SELÇUKLU YÜKSELİŞ DÖNEMİ MÂVERÂÜNNEHİR FAKİHLERİ VE FIKIH İLMİNE
KATKILARI
409
tarihleri tespit edilebilenler üzerinden dijital bir tarama yapıldığında,
Orta Asya kütüphanelerinde nüshasına rastlanmayan pek çok eserin
Osmanlı coğrafyasındaki bu kütüphanelerde olduğu görülecektir.
60
Şüphesiz bu eserlerin günümüze kadar intikalinde; 1071 Malazgirt
savaşı sonrası Anadolu kapılarının açılması ile başlayan göç dalgası
neticesinde Mâverâünnehir fıkıh mektebi ananelerini Anadolu’ya
taşıyan alimler etkili olmuştur. Pezdevî (ö. 482/1089) ile Ebü’l-Muîn en-
Nesefî’nin (ö. 508/1115) de öğrencisi olan Alaüddîn es-Semerkandî (ö.
539/1144) ve Bilâd-ı Rûm (Anadolu) kadısı olarak şöhret bulmuş olan
Ebû Saîd el-Herevî (ö. 537/1142) bunlara sadece bir örnektir.
61
Sonuç
Mâverâünnehir,
Buhara’dan
Semerkant’a,
Fergana’dan
Mergīnân’a, Serahs’tan Şaş’a kadar ilmin geliştiği, fıkhın hayat bulduğu,
Hanefî
Mezhebi’nin
kök
saldığı,
Serahsîlerin,
Pezdevîlerin,
Mergīnânîlerin ve daha ismini sayamadığımız birçok âlimin yetiştiği yer
olmuştur. Buralarda yetişen âlimler eserleriyle çağlara damgasını
vurmuştur.
İlim ve medeniyetin beşiği haline gelen Mâverâünnehir’de gelişen
ilimlerden biri olan fıkıh Hanefilerin eserleriyle taçlanmış, burada
şekillenen fıkhî miras Anadolu dâhil birçok yere yayılmış, özellikle
Mâverâünnehir fakihlerinin hem usul hem de füru' alanında ortaya
koyduğu eserler asırlarca medreselerde okutulmuş ve bu eserlere
şerhler, haşiyeler yazılmıştır.
Mâverâünnehir, İslam ulemasıyla tanışma ve doğu bölgelerine
yayılma düşüncesinden kaynaklı olarak Selçuklular tarafından
fethedilen, Karahanlıları kendilerine bağlayarak bölgenin yine
Karahanlılar tarafından yönetildiği yerler olmuştur. Selçuklu döneminin
de en parlak dönemi olan Sultan Alparslan ve Melikşah zamanını içeren
Yükseliş devrinde bu bölgede yüzlerce fakih yetişmiştir. Bunlar
içerisinde hukuk tarihi bakımından önemli şahsiyetler olduğu gibi, çok
fazla öne çıkmamış, herhangi bir eser telif etmemiş, biyografik
eserlerde sadece isimleri bulunan kimseler de olmuştur. Bazı fakihler
60
Bedir, Buhara Hukuk Okulu, 87.
61
Mehmet Kalaycı, “Mâtürîdî-Hanefî Aidiyetin Osmanlı’daki İzdüşümleri”, Cumhuriyet
İlahiyat Dergisi, 20/2 (2016), 17-18; Muzaffer Kamilov, “Mâverâünnehir Fakihlerinin
Selçuklu Medreselerindeki Faaliyetleri”, I. Uluslararası Selçuklu Tarihi Coğrafyası
Sempozyumu Bildiri Kitabı: Suriye-Irak-Filistin, ed. Ahmet Çaycı (Konya: Necmettin
Erbakan Üniversitesi, 2020),706.
|