
ə
yaşaya bilir.
Ancaq onu t
ə
z
ə
d
ən ayağı üstə
qoymaq ç
ə
tin olur.
130.
XİDMƏT
–
QİYMƏT
Xidm
ə
tin Qiym
ə
ti –
Ə
dal
ə
tdir.
Ə
g
ə
r Xidm
ə
t
Ə
dal
ə
t
ə
h
ə
sr olunursa, o, h
ə
qiqidir.
Ə
g
ə
r Xidm
ət Ədalə
tsizliy
ə
h
ə
sr olunursa, o, Qeyri-h
ə
qiqidir.
44
131.
İSTEDAD
Başqalaşmaq üçün xüsusi imkan.
132.
İCTİMAİ
PİLLƏ
–
İNSANİ
PİLLƏ
İctimai pillə
–
ə
slind
ə
İnsaniliyin ən aşağı pillə
sidir.
Ancaq İnsan
h
ə
min Pill
ə
y
ə
daim enm
ə
li olur.
İ
nsan c
ə
miyy
ə
td
ə
özünd
ən aşağı bilinir.
133.
AİLƏ
İnsaniliyin irsi Doğmalı
q biçimi.
134. XALQ
İnsani Mahiyyət Timsalı.
135. BÖYÜK –
KİÇİK
Böyük –
Ruhani yaşı çox olan.
Kiçik –
Ruhani yaşı az olan.
136.
ƏNƏNƏ
Q
ə
dimlik yeniliyi.
137.
İNSANİLİK
HÖKMÜ
“Alim hakimiyy
ə
t
ə
g
ə
lm
ə
lidir!” – deyirl
ə
r.
“Müh
ə
ndis hakimiyy
ə
t
ə
g
ə
lm
ə
lidir!” – deyirl
ə
r.
“S
ə
rk
ə
rd
ə
hakimiyy
ə
t
ə
g
ə
lm
ə
lidir!” – deyirl
ə
r.
“İnsanilik hökmü oxunmalıdır!”
– demirl
ə
r.
138.
İNSANİ BAXIŞ...
İnsanilikdə
ir
əli çıxmısan, demə
li, s
ə
nin üçün Maddi gerid
ə
qalan
yoxdur –
İnsan var.
İnsanilikdə
Ucalmısan, demə
li, s
ə
nin üçün Maddi alçalan yoxdur –
İnsan var.
İnsanilikdə
Z
ə
nginl
əşmisə
n, dem
ə
li, s
ə
nin üçün Maddi yoxsul yoxdur
–
İnsan var.
İnsan olmusan
–
İnsana İnsani baxımdan yanaşırsan.
139.
CƏMİYYƏT
–
LƏYAQƏT
C
ə
miyy
ətin aşağı pillə
sind
ə
dayanıb İnsaniyyətin yuxarı pillə
sin
ə
çatmaq olar.
45
İ
nsaniyy
ətin aşağı pillə
sind
ə
dayanıb cə
miyy
ətin yuxarı pillə
sin
ə
çatmaq olar.
140.
İNSANİLİK
ÖLÇÜSÜ
İ
nam Mütl
ə
qiliyi.
İdrak Ülviliyi.
M
ə
n
ə
viyyat Müq
ə
dd
ə
sliyi.
İradə
Q
ə
tiliyi.
141.
SİNFİ
İNSANSIZLIQ
İctimai Qütblə
r:
Yuxarı Sinif
–
Aşağı Sinif
.
Hakim Sinif – M
ə
zlum Sinif.
Varlı Sinif
– Yoxsul Sinif.
İnsansızlıq.
İnsanilik
– sinfiliy
ə
ziddir, çünki İnsansızlığa ziddir.
142.
NAQİS
–
XALİS
I
Ağıllıyam
– dem
əli, başqasının üzə
rind
ə
yüks
ə
lm
ə
liy
ə
m.
Qabiliyy
ə
tliy
ə
m – dem
əli, başqasının
üz
ə
rind
ə
yüks
ə
lm
ə
liy
ə
m.
Qüdr
ə
tliy
ə
m – dem
əli, başqasının üzə
rind
ə
yüks
ə
lm
ə
liy
ə
m.
