Sumqayıt Şəhər Səməd Vurğun adına Mərkəzi Kitabxana Mirzə Şəfi Vazeh 220

 
 
Ильхам АЛИЕВ,
Президент Азербайджанской Республики
 
г.Баку, 3 февраля 2014 года 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

Mirzə Şəfi Vazeh – 220 
- 24 - 
IX 
 
Жизнь похожая на песню. 
 

Мирза Шафи Вазех родился в 1792 году в Гяндже в семье мелкого ремесленника. По 

настоянию своего религиозного отца, Мирза Шафи начал учиться в медресе, изучал 
религиозные науки. Но после смерти отца М. Шафи опеку над будущим поэтом взял 
один из его родственников Гаджи Абдулла. 
Будучи человеком вольномыслящим, Гаджи Абдулла внушил М. Шафи отрицательное 
отношение к религии, и ее служителям. М. Шафи поступает в медресе и начинает 
изучать фарсидскую и арабскую литературы, произведения тех азербайджанских и 
русских классиков, которые ему были доступны.
В 1830 году Мирза Шафи начинает давать уроки каллиграфии в Гяндже. Одним из 
учеников М.Шафи был М. Ф. Ахундов – будущий писатель – реалист, который тоже, как и 
М. Шафи, должен был изучать религиозные писания и ислам, чтобы со временем стать 
священнослужителем. Именно М. Шафи смог убедить молодого М. Ф. Ахундова 
отказаться от этого и стать на путь изучения наук, литературы, посвятит себя служению 
народу. Впоследствии М. Ф. Ахундов, вспоминая об этом, писал, что М. Шафи открыл 
ему глаза и внушил отвращение к священнослужителям. 
В Гяндже М. Шафи пишет стихи, в основном любовные газели и рубаи, отражающие 
моменты его биографии. К этому периоду относятся стихи «О Зулейхе».
В 1840 году М. Шафи переезжает в Тифлис и начинает учительствовать в одном из 
учебных заведений. Здесь он знакомится со многими видными русскими, грузинскими и 
азербайджанскими писателями, поэтами, философами и просветителями (А. Вельтман,
А. Бакиханов, М. Ахундов и др.) 
Именно к этому периоду относится и знакомство М. Шафи с Ф. Боденштедтом, 
немецким поэтом и востоковедом, приехавшим в Тифлис в 1844 г. Боденштедт, 
проявляя интерес к Кавказу и Востоку, пожелал брать уроки фарсидского и 
азербайджанского языков, и учителем его стал М. Шафи. 
Около шести лет провел М. Шафи в Тифлисе (до 1846 г.), и эти годы были самыми 
плодотворными в его творческой биографии. Большинство из его стихотворений 
сатирического характера; вольнолюбивые песни, принесшие ему столь большую 
популярность на Востоке и в Европе, были созданы в Тифлисе. 
Здесь он отрывает своеобразный литературный салон – «Дивани Хикмет» («Собрание 
мудрых»), который посещают известные писатели и философы (А. Вельтман, А 
Бакиканов, М. Ахундов), а также его ученики (Ф. Боденштедт и др.). 
Этот литературный салон был подлинным очагом культуры и литературы. Здесь как 
бы сошлись западноевропейская, русская и азербайджанская поэзия. Поэты читали 
свои стихи, комментировали отдельные места, спорили на различные темы, объясняли 
специфику и достоинства отдельных произведений, созданных на разных языках. Так, Ф. 
Боденштедт постигал дух восточной поэз фарсидского и азербайджанского языков в 
Тифлисской дворянской гимназии. ии, ее тонкости и особенности, знакомился с 
творчеством М. Шафи через Ф. Боденштедта и других своих учеников-европейцев 
знакомился с европейской литературой (Гете, Гейне, Шиллер, Мур и Байрон). 

---

Mirzə Şəfi Vazeh – 220 
- 25 - 
В 1846 году из Тифлиса М. Шафи возвращается в Гянджу и начинает учительствовать 
в школе, продолжает писать стихи. В 1850 году он опять переезжает в Тифлис, где ему 
представляется, должность учителя фарсидского и азербайджанского языков в 
Тифлисской дворянской гимназии. Скончался М. Шафи в 1852 году и похоронен в 
Тифлисе
Творческая судьба М. Шафи была необычной и драматичной; после мирового 
признания в 50-е годы он уже в конце ХIХ века стал своеобразным мифом, поэтом, 
творчество которого стали приписывать другому . Это произошло вследствие плагиата, 
совершенного немецким поэтом и переводчиком Ф. Боденштедтом, которого К. Маркс 
назвал «ганноверским филистером в восточном халате» в связи с реакционными и 
обывательскими тенденциями, нашедшими выражение в его творчестве.
Этот плагиат, известный в мировом литературоведении как «плагиат Ф. 
Боденштедта», позволяет объяснить многое в жизни и творческой биографии поэта, 
ведь творчество М. Шафи известно нам по отдельным рукописям и, главным образом, 
по книгам, выпущенным Ф. Боденштедтом на немецком языке. 
Когда Ф. Боденштедт покидал Тифлис (1847 г.), М. Шафи передал ему тетрадь своих 
стихов в виде подарка. Стихи имели название – «Ключ мудрости». И, пишет Ф. 
Боденштедт, «эта книга содержала в себе все мировоззрение нашего учителя». 
В 1850 году Боденштедт издает свою книгу «1001 день на Востоке», значительная