Soibjon begmatov bastakorlar



Yüklə 1,8 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə29/43
tarix23.05.2023
ölçüsü1,8 Mb.
#120267
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   43
bastakorlar ijodi

G‘anijon Toshmatov
(1913–1994)
G‘anijon Toshmatov o‘zbek bastakorlik 
san’atining yorqin namoyandalaridan biri, 
Andijon musiqa maktabining vakili, O‘zbekiston 
xalq artisti, mohir sozanda, zukko askiyachi, 
jamoat arbobi hamda zabardast bastakor. O‘z 
ijrochilik va ijodiy faoliyati bilan o‘zbek musiqa 
san’atida yorqin iz qoldirgan 100 dan ortiq
kuy va qo‘shiqlar muallifi. 
G‘anijon Toshmatov 1913-yil 22-iyunda Andijon viloyatining 
Asaka tumanida oddiy dehqon oilasida tavallud topgan. Otasi 
oddiy dehqon bo‘lishiga qaramay, san’at shaydosi edi va dutor 
cholg‘usining mohir ijrochisi bo‘lgan. Yoshligidan musiqiy 
muhitda tarbiyalangan va musiqaga mehr qo‘ygan yosh G‘anijon 
musiqa ijrochiligi borasidagi ilk saboqlarni otasidan oladi. 
Otasining do‘stlari, zamonasining mohir sozandalari Karimsher, 
Muhammadali va Abdullalardan musiqaning ijrochilik sirlarini 
o‘zlashtira boshlaydi. Musiqaga oshufta qalb egasini shu davr 
cholg‘u musiqasi o‘ziga sehrlagan edi. Uning sozandalik san’atiga 
qiziqishi Andijonning mashhur g‘ijjakchi sozandalaridan biri, ko‘p 
shogirdlar tarbiyalagan, g‘ijjak ijrochiligida o‘ziga xos ijro uslubiga 
ega bo‘lgan ustoz san’atkor Sobirjon Siddiqov dargohiga yetaklaydi. 
Ustozga e’tiqod bilan shogirdlikka tushadi va 20-yillardan boshlab 
ustozning rahnamoligida cholg‘u ijrochilik san’ati sirlarini o‘rganib 
boradi. 
XX asrning 20–30-yillari sozandalik san’ati rivojlanish 
bosqichining boshlanish davriga to‘g‘ri keladi. Bunga asosiy sabab 
20-yillardan Farg‘ona vodiysi va Toshkentda sozandalar ansambllari 
shakllanib, faoliyat yurita boshlangan. G‘anijon Toshmatov 
ustozining rahnamoligida sozandalik amaliyoti va musiqa merosi 


