IV – guruh Savol: Madaniyat tushunchasi va uning mazmuniga xarakteristka bering:
1.Madaniyat tushunchasi av uning hilma xilligiga misolllar keltiring.
3. Madaniyatning meros bo’lib qolishi nimada amalga oshiriladi?
4.O’zbekiston tarihining qaysi davrida milliy madaniy qadriyatlarning yemirilishi kuzatilgan?
5.Ushbu X. Ortega-i-Gassetning postulatini: «Hayot madaniy bo’lishi lozim, madaniyat esa hayotiy... Madaniyatsiz hayot bu varvarlik, o’lik madaniyat bu vizantizm?» izohlang?
V-guruh Savol: Ahloq tushunchasini talqin qiling:
1.Ahloqning vazmfalarini sanang?
2.Maishiy hayot tarzida ahloqning yo’nalishlarini izohlang.
3.Ahloqning Movarounnahr allomalari asarlarida talqin etilishi?
4.Umumjahon ahloqini yaratish yo’lidagi izlanishlarga fikringiz
5.Ahloq qoidalarining shaxs oriyentasiyasiga ta’sirini baholang?
Savol: Bizga ma’lumki, barcha davr, barcha xalqlar uchun bir xil bo’lgan yaxshilikning bo’lishi mumkin emas. U davr, jamiyat taraqqiyotiga qarab o’zgarib, yangi ma’no kasb eta beradi. Yaxshilik va yomonlik tushunchalari ham xuddi shunday o’zgarib boraveradi. Bir paytlar yaxshilik ma’nosini bildirgan hodisa vaqt o’tishi bilan yomonlikka aylanishi yoki teskari bo’lishi ham mumkin. Inson tafakkurining boshqa sohalarida bo’lgani kabi axloqda ham muttasil taraqqiyot sodir bo’lib turadi. Natijada yaxshilik va yomonlik har bir jamiyatda o’ziga xos xarakter kasb etadi. Sizning fikringiz?
2 – vaziyat: Oldingda o’lim turganini sezishing g’am yeyishing uchun kifoyadir. Demak, xali o’lim kelmagan ekan, o’z g’amingni yeb qol, odamlarga yaxshilik qilish bilan nomingni yaxshilar qatoriga qo’shib ket.
Aqlli kishida uchta xislat bo’ladi: o’ziga berilgan savollarga odob bilan javob beradi, birovdan yomonlik ko’rsa ham yaxshilik qiladi, xalqi uchun foydali fikrlarni olg’a suradi.
3– vaziyat: O’z fursatida qilinmagan yaxshilik – yomonlikka yo’l ochishi mumkin. Yomonlarni ehtiyot qiling! Yomon yo’q bo’lsa, yaxshining qadri bilinmay qoladi! Mehr – yaxshilik, qahr – yomonlik belgisi. Shunaqa-ku, mabodo teskarisi bo’lsa-chi? Tasavur qiling bir iflos kimsa begunox odamni o’ldirib qo’ydi. Siz mehr ko’rgazib ming yoqqa yugirdingiz. Bo’lgan hodisani «tasodifga» yo’yib uni jazodan qutqarib qoldingiz. Ertasiga esa u boshqa odamni o’ldirdi..Sizning mehringiz yaxshilikka xizmat qildimi, yomonlikkami? Dunyoda soat kapgiridek tebranib turadigan haqiqatlar ham bo’ladi.