Mashg‘ulot turi: yangi bilim beruvchi, bilimlarni mustahkamlovchi.
Mashg‘ulot uslubi: tushuntirish, suxbat, tezkor savol – javob, amaliy mustaqil ishlar bajarish, munozara, muammoli topshiriq, guruhlarda ishlash, ko‘rgazmali va boshqalar.
Mashg‘ulot metodi: guruhlarda ishlash, “kim epchil-u, kim chaqqon”, “ko‘rsam tezroq o‘rganaman” shu kabi metodlar.
Mashg‘ulot jihozi: ”Tarix” 6-sinf uchun darslik, “Qadimgi dunyo tarixi” asari, mavzuga oid ko’rgazmali qurollar, plakatlar, tarqatma materiallar o‘quv qurollari, elekron materiallar.
Mashg‘ulotning borishi: I. Tashkiliy qism: a) Salomlashish. b) Davomatni aniqlash.
II. Uyga vazifani so‘rash: a) Savol – javob o‘tqazish. b) Topshiriqlarni tekshirish.
I II. Yangi mavzu bayoni: Mil. avv. 1-mingyillikda O‘rta Osiyoda zardush tiylikdeb atalgan din keng tarqaladi. Bu din hali odamlar tabiatni ilohiylashtirgan kezlarda kurtak yoza boshlagan edi. Zardushtiylar olov (quyosh), yer, suv va yulduzlarga sig‘ingan va ularni ilohiy deb hisoblagan.“Zardushtiylik” so‘zi Zaratushtra (Zardusht) nomi bilan bog‘liq. U mil. avv. 1-mingyillikning birinchi choragida yashab o‘tgan trixiy shaxsdir. Keyinroq Yunonistonda uning ismini “Zoroastr”deb atash gan (yunoncha astron – “yulduz”), negaki Yunonistonda uni donishmand, munajjim deb hisoblashgan. Bu nomdan ta’limotning o‘zi ham zоroastrizm,ya’ni zardush- tiylik deb atala boshlagan.Zardushtiylikning paydo bo‘lishi haqida shunday afsona bor: Bir kuni Zardusht suv olish uchun erta tongda daryo bo‘yiga kelgan ekan. Zilol suvda u Ahuramazda vakillaridan birining siymosini ko‘rib qoladi, siymo nur bilan qaysi tomonga borishga yo‘l ko‘rsatadi.Zardusht sehrli nur izidan ergashadi, ko‘p o‘tmay oliy iloh – Ahuramazda huzuriga yetib keladi. Ahuramazda o‘zining ezgu amallari haqidagi bilimlarni tarqatish uchun uni tanlaganini aytadi va ilohiy vakolat olganini ma’lum qiladi.
IV. Yangi mavzuni mustahkamlash. 1. Zardushtiylikning ilk targ‘ibotchisi kim?
2. O‘rta Osiyo hududida zardushtiylik tarqalgan davrni ayting.
