Sharq mutafakkirlari mehnat tarbiyasi haqida qarashlari Reja

Abdurahmon Jomiyning mehnat xususidagi qarashlari diqqatga sazovardir. U mehnatni insonga baxtli turmush baxt etuvchi vosita hisoblaydi. Har bir inson o’z halol mehnati bilan yashamog’i lozim, shundagina u baxtli turmushga erishadi:

Abdurahmon Jomiyning mehnat xususidagi qarashlari diqqatga sazovardir. U mehnatni insonga baxtli turmush baxt etuvchi vosita hisoblaydi. Har bir inson o’z halol mehnati bilan yashamog’i lozim, shundagina u baxtli turmushga erishadi:

O’z mehnatining bo’lsin doim yo’ldoshiung,

O’zga minnatidan og’ritma boshing.

Chin do’st ul-do’stligi oshaversa gar,

Do’stidan yomonlik ko’rganida ham

Boshiga ming jafo toshi yig’ilsa,

Mehr uyi u toshdan bo’lur mustahkam.

Buyuk mutafakkir Alisher Navoiy yosh avlodning ilm-hunarli va eng yaxshi insoniy fazilatlarni egallagan kishilar bo’lishini orzu qiladi. Uning “Munosib el” deb ataluvchi kishilari xalqqa xizmat qiluvchi xalq manfaatini ko’zlovchi menhatsevar, vijdonli, insofli, to’g’ri, saxovatli va muruvvatli kishilar ekanligini ko’ramiz.

Buyuk mutafakkir Alisher Navoiy yosh avlodning ilm-hunarli va eng yaxshi insoniy fazilatlarni egallagan kishilar bo’lishini orzu qiladi. Uning “Munosib el” deb ataluvchi kishilari xalqqa xizmat qiluvchi xalq manfaatini ko’zlovchi menhatsevar, vijdonli, insofli, to’g’ri, saxovatli va muruvvatli kishilar ekanligini ko’ramiz.

Alisher Navoiy jamiyat kishilarini oldiga qo’ygan maqsadlarini amalga oshirishning birinchi omili bu halol mehnat qilishdir, deb uqtiradi. Har bir insonning biror kasbni egallashi va bu yo’lda tinimsiz mehnat, mashqlar 3 darkorligini ta’kidlaydi. Hunarsiz kishilarni qiladigan ishlarini tayini bo’lmasligini eslatib:

Alisher Navoiy jamiyat kishilarini oldiga qo’ygan maqsadlarini amalga oshirishning birinchi omili bu halol mehnat qilishdir, deb uqtiradi. Har bir insonning biror kasbni egallashi va bu yo’lda tinimsiz mehnat, mashqlar 3 darkorligini ta’kidlaydi. Hunarsiz kishilarni qiladigan ishlarini tayini bo’lmasligini eslatib: