Zərurət olmadığı halda təqiyyə ilə camaatlarına qoşularaq,ilk səfdə durmaq və zahirən onlara uymaq müstəhəbdir.Lakin,iqtida etmədən namazı tək başına da qıla bilər.” (“Əhkəmuş şia” 2/341-342)
Müsəlman qardaş! Bu fətvalarla sən şiələrin Əhli Sünnət arxasında qıldığı namazların sırf aldatmadan ibarət olduğunu öyrənmiş oldun.Bunu Ticani bu sözlərlə etiraf edir: “Şiələr çox vaxt Əhli Sünnətlə birlikdə təqiyyə ilə camaat namazı qıldıqdan sonra oranı tez tərk edərdilər.Çox güman ki, evə qayıdıb,namazlarını yenidən qılırlar.”(“Kullul Hulul ində alir rasul” səh 160; Beyrut)
Həmçinin,sünnilərin namazda sağ əli sol əlin üzərinə qoymaları,Fatihə surəsindən sonra amin demələri şiələrə görə namazı batil edən səbəblərdəndir.Lakin,onlar buna təqiyyə ilə edildikdə icazə vermişlər. Bu cür fətva verənlər:
1-Ruhullah əl Musəvi əl Xomeyni -“Təhrirul vəsilə” (c.1,səh 186,190)
2-Ayətullah Seyyid Abdullah Səbzvari - “Camiul əhkam” (səh 92-93)
3-Ayətullah Muhəmməd Rza Kəlbəykani - “Muhtəsərul əhkam” (səh 68-69)
4-Əbul Qasim əl Xoyi “Məsailul Muntəhabə”
Daha altı belə şiə aliminin kitablarında belə fətvalar mövcuddur.
Dostları ilə paylaş: |