81
namunalarini qunt bilan o‘zlashtiradi. Ayniqsa, Farg‘ona vodiysi 
cholg‘u yo‘llarini, ya’ni surnay ijro yo‘llarini o‘zlashtirishga 
muvaffaq bo‘ladi. Farg‘ona-Toshkent cholg‘u yo‘llari o‘zining 
ko‘p jihatliligi, mavzularga boyligi, namunalarining serobligi bilan 
musiqiy merosda alohida o‘rin tutib kelgan. Cholg‘u kuylari oddiy 
xalq musiqa namunalaridan mumtoz namunalarigacha alohida va 
turkumli shaklda ijod etilib, rivojlanib kelgan. G‘anijon Toshmatov 
shu paytlarda musiqiy merosni o‘rganishga katta e’tibor qaratadi. 
Ustozlar an’anasida mavjud bo‘lgan ijro yo‘llarini alohida qunt
bilan o‘rganadi va ijro repertuarida mukammal talqin etishga
harakat qiladi. Uning ijro repertuarida «Mirzadavlat», «Yalang Dav-
ron», Farg‘onaning «Ushshoq» yo‘llari, «Nisor», surnay yo‘llaridan 
«Surnay Buzrugi», «Surnay Segohi», «Farg‘ona Buzrugi» kabi bir 
qator vodiy cholg‘u yo‘llariga xos original asarlar keng o‘rin oladi. 
Bu meros namunalari keyinchalik G‘anijon Toshmatovning basta-
korlik ijodiyotiga o‘zining ta’sirini o‘tkazadi. Ustozlar an’anasi, 
qadimiy musiqiy namunalarning mavzu, ohang va shakliy ta’siri 
o‘ziga xos ifodasini topadi.
U 1932-yili Andijon davlat musiqali drama teatri qoshidagi 
sozandalar ansambliga g‘ijjakchi sozanda bo‘lib ishga kiradi. Mana 
shu davrdan boshlab G‘anijon Toshmatovning juda ham sermazmun 
faoliyati boshlanadi. Buning asosiy sababi, o‘zbek musiqa merosining 
betakrorligi va turli-tuman janrlarga boy namunalarning maftunkor-
lik jihatlari bo‘lgan bo‘lsa ajab emas. Chunki uning hayotida ijodiy 
munosabatlar bilan bog‘liq jihatlar shakllana boshlaydi. Ijodiy ja-
moada ishlash, bu har bir sozanda-yu xonanda bilan hamkorlik qi-
lish va birgalikda ijod etishdir. Bu jarayon G‘anijon Toshmatovning 
shaxsiy munosabatlarida ijobiy natijalarning yuzaga kelishiga sabab 
bo‘ldi. Avvalo, u xalq ijodiyotining sozandalik, xonandalik, askiya 
kabi san’atlarning uyg‘unlikdagi jozibasini talqin etdi va ustozlar-
dan bu soha sirlarini bilib, o‘zlashtirgan ko‘nikmalarini amaliyotda 
namoyon etishga harakat qildi. 


82
Aynan shu davrdan uning mashaqqatli mehnatni talab etadigan, 
sozandachilik va san’atkorlarga yo‘lboshchilik faoliyati boshlanadi. 
Umrining oxirigacha bir maromda turli ijodiy jamoalar bilan 
ishlab, ijrochilik va ijodiy faoliyat olib borib, faoliyat samarasini 
ulkan yutuqlar ila namoyish etadi. U Farg‘ona viloyati musiqali 
drama teatrida 1934–1939-yillar davomida, Toshkentdagi Muqimiy 
nomidagi musiqali drama va komediya teatrida 1939–1946-yillarda 
ustozlar bilan hamkorlikda ishlaydi. Zamon talabiga xos bir qator 
asarlar yaratib ijro etadi. 
1946–1953-yillarda O‘zbekiston radiosi qoshidagi o‘zbek xalq 
cholg‘ulari orkestrida sozanda bo‘lib ishlaydi. 1953–1957-yillarda 
faoliyatini O‘zbekiston davlat filarmoniyasida olib boradi. 1957-yili 
yana O‘zbekiston radiosiga qaytadi; avval o‘zbek xalq cholg‘ulari 
orkestrida (1957–1967) sozanda lavozimida ishlab, 1967-yili 
ansambl rahbarligi, ya’ni jamoaga rahnamolik faoliyati boshlanadi. 
Uyg‘ur ansambliga (1978-yilgacha), 1978-yildan 1987-yilgacha 
keksa san’at ustalaridan tashkil topgan Etnografik ansamblga 
rahbarlik qiladi. Bu ansambldagi uning faoliyatining muhimligi 
shundan iboratki, ansamblning asosiy maqsadi unutilib borayotgan 
xalq musiqa namunalarini qaytadan tiklash va magnit tasmalarida 
yozib qoldirish edi. Sozandaning yakkaxon va ansambl ijrosida 
«Dugoh», «Segoh», «Nasri Segoh», surnay yo‘llaridan «Buzruk», 
«Navro‘zi ajam», «Surnay navosi», «O‘yin Munojoti» kabi maqom 
yo‘llariga xos asarlar yozib olingan va radioning oltin fondida 
saqlanib kelinadi. 
1987–1988-yillarda Maqom ansamblida badiiy rahbar bo‘lib 
ishlaydi. So‘ng 1988-yildan umrining oxirigacha radio qoshidagi 
«Dutorchi qizlar» ansamblida o‘zining ustozlik faoliyatini davom 
ettiradi. Shu bilan birga o‘zbek, tojik, uyg‘ur xalq kuylarini qayta 
tiklab, yosh ijrochilarga o‘rgatib, tinglovchilarga taqdim etadi. 
Har bir san’atkorning musiqa san’atiga qo‘shgan hissasi 
uning salohiyatiga va salobatiga asosdir. G‘. Toshmatov o‘zining 


