Seminar n 19-asr 2-yarmi — 20-asr boshlarida Oÿrta Osiyo xalqlari madaniyati: Turkistonda fanning rivojlanishi. Ta'lim tizimi. Muhr

Savolga javob berish uchun qoÿshimcha maÿlumotlar:
Oÿz davrining mashhur olimlari, adabiyotshunoslari, sanÿatkorlari, shoirlari, sanÿat va
madaniyat arboblari, shuningdek, maÿrifat sohasi mutaxassislari, davlat xizmatchilari yangi usuldagi jadid maktablarida taÿlim olganlar, ular orasida akademik
G‘afur G‘ulom, shoir va dramaturg Uyg‘un va madaniyat arbobi Oybek.
mahalliy tilda darslar.
arifmetika, 2 - geografiya, 1 - tabiatshunoslik uchun)1. Rasmiylar tomonidan
ro'yxatga olingan ba'zi maktablarda rus tili o'qitilgan. Yangi usul
maktablarining dasturi standart emas edi va bu maktablarda ishlagan
o'qituvchilarning xohishi va tayyorgarligiga bog'liq edi.
Turkiston oÿlkasida jami 1901 yilda 45 ta , 1905 yilda 82 ta, 1912 yilda 89
ta shunday maktab boÿlgan.
rus (yevropa) an'analarining ta'siri va ularni islomga mos kelmaydigan deb hisobladi. Vaqt o'tishi bilan Rossiya hukumati ham yangi usuldagi maktablarga
ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishni boshladi. Ko'pgina rus siyosatchilari ushbu maktablarda tatarlar va qozoqlar tomonidan Usmonli imperiyasi foydasiga
amalga oshirilgan "pan-turkizm" va "panislamizm" mafkuralarining timsolini ko'rdilar. 1912-yilda uzoq davom etgan bahs-munozaralardan so‘ng Turkiston general-
gubernatori A.V.Samsonov yangi usuldagi maktablarni ochish qoidalarini tasdiqladi, bu esa ularning faoliyatini hokimiyat nazorati ostiga olishga qaratilgan edi.
Yangi tartib bu maktablarda “o‘quvchilar bilan bir qabiladan bo‘lganlar”ning o‘qituvchi bo‘lib ishlashini talab qildi, bu esa aslida tatar o‘quvchilariga mahalliy
aholiga dars berishni taqiqlab qo‘ydi, rus tilini o‘rgatish majburiy holga keltirildi, maktablarda qo‘llaniladigan dasturlar va darsliklar o‘z o‘rniga ega bo‘lishi kerak
edi. Rossiya rasmiylari tomonidan tasdiqlangan va tasdiqlangan. Shuningdek, rus rasmiylari musulmonlarning eski uslubdagi maktablarini qo'llab-quvvatlay
boshladilar. Rus amaldorlari va imperiya mafkurachilarining an’anaviy musulmon ta’limiga bo‘lgan bunday kutilmagan qarashi Turkiston hukumatining ta’lim
siyosati qanday boshi berk ko‘chaga tushib qolganini aks ettiradi. Fath qilingan xalqlarni o'qitish va ularga "tsivilizatsiya" olib kelish istagi XX asr boshlarida
hukumatning birinchi o'n yilliklarida bu siyosatni belgilab berdi. chuqur umidsizlikka aylandi. Shunday bo'ldi
Yangi usuldagi ta'lim muassasalari, birinchi navbatda, tatarlardan kelgan
muhojirlar ancha yuqori bo'lgan O'rta Osiyoning yirik shahar markazlarida
paydo bo'lgan. Farg‘ona viloyatida 1910 yilda 28 ta, Samarqand viloyatida
5 ta, Sirdaryo viloyatida 40 ta, shundan 15 tasi Toshkentda, 7 tasi
Semirechsniyda, Buxoro amirligida 57 ta yangi uslubdagi maktablar hisobga
olindi. bunday maktablar. Bu ma'lumotlar aniq to'liq emas, shunga
qaramay, yangi usul maktablari soni, ahamiyati va mashhurligi jihatidan eski
musulmon maktabidan sezilarli darajada past edi, garchi ikkinchisi ham ba'zi
o'zgarishlarga duch keldi va yangi usul maktabining elementlarini o'zlashtirdi.
Rus tili va rus tilida yozish.
To‘g‘risini aytaylik, faqat Toshkentda 20-asr boshida Munavvar qora
Abdurashidxonov tomonidan tashkil etilgan maktab 7 yillik rejaga o‘tdi.
Ta'limning o'zi sinf-dars tizimi bo'yicha tashkil etilgan, maktabga qabul qilish,
keyingi sinfga o'tkazish va bitiruvning qat'iy muddatlari belgilab qo'yilgan,
baholardan foydalanilgan va imtihonlar o'tkazilar, o'quvchilar partada
o'tirar, jismoniy jazo qo'llanilmaydi.
Machine Translated by Google

---

Musulmon jamiyati tayyor emas va ma’rifatni rasmiy hukumat taklif qilayotgan shaklda qabul qilishni istamaydi, muxolifat va separatistik kayfiyatlarning
shakllanishiga olib keladigan o‘ziga xos o‘zgarishlar yo‘llarini izlamoqda. Davlat tomonidan berilgan ma'rifat o'sha davlat manfaatlariga zid keladi.
Bundan muqarrar xulosa shuki, Ostroumov shunday xulosaga keldi - patriarxal, ma'rifatsiz muhit imperiyaning mintaqada barqarorlik va doimiy Rossiya
ta'sirini saqlab qolish vazifasiga ko'proq mos keladi.