ruhaniyyat ocağI İnam atanin (ASİf atanin)
Yüklə 2,73 Kb. Pdf görüntüsü
|
|
29 59. ƏDALƏT – FAYDA I Ə dal ə t – Fayda tanımır. Fayda – Ə dal ə td ə n keçir. II Ə dal ə t – Hadis ə y ə veril ə n h ə qiqi Qiym ə tdir. Faydalı Ədalə t – Yoxdur. Çünki Faydalı Hə qiq ə t yoxdur. III Ə g ə r Hadis ə H ə qiqidirs ə – o, Faydalıdan artıqdır. Bu baxımdan, Ədalə tli Fayda yoxdur – çünki H ə qiq ə t ə b ə rab ə r Fayda yoxdur. IV Faydanı seçə n – Gerç ə yi seçir. Ə dal ə ti seç ə n – Mütl ə qi seçir. V Faydasız keçinmə k olmur! Ə dal ətsiz yaşamaq olmur! VI Fayda Hadis ə nin xass ə sidir, ancaq h ə qiqi qiym ə ti deyil. Bu s ə b ə bd ə n ə dal ə tli qiym ə ti deyil. VII Faydalı q ə bah ə t – ə dal ətli sayılmaz. Faydas ı z l ə yaq ə t – ə dal ə tli sayılar. VIII Ə dal ətli Faydadan danışırlar. Faydalı Ədalə td ən danışırlar. Nisbi m ənada danışırlar. Nisbi Ədalə t yoxdur. Dem əli, Ədalə tli Fayda da yoxdur! Faydalı Ədalə t d ə Yoxdur! 60. ƏDALƏT “FAYDASI” “Qəbahətli oyunda ədalətli davran!” “Namussuz əməldə Sözünə namusla əməl et!” “Ədalətsiz Məqsədi Ədalətlə yerinə yetir!” “...Ədalətdən faydalan!” 61. ƏDALƏTLİ FAYDA Ədalətin həyata uyğunlaşması – Yoxa çıxması. 30 62. ƏDALƏT – CƏMİYYƏT Ədalətli ictimai quruluş – İnsaniliyi Mütləq Mənada Təsdiq edən quruluşdur. Belə quruluş Yoxdur. Ə dal ə tli ictimai qanunlar – İnsaniliyi Mütlə q M ə nada T ə sdiq ed ə n qanunlardır. Bel ə qanunlar Yoxdur. Ə dal ə tli ictimai mü ə ssis ə l ə r – İnsaniliyi Mütlə q M ə nada T ə sdiq ed ə n mü ə ssis ə l ə rdir. Bel ə mü ə ssis ə l ə r Yoxdur. Dem ə li, ə dal ə tli c ə miyy ə t yoxdur! 63. ƏDALƏTSİZ QƏLƏBƏ Ruhani M əğlubiyyə t. Fayda namin ə ə dal ə td ə n keçirl ə r. Ruhsuzluğu seçirlə r. 64. HƏYAT – RUH I H əyat işıltıdır – işıq deyil! İşıq görmə y ən üçün işıltı elə işıqdır. Ruh İşığı görür. Buna gör ə d ə İşıltını İşıq saymır. II Ruh İnsana deyir: İşıltıya küsə nm ə – İşığa çat! H ə yata küs ə nm ə – Amala çat! 65. QANUN – QANUNSUZLUQ Qanun – Könüllü sur ə td ə q ə bul olunan – h əmişə lik ə m ə l olunan. Qanunsuzluq – Zorakı surə td ə q ə bul edil ə n – Mü ə yy ə n vaxtda ə m ə l olunan. Qanun – Etiqada çevril ə n. Qanunsuzluq – Etiqadla döyüşə n. Borc – Ruhun t ə l ə bi. Tabeçilik – Zorun t ə l ə bi. Qanun – Müst əsna tanımayan. Qanunsuzluq – Müst əsnaya sığan . B əşə r indiy ə q ə d ər Qanundan çox Qanunsuzluğa arxalanıb. Çünki İnsan – İnsan olmayıb. 31 66. BARIŞMAZLIQ I Amal H əyatla barışsa – Amal olmaz – H ə yat olar. Amal H əyatla barışmır – buna gör ə d ə H əyatı Amallaşdırır. II “H ə yat nisbid ən artıq heç nə vermir” – deyirl ə r. “Nisbiyl ə barış!” – deyirl ə r. “H əyatla barışma!” – demirl ə r. III “H ə yatda Mütl ə q yoxdur” – deyirl ə r. “Mütl ə qsizlikl ə barış!” – deyirl ə r. “H əyatla barışma!” – demirl ə r. “Mütl ə q ə Yüks ə l!” – demirl ə r. 67. YOXLUQ ÖLÇÜSÜ I Nisbinin Varlığını nisb i ölçüyl ə əsaslandırırlar. Ə slind ə is ə Varlığın nisbi ölçüsü yoxdur, yalnız Mütlə q ölçüsü var. Varlığı Yoxluqla əsaslandırırlar. II Ə g ə r S ə n nisbi M ə nada Kamils ə ns ə – Kamil deyils ə n, y ə ni s ə nin Kamilliyin Yoxdur. Ə g ə r S ə n nisbi M ə nada Müdriks ə ns ə – Müdrik deyils ə n, y ə ni s ə nin Müdrikliyin Yoxdur. Ə g ə r S ə n nisbi M ə nada Safsansa – Saf deyils ə n, y ə ni s ənin Saflığın Yoxdur. Nisbi M ə ziyy ə t Yoxdur. III Mütl ə q M ə nada İnsan Yoxdursa, – dem ə li, ə sil M ə nada İnsan Yoxdur. 68. QANUNİ ƏMƏL I Qanuna zorla riay ə t edilirs ə – o, Qanun deyil. Qanuna riay ə t edilmirs ə – o, Qanun deyil. Qanuna könüllü riay ə t edilirs ə – o, Qanundur. 32 II Ə dal ə tsiz Qanuna ə m ə l etm ə k – Qanunsuzluqdur. Ə dal ə tli Qanuna ə m ə l etm ə m ə k – Qanunsuzluqdur. III Könüllü Q ə bul etdiyin Qanuna borclusan. Borcuna Mütl ə q M ə nada ə m ə l etm ə lis ə n. Etmirs ə ns ə – Qanunsuzluq tör ə dirs ə n! 69. QANUN ŞƏRHİ Ə sl Qanun – İnsanilikdir. Dig ə r Qanunlar – onun şə rhidir. 70. CƏMİYYƏT YERSİZLİYİ C ə miyy ə td ə İ nsana layiq Yer yoxdur! Adama layiq Yer var. M ə xluqa layiq Yer var. C ə miyy ə td ə M əxluqlar Yer qazanır. Adamlar Yer qazanır. İnsanlar Yer qazanmır. C ə miyy ə td ə Yer T ə sadüf n ə tic ə sind ə qazanılır! C ə miyy ə td ə heç k ə s Yerin ə düşmür! C ə miyy ə td ə ki Yer h əmişə lik olmur, gec- tez Yoxa çıxır. İnsan cə miyy ə td ə Yersizdir! 71. CƏMİYYƏT BAC ARIQSIZLIĞI C ə miyy ət İnsanilik ehtiyacından yaranmayıb, özünümü hafiz ə ehtiyacından yaranıb. C ə miyy ə t vasit ə sil ə İnsan özünü xarici düşmə nd ə n qoruya bildi, daxili düşmə nd ə n qoruya bilm ə di. 72. QANUN LƏYAQƏTİ Qanun – ə dal ətli olduğu üçün – riay ə t ə layiqdir. Ə dal ə tsizlik – Qanunsuzluqdur. Qanunsuzluğa qarşı çıxmaq – Qanunidir... Ə dal ə tsizliyi qoruyan Qanun – Yoxdur. Yoxa riay ə t etm ə zl ə r. Qanuni ə dal ə tsizliyi l əğv etmə k – Qanuni Borcdur. 33 73. ƏDALƏT – ZƏRURİYYƏT I Ə dal ə td ə n keçm ə k z ə ruriyy ə ti Yoxdur. Çün ki İnsandan keçmə k Z ə ruriyy ə ti Yoxdur. II Ə slind ə Ə dal ətsiz Qanun olmamalıdır. Ə dal ət özü Qanun olmalıdır. III Ə dal ə tsizliy ə alışmaq Borcu Yoxdur. Ə dal ə tsizlikl ə vuruşmaq Borcu Var. 74. TƏCRÜBİ İDRAK Faydalaşan Hə qiq ə t. 75. Ə XLAQ – HÜQUQ Hüquq – ə xlaq ın haqqı. 76. SİYASƏT İctimailəşmə . 77. QANUN – QANUNÇU Qanunu – İnsanlar yaratmalıydı. Qanunu – Adamlar yaratdılar. Bu s ə b ə bd ə n d ə Mütl əq Qanun yaranmadı, nisbi Qanun yarandı. İ nsanilik – Qanun olanda, Mütl ə q Qanun yaranacaq. 78. QANUN – BƏRABƏRLİK – B ƏRABƏRSİZLİK Qanun B ə rab ə rliyi: Hamının Qanuna eyni də r ə c ə d ə riay ə t etm ə si. Hamının Qanundan eyni də r ə c ə d ə faydalanması. Hamının Qanun qarşısında eyni də r ə c ə d ə m ə suliyy ə ti. Ancaq Qanun – Mülkiyy ə t b ə rab ə rsizliyini, imtiyaz b ə rab ə rsizliyini aradan qaldırmır, ictimai bə rab ə rsizliyi l əğv etmir. Bu baxımdan, o, ə dal ə tsizliyi qoruyur. 79. İCTİMAİ – ƏXLAQİ İctimaidə – F ə rd C ə ml əşir. Ə xlaqda – F ərd Başqalaşır. C ə ml əşmə k – C ə md ə itm ə k. Başqalaşmaq – Başqasında özünü ifadə etm ə k. 34 80. NORMATİV – ƏXLAQİ Normativ – Gerç əkliyi doğruldan. Ə xlaqi – Gerç ə kliyi üst ə l ə y ə n. 81. MÜQƏDDƏSLİK – FƏRDİLİK Müq ə dd ə slikd ə F ə rdilik Ümumil əş mir – Mütl ə ql əşir. 82. MÜQƏDDƏSLİK – HƏRCAYİLİK Müq ə dd ə slikd ə Heyvan ölür. H ə rcayilikd ə – İnsan. 83. MÜQƏDDƏSLƏŞMƏ – CƏMLƏŞMƏ Müq ə dd ə sl əşmə d ə – İnsan öz balaca “Mə n”ind ən ayrılıb, böyük “M ə n”in ə yüks ə lir. C ə ml əşmə d ə – İnsan öz “M ə n”ind ən ayrılıb, özg ə “M ə n”in ə qovuşur. C ə ml əşə n “M ə n” ə slind ə özg ə l əşə n “M ə n”dir. 84. BAŞQALAŞMA – CƏMLƏŞMƏ İnsan Başqalaşanda – c ə ml əşmir. C ə ml əşmə zahiri V ə hd ə tdir, daxili Birlik deyil. 85. BİRLİK – İNSANİLİK C ə miyy ə t Birlikl ə ə v ə z olunanda insanilik b ə rq ə rar olacaq. 86. GERÇƏKLİK – GERÇƏK Gerç ə kliy ə uyğun gə l ə n Ə dal ə t – Ə dal ə t deyil! Gerç ə kliy ə uyğun gə l ə n H ə qiq ə t – H ə qiq ə t deyil! Gerç ə kliy ə uyğun gə l ə n l ə yaq ə t – l ə yaq ə t deyil! Gerç ə k olan gerç ə k deyil! Gerç ə klikd ə n yüks ə k olan gerç ə kdir! 87. ZAMAN – İDEAL Zamanın ideal tipi yoxdur – gerç ə k tipi var. İdeal tip gerçə k olmaz. 88. Ə XLAQ – TƏMƏNNA Ə slind ə T ə m ənnalı nə varsa – qeyri- Ə xlaqidir, çünki qeyri-Ruhanidir. T ə m ənnasız adam yoxdur. Dem əli, Əxlaqlı adam yoxdur. H ə yat – Əxlaqsızdır. 89. HƏYATİ İDEAL İdealsızlıq. 35 90. CƏMLƏŞMƏ – BİRLƏŞMƏ Özünd ə n ə l ç ə k – H amılıq qazan. Özünd ə n yüks ə y ə qalx – Birlik qazan. 91. FƏRDİYYƏT – CƏMİYYƏT F ə rdiyy ə tim – böyük “M ə n”im. Balaca “M ə n”d ə n keçir ə m – Var oluram. F ə rdiyy ə timd ə n keçir ə m – Yox oluram. İnsanlığa gə r ə k olmuram. C ə miyy ə t ə g ə r ə k oluram. 92. QANUN GERÇƏKLİYİ Qanun gerç ə kliyi qoruyursa – Qanunsuzluğu qoruyur. Çünki gerç ə klikd ə Ə dal ə t Yoxdur. Qanun Amalı qorumalıdı r, gerç ə kliyi m ə hkum etm ə lidir. 93. MÜLKİYYƏTSİZLİK BƏRABƏRLİYİ Hamı Ümumi Mülkiyyə tin al ə tin ə çevrilir. Mülkiyy ə tsizlik – Mülkiyy ə t ə Mütl əq Ehtiyac yaradır. O, Mülkiyy ə ti qiym ə t ə mindirir. 94. VARİDAT – MƏHRUMİYYƏT Kapitalizm h ə dsiz Varidat t əzadı yaradır. Bununla da C ə miyy ə td ə Yırtıcılıq t ə sdiq olunur. Sosializm h ə dsiz Mülkiyy ə tsizlik M ə hrumiyy əti yaradır. Bununla da c ə miyy ə td ə M ə zlumluq t ə sdiq olunur. H ər İkisi – İnsanlığa Ziddir. 95. DÖVLƏT AĞALIĞI Mülk ədar Ağalığı ləğv olundu. Kapitalist Ağalığı l əğv olundu. Dövl ət Ağalığı b ə rq ə rar oldu. Dövl ə t Mülk ədarlaşdı, K apitalistl əşdi. 96. YADLIQ – YAĞILIQ İnsanla yadlaşan cə miyy ət, ağalaşan cə miyy ət, azğınlaşan cə miyy ə t – Yağılaşır. 36 97. MÜSTƏQİLLİK – ÜMUMİLİK I Mülkiyy ə t – Varidatdır. Bu baxımdan o, İn saniliyi ifad ə etmir. Ancaq Mülkiyy ə t – Şə xsi Müst əqillik yaradır. Bu baxımdan o, İnsaniliyə xidm ə t edir. II Mülki Müst ə qilliyini itir ə n – Şə xsi Müst ə qilliyini d ə itirmiş olur. III Ümumi Mülkiyy ə t – xüsusi istismarı aradan qaldırdı. Ancaq o, İnsanı mülki Müst ə qillikd ə n m ə hrum etdi. Bununla da İnsaniliyə ziyan vurdu. IV İstismar – ə n eyb ə c ə r, ən müdhiş antiinsanilikdir. Ancaq mülki müst əqillik bahasına istismardan xilas olmaq – insanilik bahasına antiinsanilikd ə n xilas olmaq dem ə kdir. V Mülkiyy əti İstismarda n azad etm ə k – ruhani z ə ruriyy ə tdir. Ancaq ə m ə kçini müst ə qil mülkiyy ə td ə n m ə hrum etm ə k – ə dal ə t- sizlikdir. VI İstismardan azad olmuş, müstə qil ə m ə kçi mülkiyy əti! Ədalə tin t ə l ə bi budur! VII Ümumi Mülkiyy ə td ə Şə xsi müst ə qillik itir. Şə xsi müst ə qillik olmayan yerd ə – İnsani lə yaq ə t d ə Yoxdur. 98. AZADLIQ – BİRLİK S ə n – başqası azad olduğu də r ə c ə d ə azadsan! 99. MADDİ BƏRABƏRLİK – Yüklə 2,73 Kb. Dostları ilə paylaş:
|