83
ijodida musiqa san’atining bir qator yo‘nalishlarida samarali ijod 
etdi. Mohir sozanda, xalq cholg‘u kuylarining bilimdoni, zukko 
askiyachi, bastakor, bilimdon ustoz va jamoa rahbari sifatida 
o‘zbek musiqa san’atini rivojiga ulkan hissa qo‘shgan san’at 
namoyandasidir. 
Sozandalikda G‘anijon Toshmatov ustozi Sobirjon Siddiqovning 
Andijon g‘ijjak ijrochilik uslubini davom ettirib, boyitib, o‘zining 
ijro uslubini yaratishga muyassar bo‘lgan san’atkordir. Hozirda yosh 
sozandalar tomonidan ushbu uslub munosib davom etayotganligini 
qayd etish mumkin.
Mumtoz musiqa ijrochilik an’analarining muhim jihatlaridan 
biri bo‘lgan o‘tmish sozanda va xonandalarning an’analarini davom 
ettirish borasida G‘anijon Toshmatovning yutug‘i, ustozlardan 
o‘rgangan va avlodlardan o‘tib kelayotgan xalq cholg‘u kuyla rining 
bilimdoni sifatida e’tibor topdi. Xalqimizning merosidagi yallalar, 
qo‘shiq va kuylarni yoshlarga o‘rgatib, ko‘pgina asarlarga qayta 
hayot baxsh etdi. U o‘z davrining san’atkorlari tomonidan xalq 
kuylarining bilimdoni, ayniqsa, Fargona-Toshkent maqom yo‘llarida 
yaratilgan cholg‘u turkumlarining bilimdoni sifatida e’tirof etilgan. 
Bu uning keyingi ijodida o‘zini namoyon etib, bastakorlik ijodiyotida 
o‘z aksini topgan.
Farg‘ona vodiysida ijod etgan yetuk xonanda va sozandalarning 
aksariyati mahalliy an’analarga ko‘ra askiya san’atidan xabardor 
bo‘lgan. Albatta, askiya san’ati uchun, insonda yetarli bilim, zukkolik, 
so‘zga chechanlik va ustalik, badihaviylik mahorati bo‘lishi talab 
etiladi. Musiqa san’ati amaliyotida, ustozlik darajasiga erishgan bir 
qator xonandalar, sozandalar va bastakorlar, albatta, zehn-zakovatda 
zukko ekanliklarini namoyon etib, askiyachi nomini ham olganlar. 
G‘anijon Toshmatov ham o‘z davrining so‘zomon kishilaridan 
bo‘lib, askiya san’atida davr namoyandalarining safida turib faoliyat 
olib borgan. U o‘z ijodiy faoliyatida Mamatbuva Sattorov, Hamroqul 
qori, Jo‘raxon Sultonov, Yusuf Qori kabi ustoz san’atkorlar bilan bir 