Ağıllıyam
– dem
əli, başqasını Yüksə
ltm
ə
liy
ə
m.
Qabiliyy
ə
tliy
ə
m – dem
əli, başqasını Yüksə
ltm
ə
liy
ə
m.
Qüdr
ə
tliy
ə
m – dem
əli, başqasını Yüksə
ltm
ə
liy
ə
m.
II
Ağıllıyam
– dem
əli, başqasından ayrılmalıyam, Tə
b
ə
q
ə
l
əş
m
ə
liy
ə
m.
Qabiliyy
ə
tliy
ə
m – dem
əli, başqasından ayrılmalıyam,
T
ə
b
ə
q
ə
l
əşmə
liy
ə
m.
Qüdr
ə
tliy
ə
m – dem
əli, başqasından ayrılmalıyam, Tə
b
ə
q
ə
l
əşmə
liy
ə
m.
Ağıllıyam
– dem
əli, başqasıyla birləşmə
liy
əm, İnsanlaşmalıyam.
Qabiliyy
ə
tliy
ə
m – dem
ə
li, ba
şqasıyla birləşmə
liy
əm, İnsanlaşmalıyam.
Qüdr
ə
tliy
ə
m – dem
əli, başqasıyla birləşmə
liy
əm, İnsanlaşmalıyam.
143.
TEXNİKİ
İNKİŞAF
İnsanın Maddiyyat üzə
rind
ə
Misilsiz Q
ə
l
ə
b
ə
si.
Maddiyyatın İnsan üzə
rind
ə
Misilsiz Hakimiyy
ə
ti.
46
144.
MÜTLƏQLİ
DƏYƏRİ
I
İnsanı
istehsalçı kimi qiymə
tl
ə
ndirirl
ə
r.
İxtisasçı kimi qiymə
tl
ə
ndirirl
ə
r.
İmtiyazçı kimi qiymə
tl
ə
ndirirl
ə
r.
Mütl
ə
qli kimi qiym
ə
tl
ə
ndirmirl
ə
r.
İnsanda Mütlə
q Var, onu görmürl
ə
r.
II
İstehsalatı
İnamdan ayırırlar,
İdrakdan ayırırlar,
M
ə
n
əviyyatdan ayırırlar,
İradə
d
ən ayırırlar
–
İnsansızlaşdırırlar.
İnsanı İnsansızlıqla də
y
ə
rl
ə
ndirirl
ə
r.
İxtisası
İnamdan ayırırlar,
İdrakdan ayırırlar,
M
ə
n
əviyyatdan ayırırlar,
İradə
d
ən ayırırlar
–
İnsansızlaşdırırlar.
İnsanı İnsansızlıqla
d
ə
y
ə
rl
ə
ndirirl
ə
r.
İmtiyazı
İnamdan
ayırırlar,
İdrakdan ayırırlar,
M
ə
n
əviyyatdan ayırırlar,
İradə
d
ən ayırırlar
–
İnsansızlaşdırırlar.
İnsanı İnsansızlıqla
d
ə
y
ə
rl
ə
ndirirl
ə
r.
III
Mütl
ə
qlinin Qiym
əti İnsanlaşmaqdır.
Onun başqa Qiymə
ti yoxdur.
145.
İCTİMAİ
DƏYƏR
Övladı
na dahiyan
ə
Atalıq edə
n bilinmir, C
ə
miyy
ə
t
ə
“dahiyan
ə” Ağalıq
ed
ə
n bilinir.
Ail
ə
sin
ə
s
ə
daq
ə
tl
ə
Analıq edə
n bilinmir,
Ağasına “sə
daq
ə
tl
ə
” nök
ə
rlik
ed
ə
n bilinir.
Hakim s
ə
lahiyy
ə
ti bilinir, Övlad Qeyr
ə
ti bilinmir.
Tacir s
ə
xav
ə
ti bilinir, Dost Ülf
ə
ti bilinmir.
İctimai bilinir.
İn
sani bilinmir.
47
146. YARATMAQ –
YAŞAMAQ
Göz
əllik yaradıram
–
maddiyyat qazanıram, imtiyaz qazanı
ram.
T
ə
r
əqqi yaradıram
–
maddiyyat qazanıram, imtiyaz qazanı
ram.
Xudbinliy
ə
xidm
ə
t edir
ə
m –
İnsanlığa xidmə
t ed
ə
n görünür
ə
m.
Xudbinl
iyi yaşadıram
–
insanlığı yaşatmıram.
Ə
slind
ə
yaşamıram.
147.
VƏTƏNDAŞ
–
İNSANDAŞ
V
ə
t
ə
n – c
ə
miyy
ə
t
ə
b
ə
rab
ər deyil, İnsaniyyə
t
ə
b
ə
rab
ə
rdir.
Bu s
ə
b
ə
bd
ə
n d
ə
V
ə
t
əndaşlıq Lə
yaq
ə
ti – c
ə
miyy
ə
t
ə
Müsb
ə
t
Münasib
ə
tl
ə
ölçülmür, İnsaniliyə
Müsb
ə
t Münasib
ə
tl
ə
ölçülür.
C
ə
miyy
ə
t M
ə
qs
ə
d deyil – Vasit
ə
dir.
M
ə
qs
ə
d –
İnsanilikdir.
İnsaniliyə
zidd olan c
ə
miyy
ə
t
ə
yaxşı münasibə
t b
ə
sl
ə
m
ə
k –
naqislikdir.
Pis c
ə
miyy
ə
t
ə
qarşı çıxmaq
– V
ə
t
əndaşlıq
l
ə
yaq
ə
tidir.
148.
İFAÇI
– YIRTICI –
İNSAN
C
ə
miyy
ə
t –
İnsan hazırlamır, ictimai ifaçı hazırlayır.
M
ə
kt
ə
b –
İnsan hazırlamır, ictimai ifaçı hazırlayır.
H
ə
yat –
İnsan hazırlamır, yırtıcı hazırlayır.
İnsan
Amalda
hazırlanır.
Amalsızlıq
–
İnsansızlıqdır.
149.
ŞƏR
–
İNSAN
Daxili
Şəri İnsan öldürə
r.
Öldürm
ə
s
ə, Şər İnsanı öldürə
r.
Xarici Şə
ri yen
ə
d
ə
İnsan öldürə
r.
Öldürm
ə
s
ə, Şər İnsanı öldürə
r.
“
Şə
rsiz dünya yoxdur!” – deyirl
ə
r.
“
Şə
rli Dünya – Yoxdur!”– deyirik.
150.
YAŞAMADAN
ÖLMƏK
V
ə
siq
ə
l
ə
r
ə
gömülm
ə
k.
İmtiyazlara gömülmə
k.
Rütb
ə
l
ə
r
ə
gömülm
ə
k.
Nişanlara gömülmə
k.
48
151.
NAİLİYYƏT
–
MƏĞLUBİYYƏT
Bir dünya
ə
ld
ə
etm
ə
k ü
çün bir qarış insanlıqdan keçirsə
ns
ə
–
Dünyadan keç!
Çünki s
ənin bir qarış məğlubiyyə
tin bir Dünya q
ə
l
ə
b
ə
nd
ə
n böyükdür!
Çünki İnsanlıq məğlub olursa
– Q
ə
l
ə
b
ə
yoxdur!
152.
XUDBİN
–
MƏĞRUR
“M
ə
n
ə
çatan nem
ə
ti heç k
ə
s
ə
verm
ə
r
ə
m!” – dey
ə
n Xudbindir.
“M
ə
n
ə
çatan nem
ə
ti heç k
ə
sd
ə
n
ə
sirg
ə
m
ə
r
ə
m!” – dey
ə
n M
əğrurdur.
153.
QABİLİYYƏT
–
İNSANİYYƏT
Qabiliyy
ə
t – insaniliy
ə
b
ə
rab
ər deyil. O, İctimai Faydaya bə
rab
ə
rdir.
İnsanilik
–
İnsan olmaq aqibətidir. O, İctimai Faydadan Artıqdır,
Böyükdür, Yüks
ə
kdir.
154.
İDARƏÇİLİK
–
İNSANİLİK
C
ə
miyy
ət İnsanı idarə
etmir, ictimai münasib
ə
tl
ə
ri idar
ə
edir.
C
ə
miyy
ət Başçısı İnsanı idarə
etmir, c
ə
miyy
ə
ti idar
ə
edir.
İnsanı
İnsan özü idarə
edir.
155.
İFAÇILIQ
–
İNSANLIQ
İctimai İfaçılıq
–
insanlığın aşağı sə
viyy
ə
sidir.
Burada insanlıq
ancaq sezilir.
156.
CƏMİYYƏT
–
BİRLİK
Varlılar cə
miyy
ə
ti olur.
Savadlılar cə
miyy
ə
ti olur.
İşçilə
r c
ə
miyy
ə
ti olur.
İnsanlar cə
miyy
ə
ti olmur.
İnsanlar Birliyi olmalıdır.
157.
MADDİYYAT
–
İDEAL
Maddi yüks
əliş
– maddi m
ə
hrumiyy
ə
t
ə
son qoyur.
Ancaq
İnam yaratmır.
Ə
dal
ət yaratmır.
H
ə
qiq
ət yaratmır.
Y
əni İnsan yaratmır.
49
158.
VARİDAT
–
RUHANİYYAT
Varidat sayılan nə
varsa – ruhaniliyini itirir.
Varidat sayılan nə
varsa –
alınıb
-
satılır.
159.
ZƏNGİNLİK
–
MADDİ
TƏRƏQQİ
Maddi T
ə
r
ə
qqi – Maddi Z
ə
nginlik yarada bil
ə
r, Ruhani Z
ə
nginlik
yarada bilm
ə
z. Ruhani Z
ənginliyi Şə
xsiyy
ət özü yaradır.
160.
CƏMİYYƏT
–
MƏCBURİYYƏT
C
ə
miyy
ət Razılıq əsasında yaranmayıb, Mə
cburiyy
ə
t
əsasın
da
yaranıb.
İnsanlar cə
ml
əşmə
y
ə
m
ə
cbur olublar.
161.
CƏMİYYƏT
–
İNSAN
C
ə
miyy
ət İnsani
Naqislikl
ə
bar
ışır.
Yırtıcılıqla barışır.
H
ə
rcayilikl
ə
bar
ışır.
Xudbinlikl
ə
bar
ışır.
H
ə
rislikl
ə
bar
ışır.
Bu s
ə
b
ə
bd
ə
n d
ə
c
ə
miyy
ə
t –
İnsanı insaniləşdirmir, onu hey
vanilik
s
ə
viyy
ə
sind
ə
saxlayır.
İ
nsan –
İnsani
Naqislikl
ə
barışmır.
Yırtıcılıqla barışmır.
H
ə
rcayilikl
ə
barışmır.
Xudbinlikl
ə
barışmır.
H
ə
rislikl
ə
barışmır.
Bu s
ə
b
ə
bd
ə
n d
ə
İnsan
– insanil
əşir, heyvanilikdən ayrılır.
İ
nsani naqislikl
ə
barışmayan İnsan cə
miyy
ə
tl
ə
d
ə
barışmır.
162.
QABİLİYYƏT
–
ƏDALƏT
“Qabiliyy
ətlinin Varlanması
–
Ə
dal
ə
tdir!” – deyirl
ə
r.
“Qabiliyy
ətlinin imtiyazlaşması
–
Ə
dal
ə
tdir!” – deyirl
ə
r.
“Varlanma –
ə
dal
ə
tsizlikdir!” – deyirik.
“İmtiyazlaşma
–
ə
dal
ə
tsizlikdir!” – deyirik.
Çünki Varlanma –
Yoxsullaşma yaradır.
Çünki İmtiyazlaşma
–
İmtiyazsızlıq yaradır.
50
163.
MƏRHƏLƏLƏR
M
ə
xluqu
n mükafatı
– Varidat.
Adamın Mükafatı
–
Şöhrə
t.
İnsanın Mükafatı
– Kamillik.
164.
SİYASƏT
–
İNSAN
Siyas
ə
td
ə
Ölk
ə
var.
Dövl
ə
t var.
T
ə
b
ə
q
ə
var.
İnsan Yoxdur.
165. KAM
İ
L ÜSTÜNLÜYÜ
Kamil hamının üstünlüyünə
çalışır.
Bu s
ə
b
ə
bd
ə
n d
ə
o, hamıdan üstündür.
Dostları ilə paylaş: |