84
davralarda chiqishlar qilib askiyachilik san’atida el nazariga tushgan 
mohir askiyachi bo‘lgan.
G‘anijon Toshmatovning eng samarali faoliyati – bastakorlikda 
mujassam topgan. Hayoti davomida musiqa ijodiyotining turli 
shakl-u shamoyilga asoslangan 200 dan ortiq kuy, qo‘shiq va 
ashulalar yaratgan. Ular orasida maqom yo‘llariga xos ashulalardan 
tortib oddiy cholg‘u kuylarigacha asarlar ijod etgan.
Ushbu sohada G‘anijon Toshmatovning ikki yo‘nalishga xos 
bastakorlik faoliyati kuzatiladi: a) xalq kuylarini qayta ishlash va 
b) bastakorlik. Yaratilgan har bir asarlarning zamonaga xos shaklga 
egaligi, an’analarga tayangan holda va yangi ohanglarning mosligi 
yaqqol namoyondir. «Segoh», «Yor-yor», «Omon yor» kabi ko‘pdan 
ko‘p xalq yo‘llariga mansub asarlarni qayta ishlab, yangicha tus
hayot baxsh etadigan namunalarga aylantirgan. G‘anijon Toshmatov 
ijodining eng e’tiborga loyiq qismi – bu asl ohanglarda yaratgan 
asarlaridir. «Olmaydi xabar», «Yurtim mehri» (V. Sa’dulla so‘zi), 
«Mubtaloman» (Y. Mamatxonov she’ri), «Menga mehribon o‘ldi» 
(Huvaydo g‘azali), «Istar» (S. Abdulla so‘zi), «Guljamol» (Bobur 
g‘azali), «Kezarman» (Navoiy g‘azali), «Istadim» kabi musiqa 
namunalari xalqimiz tomonidan e’tirof etilib, mumtoz badiiy 
merosimiz tarkibidan o‘rin olgan. Bular bastakorning o‘z uslubini 
yorqin ifoda etadigan sara asarlar hisoblanadi. Bastakorning har bir 
yaratgan kuy va qo‘shiqlari xalqonaligi bilan ajralib turadi. 
Bastakorlik an’analarining kasbiylik jihati, ijodkorlarning 
bilimliligini in’ikos etib turadi. Bastakorlik an’analarida yuzaga 
kelgan maqomlar va maqom yo‘llariga xos asarlar o‘zining shaklan 
va tarkiban mukammalligi bilan ajralib turadi. Ushbu yo‘nalishda 
ijod etish uchun maqomlarning nazariy jihatlarini idroklash 
juda muhimdir. G‘anijon Toshmatov asarlarining shu jihatdan 
mutanosiblikka xosligi begumondir. Maqomlar va Farg‘ona-Toshkent 
maqom yo‘llarini yaxshi bilgan, bilimdon bastakor o‘z asarlarini 
an’anaga asoslab yaratgan.


85
Odatda, bastakorlik ijodiyoti, xalq ijodi namunalarining
shaxsiy uslubda qayta ishlangan variantidir
1
. Shuning uchun uning 
shakl-u shamoyili va uslublari ko‘pdir. Xususan, bular maqom ijodi-
yotida toki xalqona qo‘shiqlargacha bastakorlik an’anasida munosib 
o‘rin egallagan. 
G‘anijon Toshmatov 100 dan ortiq kuy va qo‘shiqlar yaratgan. 
Har bir asar zamonasiga mos, an’anaviy tarzda yangicha ohanglar 
bilan boyigan. Bastakor ko‘proq uch uslubda ijod qilganligi e’tirof 
etiladi. Birinchidan – xalq yo‘llaridagi asarlarni qayta ishlash; 
jumladan, «Segoh», «Yor-yor», «Omon yor». Ikkinchisi – yuqori 
pardalardan boshlanadigan ijod namunalari
2
. Uchinchisi – original 
asarlar, «Guljamol», «Kezarman», «Istadim» va h.k. 
Yor-yor uslubidagi asarida, ya’ni «Qiz uzatdik yor-yor» 
qo‘shig‘ida biz bunga guvoh bo‘lamiz. 13-misol:
Ohista
1
Bu borada buyuk rus kompozitori M.I. Glinka: «Musiqani xalq 
yaratadi, biz kompozitorlar uni qayta ishlab yana xalq e’tiboriga taqdim 
etamiz» – degan edi.
2
Xalq bastakorlik ijodiyotida ko‘p uchraydigan uslub. Xalq yo‘llaridan 
«Mustahzod», H. Rahimovning «Sochlarim tolim, tolim», To‘xtasin 
Jalilovning «Yolg‘iz» kabi asarlari aynan avj pardalaridan boshlanadi.


86
Avvalo, asar bastakorlar an’anasiga xos muayyan ovoz va 
ijro uchun yaratilgan. Uning zaminida Kommuna Ismoilovaning 
ijro xususiyatlari inobatga olingan. Qo‘shiq «Yor-yor»lar yo‘lida 
yaratilgan, o‘zining betakror ohangi bilan ajralib turadi. Ohangda 
iliq murojaat, yoqimli intizorlik hislari mavjuddir. Uning talqini 
jarayonida ohangdagi o‘ziga xos savol-javob harakatlarini ham 
ko‘rsatishga intilishi seziladi. Bu ijroga joziba baxsh etadi. Mavzu 
ohanglarini avj pardalardan boshlanishining ham sababi shundadir. 
Ijroda bunga e’tibor qaratish muhim sanaladi.
Bastakorning asarlari orasida avj pardalardan boshlanadigan 
yana bir asar
 «Qoshing qarosi balo» ashulasidir. Oldingiga nisbatan 
bu asarga mumtozlik uslubi xosdir. 14-misol:
Qo-shing qa-ro- si
ba-lo,
ne-tay
men un - ga shay - do. Ar-zu ho - lim - ni et
- ku - - r cha-man - da es - gan sa-bo.
ay-la-na-man-e cha-man - da es - gan - sa-bo.
Asar Farg‘ona-Toshkent maqom yo‘llariga xos shakl va uslubga 
egadir. Asarning keng diapazonga egaligi, ohang ko‘lamining 
mukammalligi, ohang yo‘lining bosqichma-bosqich rivoji va 
keng ko‘lamli harakatga egaligi mumtozlik xususiyatlar bilan 
sug‘orilganligidan dalolat beradi. Uning ijrosini albatta keng 


87
diapazonli ovoz va shunga mos keladigan mahorat bilan talqin etish 
lozim bo‘ladi. 
Bastakorning maqom yo‘llariga xos asarlaridan biri Bobur 
g‘azaliga bastalagan «Guljamol» ashulasidir. Asar o‘zining kuy 
tuzilishi va rivojiga ko‘ra ashula shakliga xos bo‘lib, daromad, 
miyonxat, dunasr, avj va furovard tarkibiy qismlaridan iboratdir. 
Maqom sho‘balari Farg‘ona ashulachilik an’analariga xos uslubda 
yaratilgan. Ushbu ashula o‘ziga xosligi bilan ajralib turadi. Asar Re 
doriy tonalligi (ladi) tovushlar munosabatiga asoslangan. O‘lchov-
ritmik asosi esa 4/4 
bo‘lib, o‘rtacha tezlikda ijro etiladi.
Asarning butun jozibasi uning mavzusida mujassam topgan. 
So‘z ma’nosi bilan kuyning bir-biriga mutanosib kelganligini 
ham e’tirof etish mumkin. Kuy mag‘zida chaqiriq, murojaat va 
maqtov ohanglari go‘zal uyg‘unlashgan. Mavzu bir davriyadan 
iborat va ikki jumlani tashkil etib, o‘ziga xos xarakterga ega 
hamda uning talqinida bunga e’tibor berish muhimdir. Chaqiriq 
va murojaat birinchi jumla ohanglarida jamlangan bo‘lsa, maqtov 
ohanglari asosida ikkinchi jumla tuzilgan. Ushbu jihatlarni talqin 
talaffuzida yaqqol namoyon etish, asarning mukammal ijrosini 
ta’minlab beradi. So‘z bilan kuyning ko‘rinishi quyidagichadir. 
15-misol:

Yüklə 1,8 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   43




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin